劉麗嬋

當(dāng)前，中職衛(wèi)校學(xué)生的德育教育成為擺在中職教師面前的重要任務(wù)，因?yàn)槲磥?lái)中職學(xué)生不僅要面臨嚴(yán)峻的職業(yè)就業(yè)壓力，還要面臨復(fù)雜的人際關(guān)系。加強(qiáng)對(duì)中職衛(wèi)校學(xué)生的德育教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，還能讓學(xué)生的綜合素質(zhì)取得進(jìn)步。但傳統(tǒng)的說(shuō)教形式會(huì)讓處于青春期的中職學(xué)生產(chǎn)生一定的逆反心理，為此教師可以將德育教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合，進(jìn)行細(xì)水長(zhǎng)流式的教育影響，提升中職學(xué)生的精神品質(zhì)和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰之情。

一、中職衛(wèi)校學(xué)生的主要思想特點(diǎn)

中職衛(wèi)校的學(xué)生正處于人生的青春期，他們的思想發(fā)展大多受外界的影響較重，所以部分中職學(xué)生的自制力較差，嚴(yán)重影響了他們自身的思想品德發(fā)展。體現(xiàn)為，部分中職學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，他們對(duì)人生觀的認(rèn)知存在一定的偏差，部分學(xué)生甚至產(chǎn)生了拜金主義、享樂(lè)主義的思想;還有一部分學(xué)生的自我傾向較為嚴(yán)重，體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的責(zé)任感不強(qiáng)，重利益輕友情，重金錢輕義務(wù)等，忽視社會(huì)發(fā)展與集體利益;還有部分中職學(xué)生是家里的獨(dú)生子，家人給予了他們最好的生活條件，久而久之，部分中職學(xué)生產(chǎn)生“理所應(yīng)當(dāng)”、不知感恩的思想;當(dāng)然，還有部分中職學(xué)生心理素質(zhì)比較脆弱，遇到困難經(jīng)常有退縮心理，尤其是待人接物方面，他們無(wú)法與同學(xué)搞好關(guān)系，等等。諸如此類的成長(zhǎng)問(wèn)題都需要引起中職教師的注意，并需要教師采取積極的教學(xué)措施激發(fā)中職學(xué)生的積極情感，提升他們的思想道德素質(zhì)，為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才。

二、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中職衛(wèi)校德育教育工作中的應(yīng)用價(jià)值

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人的價(jià)值觀直接影響人的長(zhǎng)久發(fā)展。鑒于當(dāng)前部分中職衛(wèi)校學(xué)生人生觀發(fā)展的偏離問(wèn)題，教師可以將祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)生德育教育中。教師要將傳統(tǒng)文化中的“文明禮儀”“友邦互助”等思想滲透給學(xué)生，讓學(xué)生成為懂文明、有愛(ài)心的人才。比如，當(dāng)前的“感動(dòng)中國(guó)人物”節(jié)目，教師可以將節(jié)目播放給學(xué)生觀看。當(dāng)跳動(dòng)的畫面、感人的場(chǎng)景映入學(xué)生的眼簾，無(wú)不影響學(xué)生的心情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)積極人生觀的向往。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心

感恩教育是中華民族文化教育中的重要話題，這和我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“孝悌”思想是相吻合的。一個(gè)擁有感恩之心的人，其內(nèi)心是光明磊落的，只有具有感恩之心，才會(huì)讓自己更加光明前行。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著感恩教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師將其中的文化部分傳授給中職學(xué)生，不僅可以喚醒中職學(xué)生“理所當(dāng)然”的享受之心，還能激發(fā)學(xué)生積極樂(lè)觀地認(rèn)識(shí)身邊的人和事，引導(dǎo)學(xué)生做有感恩之心、做感恩之事的人。

3.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升中職學(xué)生人際關(guān)系

當(dāng)前，中職衛(wèi)校的學(xué)生自身年齡較小，他們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系方面的能力需要加強(qiáng)。而我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“己所不欲，勿施于人”的說(shuō)法，意思是不要將自己的意愿強(qiáng)加給他人，要用平和的心態(tài)與人交往。通過(guò)將傳統(tǒng)文化中的積極因素滲透在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人際交往觀，利于學(xué)生良好人際關(guān)系的形成，提升學(xué)生的人際交往能力。

三、中職衛(wèi)校運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育教育的策略

1.運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

教師在運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)盡力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在富有人文色彩的環(huán)境下接受熏陶。在創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化環(huán)境時(shí)，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，不可采用說(shuō)教或長(zhǎng)篇大論的形式，如此只會(huì)起到相反的教育作用。

例如，《職業(yè)道德與法律》中“習(xí)禮儀，講文明”的教學(xué)，筆者讓學(xué)生舉例說(shuō)明生活中有哪些不懂文明禮儀的場(chǎng)景，然后讓學(xué)生與全班學(xué)生分享自己的所見(jiàn)所聞。如此，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣十足，課堂的氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生們也在各種案例中明確了禮儀、文明的重要性。

2.創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境，激發(fā)學(xué)生德育情感

教師要不斷創(chuàng)新德育課堂教學(xué)模式，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化因素與學(xué)生的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)。但單憑教師的講解傳授會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得課堂枯燥乏味，為此，教師可以采用情境的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的積極思考，提升中職學(xué)生的德育情感。

例如，在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》中“建設(shè)和諧文化”的教學(xué)，筆者在網(wǎng)上搜集了一些和諧文化建設(shè)的視頻，讓學(xué)生認(rèn)真觀察，并讓學(xué)生表達(dá)觀看之后的心得。如此，學(xué)生們感受到祖國(guó)有很多默默付出、為和諧做出努力的人。通過(guò)情境的熏陶，學(xué)生不僅感受到祖國(guó)的傳統(tǒng)文化魅力，還提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了德育教育的實(shí)效性。

3.合理引用傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)教學(xué)的感染力

當(dāng)前的中職學(xué)生在感恩發(fā)展方面需要提升，中職教師在為學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育時(shí)可以恰當(dāng)給予學(xué)生熏陶，激發(fā)學(xué)生的感激之情，喚醒學(xué)生的感恩之心。

例如，在《職業(yè)生涯規(guī)劃》教學(xué)中談到“首次就業(yè)的意義”時(shí)，筆者將歌曲《游子吟》播放給學(xué)生聆聽(tīng)，讓學(xué)生明白自己就業(yè)的深刻含義，讓學(xué)生回憶自己成長(zhǎng)過(guò)程中父母的付出。通過(guò)這樣的場(chǎng)景設(shè)置，不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母艱辛付出的回報(bào)決心，更增強(qiáng)了教學(xué)的感染力度。

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)生的思想道德教育提供了豐富的載體，中職教師可以在教學(xué)中合理利用傳統(tǒng)文化，為中職學(xué)生送去精神食糧，讓中職學(xué)生產(chǎn)生心理共振，從而提升中職學(xué)生的心理素質(zhì)，改善他們的精神品質(zhì)，為祖國(guó)發(fā)展培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。