《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》把語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)分解為四個(gè)方面，并做了概括的解釋。為了使解釋一目了然，下表用幾個(gè)主題詞來使這四個(gè)方面的內(nèi)涵更為具體化。

分解開來解釋是為了方便理解，但語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)既然是一種內(nèi)在的品質(zhì)，它必然是凝聚在完整的人格中，不能分開的。這四個(gè)方面的核心素養(yǎng)本身就存在著內(nèi)在的、不可分割的關(guān)系。

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的課程素養(yǎng)，也是其他要素的基礎(chǔ)。只有這一項(xiàng)是唯一或主要屬于語(yǔ)文的。其他三個(gè)方面既是從語(yǔ)言運(yùn)用中生發(fā)出來的，又是語(yǔ)文課程不可缺乏的。它們雖然不是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的，但是在語(yǔ)文學(xué)科里有獨(dú)特的意義與方式。

任何學(xué)科都要培養(yǎng)思維能力與品格，但語(yǔ)言既是思維的工具，又是思想的直接現(xiàn)實(shí)和思維的外化形式，一切學(xué)科培養(yǎng)思維能力都要以語(yǔ)言為載體。試想，哪一門課程不用語(yǔ)言傳播內(nèi)容、進(jìn)行交流？哪一門課程的教材不用書面語(yǔ)寫成？所以，語(yǔ)文是實(shí)施其他學(xué)科教育的基礎(chǔ)。關(guān)于語(yǔ)言和思維的關(guān)系，有兩種看法，一種認(rèn)為語(yǔ)言是思維的外化形式，人類不但用語(yǔ)言來表達(dá)思維，而且就是用內(nèi)在的語(yǔ)言在思維。另一種則認(rèn)為既有語(yǔ)言的思維，也有非語(yǔ)言的思維。不論哪種看法，語(yǔ)言都是思維最主要的載體，語(yǔ)言能力與思維能力都是密切關(guān)聯(lián)著的，而語(yǔ)文課程的思維指的是與語(yǔ)言密切聯(lián)系在一起的思維。

如果我們把“審美”界定為按正確的價(jià)值取向鑒賞，那么任何學(xué)科都要面對(duì)審美問題。文學(xué)與藝術(shù)是審美的專門化。語(yǔ)文課程的審美首先是針對(duì)言語(yǔ)作品的審美，也就是說，語(yǔ)文課程所說的審美主要是針對(duì)以語(yǔ)言為媒介的作品。在這一點(diǎn)上，審美是以語(yǔ)言文字為載體實(shí)現(xiàn)的。

任何學(xué)科都包含文化，尤其是歷史和藝術(shù)。但是，要想讓青少年理解自己的文化，熱愛自己的文化，建立自覺、自信的文化意識(shí)，語(yǔ)文課是最好的陣地。語(yǔ)文學(xué)科是以口語(yǔ)和書面語(yǔ)來負(fù)載文化信息的，語(yǔ)言文字又是文化傳播和文化生活建構(gòu)的不可取代的基礎(chǔ)工具，這是其他課程不能取代的。

這四個(gè)方面的有機(jī)聯(lián)系就是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)綜合性的基礎(chǔ)。對(duì)于母語(yǔ)教育來說，作為課程的總體目標(biāo)，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)貫穿始終。但是，這四個(gè)方面不是一個(gè)一個(gè)地分別實(shí)現(xiàn)和落實(shí)。在任何時(shí)候、采用任何方式，四個(gè)方面雖有側(cè)重卻是綜合實(shí)現(xiàn)的。這一點(diǎn)可以通過《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置進(jìn)一步體會(huì)。學(xué)習(xí)任務(wù)群就是素養(yǎng)教育綜合性的具體呈現(xiàn)方式。

（節(jié)選自王寧、巢宗祺主編《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》，高等教育出版社2018年版）