梁天漢

摘要：教育和生活是密不可分的，隨著教育改革的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的教學(xué)理念應(yīng)運(yùn)而生，其中生活化教學(xué)受到了越來(lái)越多教育工作者的青睞。道德與法治課堂對(duì)初中生有著重要的意義，有利于學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的塑造，所以創(chuàng)新初中道德與法治的教學(xué)方法刻不容緩。本文主要從初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)模式的現(xiàn)狀和如何構(gòu)建初中道德與法治生活化教學(xué)做了詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);道德與法治;探索

道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)、生活習(xí)慣、思想品德的構(gòu)建、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著非常重大的影響，如何提高學(xué)科的實(shí)效性、讓學(xué)生感受到道德與法治課堂的魅力，讓學(xué)生們用最少的時(shí)間獲得最大的進(jìn)步和發(fā)展，是初中道德與法治老師應(yīng)盡的職責(zé)。美國(guó)教育家華特指出：“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍?！痹趯?shí)際的教學(xué)過程中，初中道法老師要立足于實(shí)際的教學(xué)情況，選擇合適的生活化教學(xué)方式。

1 初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)模式的現(xiàn)狀

不可否認(rèn)的是，素質(zhì)教育的實(shí)施對(duì)課堂有一定的轉(zhuǎn)變，老師們更注重新的教學(xué)理念的實(shí)施。但從初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，一部分的老師目前還沒有將生活化教學(xué)靈活運(yùn)用到具體的教學(xué)中去，部分老師依然還在采取傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，一味的講解課本上的知識(shí)點(diǎn)，然后讓學(xué)生死記硬背、做大量的練習(xí)題，以達(dá)到“熟能生巧”的目的，課堂缺乏新穎性，教學(xué)內(nèi)容較死板無(wú)趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。產(chǎn)生這種狀況的原因，一部分是因?yàn)槌踔械婪ɡ蠋煕]有很好的了解生活化教學(xué)的意義，不能對(duì)其進(jìn)行良好的定位，不知道怎樣才算生活化教學(xué)，覺得生活化教學(xué)就是一種形式教學(xué)，不會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生太大的影響;另一方面的原因是，老師忽略了與學(xué)生的互動(dòng)，導(dǎo)致課堂效果不佳，生活化教學(xué)沒有起到應(yīng)有的作用。

2 如何構(gòu)建初中道德與法治生活化教學(xué)

2.1 營(yíng)造生活化的教學(xué)氛圍

古時(shí)“孟母三遷”的故事告訴我們教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的重要性。一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，能夠讓學(xué)習(xí)事半功倍。營(yíng)造生活化的教學(xué)氛圍是初中課堂的關(guān)鍵，生活化的教學(xué)氛圍往往會(huì)給學(xué)生特定的心理暗示：教師希望我們從生活中學(xué)到知識(shí)。在這種精神環(huán)境下，才能最大程度的讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行放松，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大的激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如：老師可以將一些教材內(nèi)的知識(shí)處理生活化，將教材中過時(shí)或乏味的案例以實(shí)際的生活案例所代替，可以有效的向?qū)W生傳達(dá)生活化教學(xué)這一理念。如在八年級(jí)上冊(cè)《社會(huì)生活講道德》這一章節(jié)中，老師可以向同學(xué)們分享“扶與不扶”這一生活事件，然后可以隨機(jī)抽取幾名學(xué)生來(lái)談一談自己對(duì)這一生活事件的看法，回答的好的同學(xué)，老師要予以一定的表?yè)P(yáng)。通過舉一些生活實(shí)事的例子，可以讓學(xué)生們真正的了解做人需要講道德，只有人人規(guī)范自己的行為，不斷的提高自身的品德、節(jié)操，才能構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)這一道理。

2.2 創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

初中道法老師可以通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)貼近學(xué)生實(shí)際的生活情境，把生活搬進(jìn)課堂，用生活情境再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生再次體驗(yàn)生活，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的一個(gè)有效手段，老師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和生活經(jīng)歷等，以身邊的生活來(lái)進(jìn)行情境教學(xué)。例如：在七年級(jí)下冊(cè)《節(jié)奏與旋律》中，老師可以聯(lián)系校園生活中常見的小團(tuán)體事件，讓同學(xué)們改編一個(gè)情境劇，來(lái)演繹一些小團(tuán)體之間的情況，如：幾個(gè)人聚在一起，說(shuō)其他人的壞話，欺負(fù)新同學(xué)，等等，然后老師可以鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況，來(lái)分析小群體的形成原因和積極、消極影響，這樣不僅可以讓學(xué)生從意識(shí)和行動(dòng)上認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)團(tuán)體主義，而且還深化了課本知識(shí)，提高了學(xué)生的表達(dá)能力、分析能力，提升了道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的三觀。

2.3 布置生活化的課堂作業(yè)

如果說(shuō)課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主陣地，那么學(xué)生的作業(yè)應(yīng)該就是學(xué)生學(xué)習(xí)的助推器。初中道法老師在布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)該注重生活的實(shí)踐性，讓學(xué)生們?cè)谏鷦?dòng)的生活事件中，加深對(duì)知識(shí)的理解。例如：在九年級(jí)下冊(cè)《多彩的職業(yè)》這一章節(jié)中，老師可以將班級(jí)的學(xué)生每4到6人分成一個(gè)小組，組織學(xué)生們?cè)谡n下以小組合作的方式尋找一些社會(huì)中常見的職業(yè)工作，并做相應(yīng)的調(diào)查，如果做這一份職業(yè)需要具備哪些能力和素質(zhì)？然后鼓勵(lì)學(xué)生們將結(jié)果匯總起來(lái)，做一份報(bào)表分析。最后，在課上老師可以隨機(jī)抽取幾位同學(xué)來(lái)談一談自己的人生職業(yè)規(guī)劃，這樣不僅可以讓學(xué)生全面綜合的了解一些職業(yè)準(zhǔn)備，而且能夠讓學(xué)生懂得愛崗敬業(yè)的美德。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新課程背景下的初中道德與法治教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，貼近學(xué)生生活，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。因此，作為初中道法老師，在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)際生活與道法課程的聯(lián)系，要以創(chuàng)造生活化的教學(xué)氛圍為前提，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境為手段，布置生活化的課堂作業(yè)為輔助，開展生活化教學(xué)，以便有效的提高初中道法課堂的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李桃.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2019（06）.

[2] 連常生.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018（03）.

（作者單位：廣西貴港市桂平市社步鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)）