陳海森
摘要:初中道德與法治的學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),通過(guò)體驗(yàn)、感受、探究等以學(xué)生為主體的活動(dòng),來(lái)提高他們的社會(huì)認(rèn)識(shí)與理解,從而培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀。隨著教育改革的不斷加深,如何讓課堂教學(xué)“活”起來(lái),吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂的教學(xué)效果,是各科老師需要攻克的難題之一。本文主要從初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀和如何讓初中道德與法治教學(xué)“活”起來(lái)做了詳細(xì)的闡述。
關(guān)鍵詞:初中教學(xué);道德與法治;教學(xué)“活”化
初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)、成才的奠基階段,也是學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在此階段強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的思想道德教學(xué)和政治觀念教育,對(duì)學(xué)生日后的思維、處事具有重要的作用。因此,初中道德與法治老師應(yīng)該深入開(kāi)展該課程的教學(xué),讓課堂“活”化起來(lái),貫徹落實(shí)教學(xué)目標(biāo),強(qiáng)化教學(xué)效果。
1 初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀
從教學(xué)的實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn),初中道德與法治整體教學(xué)效果并不理想。首先從教學(xué)理念來(lái)說(shuō),隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深化,越來(lái)越多的道法老師更加注重學(xué)生課堂主體地位的實(shí)施,但是由于應(yīng)試教育的影響,在現(xiàn)階段初中的道法教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),老師更注重的是知識(shí)的傳授和學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低,很少顧及到學(xué)生的興趣愛(ài)好,大部分的初中道法老師依然是課堂的主導(dǎo)者,學(xué)生只是按照老師的步驟被動(dòng)性學(xué)習(xí)。而且初中道法課堂的教學(xué)模式比較單一,依然采取傳統(tǒng)的“老師講,學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方法,長(zhǎng)此以往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道法的學(xué)習(xí)失去了樂(lè)趣。
2 如何讓初中道德與法治教學(xué)“活”起來(lái)
2.1 教學(xué)氛圍“活”起來(lái)
古人云:“近朱者赤,近墨者黑”。環(huán)境對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用,在輕松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)是一種享受,一個(gè)良好的環(huán)境,能夠使人的個(gè)性得到自由、充分、全面的完善和發(fā)展。初中道法老師在授課時(shí)要時(shí)刻關(guān)注課堂的動(dòng)向,營(yíng)造一種愉快的教學(xué)氛圍,明確課堂的教育是以學(xué)生為主體,老師為輔導(dǎo),學(xué)生才是課堂的主人的教學(xué)理念,要給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)來(lái)展現(xiàn)自己,讓同學(xué)們?cè)谟淇斓慕虒W(xué)氛圍中學(xué)到知識(shí),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)道法學(xué)習(xí)的積極性。例如:在九年級(jí)上冊(cè)《中華民族一家親》這一章節(jié)的教學(xué)中,老師可以以播放《五十六個(gè)民族,五十六朵花》、《中華民族一家親》等歌曲作為課堂的導(dǎo)入,然后老師可以隨機(jī)抽取幾位同學(xué)來(lái)談一談自己知道的一些民族及這些民族的傳統(tǒng)特色,等等,回答的好的同學(xué),老師要予以一定的表?yè)P(yáng),回答的錯(cuò)誤的地方老師要進(jìn)行及時(shí)的糾正。這樣不僅可以有效的活躍課堂的氛圍,讓學(xué)生感受民族團(tuán)結(jié)的精神,而且還給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì),能一定程度上歸還學(xué)生的課堂主體地位,一舉多得。
2.2 教學(xué)方式“活”起來(lái)
固定化的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得課堂毫無(wú)新意,長(zhǎng)此以往,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道法的學(xué)習(xí)失去興趣。作為一名初中道法老師,應(yīng)該以教學(xué)內(nèi)容大綱為向?qū)?,以學(xué)生和教學(xué)的實(shí)際情況為基礎(chǔ),不斷的豐富教學(xué)方式。例如:在七年級(jí)道德與法治上冊(cè)《親情之愛(ài)》這一章節(jié)中,老師可以將班級(jí)的孩子每4到6人分成一組,組織學(xué)生們以小組的形式,在課下排練相關(guān)的情景劇《家庭的一天》,其中角色的設(shè)計(jì)、人數(shù)的多少不做過(guò)多要求,主要是展現(xiàn)家庭成員之間的實(shí)際互動(dòng)。然后老師可以抽出一節(jié)課的時(shí)間,讓所有的小組進(jìn)行班級(jí)匯報(bào)表演,表演的好的一組,老師可以予以一定的獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)開(kāi)展情境劇教學(xué),不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能夠讓學(xué)生在實(shí)際的演練過(guò)程中,感受到愛(ài)無(wú)處不在。
2.3 教學(xué)活動(dòng)“活”起來(lái)
豐富的教學(xué)活動(dòng),有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓課堂更加的飽滿(mǎn),有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:老師可以根據(jù)相關(guān)的教材內(nèi)容,在班級(jí)里舉辦“辯論大賽”,讓學(xué)生們?cè)谵q論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。如:針對(duì)九年級(jí)道德與法治上冊(cè)《建設(shè)法治國(guó)家》這一章節(jié)中,老師可以給出相關(guān)的議題“法大于情還是法小于情”來(lái)讓同學(xué)們進(jìn)行辯論比賽。首先,老師可以將班級(jí)的同學(xué)分成兩組,其中一組是法大于情的探討者,另一組是法小于情的維護(hù)者,然后老師可以給同學(xué)們20分鐘的時(shí)間,來(lái)查找相關(guān)的資料,然后可以讓學(xué)生用舉手發(fā)言的方式來(lái)進(jìn)行相關(guān)的辯論與反駁,最后,老師要根據(jù)每組具體的發(fā)言情況,來(lái)選出優(yōu)勝的一組,這樣不僅可以讓學(xué)生更加深刻的了解課本上的知識(shí),而且還能培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)言的能力。
2.4 教學(xué)評(píng)價(jià)“活”起來(lái)
每個(gè)人都想得到中肯的評(píng)價(jià),一個(gè)完善的教學(xué)評(píng)價(jià)有助于學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)自己,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的作用。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)不能只按照學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的高低或課堂表現(xiàn)的優(yōu)異來(lái)進(jìn)行,應(yīng)該施行多元化的評(píng)價(jià)方式,應(yīng)該在以上評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、綜合素質(zhì)等,豐富評(píng)價(jià)的內(nèi)涵。而且評(píng)價(jià)的方式也要多元化,不僅要有老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),也要積極參考學(xué)生對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),以便讓教學(xué)評(píng)價(jià)最大限度的發(fā)揮它的激勵(lì)導(dǎo)向功能,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,督促學(xué)生不斷進(jìn)步。
3 總結(jié)
綜上所述,道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)、生活習(xí)慣、思想品德的構(gòu)建、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著非常重大的影響。初中道法老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,要以創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍為前提,以豐富的教學(xué)方式、教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ),以完善的評(píng)價(jià)為輔助,進(jìn)行“活”化教學(xué),讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到基本的知識(shí),而且還能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
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(作者單位:廣西貴港市桂平市社步鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué))