周曉宇 白熙

摘 要：成都作為“公園城市”理念的首提地，將“加快建設(shè)美麗宜居公園城市”納入城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。在此大背景下，成都市天府綠道被賦予了全新的理論內(nèi)核與打造目標(biāo)，將實(shí)現(xiàn)從空間建造向場所營造的根本轉(zhuǎn)變。作者結(jié)合在天府綠道規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)的大量實(shí)踐，詳細(xì)論述了天府綠道典型場所類型及其營造手法，進(jìn)而總結(jié)歸納出在“公園城市”建設(shè)背景下天府綠道景觀場所營造的四大途徑。

關(guān)鍵詞：公園城市;天府綠道;場所營造

1 研究背景

1.1 美麗宜居公園城市建設(shè)

2018年習(xí)總書記在天府新區(qū)視察時指出：“要突出公園城市特點(diǎn)，把生態(tài)價值考慮進(jìn)去，努力打造新的增長極，建設(shè)內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)高地。”“公園城市”是以人民為中心，構(gòu)筑山水林田湖城生命共同體，形成人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的大美城市形態(tài)的城市發(fā)展新模式。

由此，成都市努力在全面踐行新發(fā)展理念、推動城市高質(zhì)量發(fā)展上探索路徑、積累經(jīng)驗(yàn)，并將“加快建設(shè)美麗宜居公園城市” 納入戰(zhàn)略目標(biāo)，使之成為各項(xiàng)規(guī)劃建設(shè)的宏觀背景與理想目標(biāo)。

1.2 天府綠道建設(shè)

為踐行綠色發(fā)展理念，不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，成都市開啟了全域推進(jìn)天府綠道的建設(shè)。通過在市域范圍內(nèi)構(gòu)建天府綠道體系，建設(shè)展現(xiàn)天府文化體現(xiàn)國際水準(zhǔn)的天府綠道，描繪綠滿蓉城、花重錦官、水潤天府的蜀川畫卷。

2 天府綠道體系及特色構(gòu)建

2.1 設(shè)計(jì)理念

天府綠道的設(shè)計(jì)，秉承以人民為中心、以綠道為主線、以生態(tài)為本底、以田園為基調(diào)、以文化為特色的理念。按照“可進(jìn)入、可參與、景觀化、景區(qū)化”進(jìn)行規(guī)劃，將涵蓋“生態(tài)保障、文化創(chuàng)意、慢行交通、體育運(yùn)動、休閑游覽、景觀農(nóng)業(yè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、應(yīng)急避難”等八大功能，成為多元融合、功能復(fù)合、文化傳揚(yáng)、經(jīng)濟(jì)提振的藍(lán)綠網(wǎng)絡(luò)。

2.2 總體規(guī)劃

綠道網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)“山、水、田、林”，構(gòu)建完整連續(xù)的全域生態(tài)格局。規(guī)劃“一軸兩山三環(huán)七帶1”的主干綠道體系。除區(qū)域級主干綠道外，結(jié)合城區(qū)級綠道、社區(qū)級綠道，配合功能完善的配套服務(wù)設(shè)施和沿線文、體、旅、商、農(nóng)等產(chǎn)業(yè)，最終將構(gòu)成極具國際化引領(lǐng)性的世界最長的1.7萬公里的綠道體系。

3 從“空間建造”到“場所營造”

公園城市建設(shè)理念與天府綠道設(shè)計(jì)和建設(shè)打造中，均強(qiáng)調(diào)了從“空間建造”到“場所營造”的思路轉(zhuǎn)變，主旨在于深度體現(xiàn)場所精神、充分考慮使用體驗(yàn)、全面營造特色場景。

場所營造之所以不同于單純的空間建造，就在于其為空間注入了豐富多元 的內(nèi)在意義，使之成為有意義的空間。即在“形”的基礎(chǔ)上引入了“意”的概念，達(dá)到“形”與“意”的高度統(tǒng)一和融合，恰似中國傳統(tǒng)意義上的“意境”。

場所營造及場所精神的實(shí)現(xiàn)和詮釋，需要人的參與和體驗(yàn)，表現(xiàn)為“人化環(huán)境的意義”或是“可讀的場所意象”。場所營造亦可體現(xiàn)在多個設(shè)計(jì)維度：場所的自然格局，場所的植被特色，場所的歷史文化，場所的功能業(yè)態(tài)等。

4 天府綠道典型場所類型及其營造

因此，我們在天府綠道的規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)中，充分融入了場所營造的理念和手法，只有充分挖掘、尊重并利用場所原生的內(nèi)涵特質(zhì)，創(chuàng)新性的引入場所演繹的內(nèi)涵特質(zhì)，使其具有獨(dú)特的價值與意義，讓場所更能與使用者產(chǎn)生心靈上的共鳴與互動，才能讓天府綠道體系真正具有創(chuàng)新性、示范性、引領(lǐng)性。

4.1 生活休閑場所

生活休閑場所是天府綠道場所中最普遍的類型，是綠道設(shè)計(jì)以人民為中心的最直接體現(xiàn)。將騎行、跑步、運(yùn)動、親子、游樂、休憩等多元活動融為一體，展現(xiàn)開放樂活、和諧共享的生活之美，提升市民獲得感與幸福感。

如錦城綠道桂溪生態(tài)公園段的打造，從以人為本的理念出發(fā)，以市民需求為導(dǎo)向，設(shè)置了既豐富多元又富有彈性使用功能的特色休閑活動場所。其中，多元陽光草坪是該段引爆都市活力的重要生活休閑場景。通過對基地光照條件的全時四季模擬分析，營造了大成都范圍內(nèi)稀缺的可進(jìn)入式草坪，真正給都市人群擁抱綠色，享受生態(tài)新區(qū)生活的富氧交流場所，并且使之成為區(qū)域內(nèi)最大的彈性活動空間，可支撐大型的都市活動，如節(jié)慶煙火匯演、草坪音樂節(jié)、戶外電影等提供多種可能性。

4.2 文化藝術(shù)場所

文化藝術(shù)場所內(nèi)涵極其豐富，不同的文化及藝術(shù)內(nèi)涵呈現(xiàn)形式各不相同，是綠道中最畫龍點(diǎn)睛的亮點(diǎn)所在，也是一處場所最有別于其它場所的唯一性和獨(dú)創(chuàng)性的特質(zhì)所在。

以錦城綠道江家藝苑段為例。其場所營造的初衷源于對自然與藝術(shù)的雙重價值思考，以詩畫意境作為設(shè)計(jì)藍(lán)本，巧植文化，強(qiáng)調(diào)藝苑文脈。在整體風(fēng)貌上，以大氣舒朗的大地景觀造景手法，田園為紙，草木為繪，池淵為墨，重現(xiàn)《蜀川勝概圖》的經(jīng)典格局，描繪“意境疏遠(yuǎn)”的巴蜀特色美景;在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，將藝術(shù)與活動場景完美結(jié)合，如兒童活動區(qū)奇幻太陽花園，將建筑大師高迪馬賽克藝術(shù)裝飾手法與梵高《星空》構(gòu)圖與配色結(jié)合，形成一個極富藝術(shù)底蘊(yùn)和純真童趣的活力地帶。

4.3 地域田園場所

地域田園場所是脫胎于其周遭環(huán)境、自然格局、地域文脈的場所類型，著力反映的是地緣關(guān)系，呈現(xiàn)原生、鄉(xiāng)土的地域特色。

如錦城綠道玉石濕地段的麥田濯玉景觀農(nóng)業(yè)示范區(qū)，旨在打造典型的川西壩子田園盛景。利用作物輪作與間種模式，構(gòu)建四季有景的田園大地景觀。通過綠道、田間小徑將其串聯(lián)成網(wǎng)，打造田園中央可進(jìn)入，可參與的游覽體驗(yàn)。林盤院落的打造，也是展現(xiàn)川西地域田園特色的重要手法。設(shè)計(jì)以散布在田間的林盤為中心，構(gòu)建消隱于林間的建筑群落、合院式布局圍合成的活動場地、與周邊環(huán)境緊密結(jié)合的空間氛圍，烘托出川西林盤特有的場所感。采用原生態(tài)鄉(xiāng)土材料，引入富有鄉(xiāng)情的特色業(yè)態(tài)，營造場景化的特色景觀。

4.4 綠色生態(tài)場所

天府綠道是城市最優(yōu)質(zhì)的生態(tài)資產(chǎn)，因此綠色生態(tài)場所是綠道系統(tǒng)中最不可或缺的場所類型。

以錦城綠道青龍湖段為例，作為成都主城區(qū)最大的原生湖區(qū)及鳥類棲息地，以生態(tài)理念先行，進(jìn)行綠色生態(tài)場所的營造。在植物設(shè)計(jì)上，盡量保留場地原生植被;新栽植物以鄉(xiāng)土樹種為主，適地適樹，整體規(guī)劃，特色打造;強(qiáng)化每個分區(qū)、段落的植物主題特色;合理配置不同等級綠道行道樹的種類，突出主線綠道的特點(diǎn)。此外，通過雨水花園、下凹式綠地、人工濕地、植草溝、景觀水系等措施，增強(qiáng)城市海綿體功能，消納自身雨水，并為蓄滯周邊區(qū)域雨水提供容量。

4.5 新經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)新消費(fèi)場景

構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新消費(fèi)場景，是天府綠道場所營造與傳統(tǒng)的空間建造最顯著的區(qū)別。依托空間，策劃活動，植入業(yè)態(tài)，著眼于長效、動態(tài)的使用和運(yùn)營周期中，保持場所可持續(xù)的長盛不衰的生命力。

通過對文化和業(yè)態(tài)的激活創(chuàng)造場景，離不開“策劃+設(shè)計(jì)”的思路。通過節(jié)慶活動策劃，打造文化旅游場景和城市記憶點(diǎn)。比如錦江綠道打造的“夜游錦江”就是市民們可參與可體驗(yàn)的新興文化和消費(fèi)場景，以“錦江故事卷軸”為主線，重現(xiàn)唐宋時期成都人船游錦江的歷史場景，打造“夜市、夜食、夜展、夜秀、夜節(jié)、夜宿”六大主題場景，繪制出老成都、蜀都味、國際范的生活美學(xué)地圖。

5 場所營造途徑

5.1 延續(xù)記憶

充分利用場地特色，延續(xù)場地記憶，對場所精神進(jìn)行傳承、再現(xiàn)和演繹。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：尊重原有地形地貌，盡最大努力合理保留，減少土方外運(yùn)和原生植被的破壞。原生態(tài)格局進(jìn)行最大程度保留，如修復(fù)水體與岸線、保留特色植被群落，形成多樣化水域和特色植物區(qū)域。評估有價值的林盤和建筑群落，并進(jìn)行保留，建筑拆遷后遺留的材料進(jìn)行二次利用，如瓦、磚、石材等?，F(xiàn)狀構(gòu)筑物等盡可能利用，成為新場地的一部分，保留場地印記。

5.2 尊重需求

在人性化和細(xì)節(jié)上把握項(xiàng)目品質(zhì)和彰顯人文關(guān)懷，從使用者的需求出發(fā)，遵循使用者心理、行為、感知和體驗(yàn)，包括宏觀層面的功能組織布局，中觀層面的休憩節(jié)點(diǎn)、兒童活動、老年活動、運(yùn)動場地的設(shè)計(jì)，細(xì)節(jié)層面的座椅、燈具、導(dǎo)視系統(tǒng)等家具的設(shè)計(jì)，均是展現(xiàn)“以人民為中心”的綠道核心打造理念的有效途徑。此外，通過與市民對話的方式及時有效的解決各類工程問題，實(shí)現(xiàn)后期運(yùn)營、管理維護(hù)的全生命周期中與市民需求緊密結(jié)合。

5.3 根植文化

景觀場所營造與文化密不可分，結(jié)合傳承與創(chuàng)新，繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、地域文化，才能將有文化特色的景觀設(shè)計(jì)延續(xù)、發(fā)揚(yáng)下去。在天府綠道場所營造中，根植文化這一點(diǎn)，除了展現(xiàn)以“天府文化”為代表的成都地域文化內(nèi)涵之外，還包含在設(shè)計(jì)中將中國獨(dú)特的藝術(shù)審美、人文精神貫穿始終的理念與手法。以求塑造歷史文化與現(xiàn)代時尚交相輝映的公園城市文化景觀體系。

5.4 綜合策劃

充分利用生態(tài)價值外溢帶來的消費(fèi)客流，在綠道建設(shè)中同步植入優(yōu)質(zhì)商業(yè)資源和時尚商業(yè)元素，推動實(shí)現(xiàn)文、商、旅、體融合發(fā)展。以各項(xiàng)規(guī)劃和策劃為指導(dǎo)，加強(qiáng)文體旅商農(nóng)的融合，完善配套服務(wù)體系，提升綠道未來的自我造血能力。形成以綠色經(jīng)濟(jì)為特征的休閑產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，放大綠道價值、提升綠道綜合品質(zhì)，以綠色經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)思想，把握住產(chǎn)業(yè)這個讓綠道可持續(xù)發(fā)展的命脈。實(shí)現(xiàn)從“景觀空間建造”到“消費(fèi)場景營造”的轉(zhuǎn)變。

6 結(jié)語

在堅(jiān)持生態(tài)綠色發(fā)展、彰顯城市美學(xué)、體現(xiàn)時代價值的公園城市建設(shè)實(shí)踐中，天府綠道通過從空間建造到場所營造的轉(zhuǎn)變，遵循延續(xù)記憶、尊重需求、根植文化、綜合策劃的策略，打造人、城、境、業(yè)相輔相成的多元場所，成為供人們慢下腳步、靜下心來、親近自然、享受生活的綠色開放空間。

由此，天府綠道已經(jīng)成為推進(jìn)城市發(fā)展之變、生活之變、治理之變的驅(qū)動性工程，成為成都走向世界的引領(lǐng)性項(xiàng)目，成為公園城市最普惠的民生工程，文化名城最時尚的創(chuàng)意表達(dá)，造福后代的最寶貴的綠色財(cái)富。

參考文獻(xiàn)

[1]聞之.全域規(guī)劃建設(shè)生態(tài)品質(zhì)城市——成都打造高標(biāo)準(zhǔn)天府綠道[J].資源與人居環(huán)境，2018（01）