黃麗

統(tǒng)編初中語文教材非常重視自學(xué)能力的培養(yǎng)，文言文也不例外。八年級上冊出現(xiàn)了兩篇文言文自讀課。借助注釋和工具書大致讀懂文言文一般都是教讀課“預(yù)習(xí)”中就提出的任務(wù)，也就是說，在正式講課之前，學(xué)生應(yīng)該對文章的基本內(nèi)容有一個大致的把握，教師在課堂上需要花一部分時間點撥個別難點，但不能把大部分時間用于解釋字詞與翻譯文句，要投入相當(dāng)精力誦讀課文和研討問題。自讀課的“閱讀提示”抓住文章最精粹的點進行分析，為學(xué)生的自主閱讀提供指南。這樣，學(xué)生在文言文自讀課上有充足的時間練習(xí)誦讀。

誦讀是文言文教學(xué)的重要組成部分，是增強文言語感、提高文言文閱讀水平行之有效的方法。有學(xué)者提出“學(xué)文言非誦讀不可”，將誦讀擺在文言文學(xué)習(xí)的核心位置上。統(tǒng)編教材主編溫儒敏在《關(guān)于語文教學(xué)的24條建議》一文中提出：“怎樣教好古詩文的課？最好的辦法就是反復(fù)誦讀，讀得滾瓜爛熟，不用有過多的闡釋，也不要太多活動，寧可多讀幾遍、多讀幾篇?！蔽难晕牡恼b讀與白話文的朗讀有相通之處，都需要重視重音、節(jié)奏、停連、語氣、情感等;但文言文多單音節(jié)詞、多短句的特點，又使之具有一種有別于白話文的節(jié)奏和韻律，誦讀時需要多加留意。此外，同是文言文，寫景類作品的誦讀與敘事類作品又有區(qū)別。

因此，文言文教學(xué)要走向自讀，要以誦讀為主。八年級上冊有兩篇文言文自讀課文《與朱元思書》和《周亞夫軍細柳》。這兩篇課文，一篇寫景，一篇寫人。筆者以這兩篇文言文自讀課為例，來談?wù)勅绾卫谜b讀來促進學(xué)生自讀文言文。

一、在誦讀中把握“言”

文言文的特點，首先體現(xiàn)在“文言”上，我們學(xué)習(xí)文言文，前提是學(xué)習(xí)文言。在誦讀中把握文言文的語言特點，學(xué)生更容易形成對古漢語的語感，學(xué)生對古漢語的用詞、造句以及某些特殊的表達習(xí)慣也會逐漸熟悉。

在文言文自讀課中，學(xué)生是誦讀的主人。

1. 在誦讀中理解詞義

王榮生教授認為，對文言文的字、詞、句的處理原則是放過、深入、突出、分離?！胺胚^”古今詞義一致的字詞和有注釋的生僻的難字難句;“深入”那些字面意思簡單卻蘊含深意的字詞;“突出”古今“同中有異”的常用字詞;“分離”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所列的文言文常用字詞，以及一些句法，或放在課前，或放在課后，或布置家庭作業(yè)，與閱讀教學(xué)混合，其結(jié)果是兩頭都不著落，兩敗俱傷。

文言文的誦讀，最基本的要求是讀準(zhǔn)字音、句讀正確。這和詞的理解、句的理解都有緊密的聯(lián)系。學(xué)生結(jié)合課下注釋，讀準(zhǔn)字音比較容易。先學(xué)生自由讀或齊讀，然后老師抽查學(xué)生讀，目的是達到誦讀的基本要求。學(xué)生能讀準(zhǔn)字音，基本能理解通假字和生僻字的含義。比如，《朱元思書》中的“縹”“轉(zhuǎn)”“鳶”“戾”等，《周亞夫軍細柳》中的“被”“曩”等。那些需要“深入”和“突出”的字詞，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過重音、停頓、語調(diào)的變化多次誦讀，把握“言”，也是品味“文”，如《與朱元思書》中的“息”“激”“窺”和《周亞夫軍細柳》中的“軍”“勞”“居”。

2. 在誦讀中把握句意

在誦讀中把握句意，這樣可以避免句句翻譯和串講。學(xué)生在誦讀中感受不同句式的特點，同時還能把握句意。這樣才能為理解篇章和品味鑒賞文言文提供基礎(chǔ)?！杜c朱元思書》和《周亞夫軍細柳》是不同文體的自讀課文，句式不同，語言特點也不同。

《與朱元思書》是一篇駢體文，它的主體句式雖是較為齊整的駢體，但亦有散句夾雜其間，駢體夾雜散句，打破了由純駢體句式構(gòu)造的那種整齊劃一的約束，句子顯得靈動、錯落。這種駢散錯落的句式特點，總體上給人整齊、對稱的美感，但又使句子顯得靈動鮮活、錯落有致。駢體文講究聲調(diào)的平仄搭配與音韻的和諧一致，講究平仄相間、相對和相連，讓讀者獲得聲音上的和諧之美。根據(jù)駢文的特點練習(xí)誦讀，學(xué)生讀出整句與散句的錯落有致。教師不用講句內(nèi)與句間的平仄，但卻不能忽略平仄。仄聲急促，平聲舒緩。要注意句內(nèi)停頓和句間停頓，每讀完一小層都可以作稍長的停頓，使有鮮明的層次感，不至于將兩個不同的畫面交錯在一起。學(xué)生在反復(fù)誦讀中，體會詞句聲調(diào)之輕重與節(jié)奏之和諧，理解句意，把握寫景畫面和層次。

《周亞夫軍細柳》是寫人敘事類文章，要把握人物故事，首先要讀好句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。讀好句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，需要讀好停頓。比如：

將以下/騎送迎

于是/上乃使/使持節(jié)詔將軍

壁門士吏/謂從屬車騎/曰

其將固可襲/而虜

如果不能讀好句子內(nèi)部的停頓，就不能理解詞句的含義、理清故事情節(jié)，人物之間的對話就會顯得混亂。學(xué)生在誦讀中發(fā)現(xiàn)問題，又在反復(fù)誦讀中解決問題。

讀音涉及詞義，停頓涉及句子的組織，讀得正確可以反過來促進對文意的理解和情感的把握。筆者認為盡量不要直接、大量地“干講”詞匯語法知識。講得太多，讀得太少，導(dǎo)致語感缺失，學(xué)生腦子里只有一堆半懂不懂的語法名詞，文言閱讀水平自然上不去。八年級學(xué)生的積累還很有限，對語言現(xiàn)象尚不熟悉，即便教師能把語法規(guī)則講清楚，學(xué)生也難以消化，因此要讓學(xué)生在誦讀中把握“言”。

二、在誦讀中品味“文”

八年級的學(xué)生已經(jīng)掌握了各種基本的語文基礎(chǔ)知識，也積累了一定的文言現(xiàn)象、文體知識，基本能夠根據(jù)課下注釋解決字詞讀音和文意疏通問題，但是我們知道，文言文的教學(xué)還是要以“文”為主，以“言”為輔，學(xué)生們僅停留在字面意思的解釋和翻譯上，對文本的理解就不夠深入，缺少文本細讀、探究閱讀和比較閱讀的訓(xùn)練。僅僅在誦讀中把握“言”還不夠，還要在誦讀中品味“文”，能讀出文言文的情味，在讀中發(fā)現(xiàn)問題。

王榮生認為，文言文閱讀的要點，是集中體現(xiàn)在“章法考究處，煉字煉句處”的“所言志，所載道”。文言文閱讀教學(xué)的著力點，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過“章法考究處，煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志，所載道”。因此筆者嘗試引導(dǎo)學(xué)生在不同文體的“章法考究處，煉字煉句處”去誦讀，在誦讀中品味“文”。

1. 在誦讀中賞景悟情

古代詩文中有很多歌詠山水的名篇，閱讀這類作品，可以獲得美的享受。反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，進入詩文的意境，感受山川風(fēng)物之靈秀，體會作者寄寓其中的情懷。

《與朱元思書》的“閱讀提示”：“本文是吳均給友人的信的一部分，也是一篇精美的寫景短文。作者用生花妙筆，為友人描繪出富春江的奇山異水，也寫出自己面對美景的感受，意在勸友人放下爭名奪利之心，忘情于天地大美之中。朗讀課文，體會文中描繪的山水情境，陶冶自己的性情，把你的感受與同學(xué)分享。”

分析山水的特點容易，感受山之奇、水之異難。于是筆者設(shè)計一個朗讀活動：大家挑一句自己覺得“獨絕”的景朗讀，替換一個意思差不多的字，再讀，你讀出了什么感受。

【教學(xué)片段一】

生：夾岸高山，皆生寒樹。夾岸高山，皆生綠樹。我感受到了山高樹密，沒有陽光，讓人心生寒意。

師：沒有陽光，后文也有“疏條交映，有時見日”，說明有時確實看不到陽光。

生：泉水激石，泠泠作響。泉水擊石，泠泠作響。“激”和“擊”，雖然音同，意思也差不多，但還是有區(qū)別。我們在《河中石獸》中學(xué)過“水不能沖石，其反激之力”。如果是擊，就能沖走石頭。

師：能推敲，并能利用學(xué)過的知識來印證，激石才有泠泠的水聲。

作者面對奇山異水的感受，怎么讓學(xué)生理解呢？筆者設(shè)計：從下面兩句中找兩個字語調(diào)拉長，可以更好地體現(xiàn)作者的感受。你會選哪兩個字？請朗讀并分析。

鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

【教學(xué)片段二】

生：峰和谷（生朗讀），作者還在欣賞山峰和河谷。

師：除了欣賞，他還有什么感受呢？

生：平息追名逐利的想法，在此流連忘返。

師：那你把能體現(xiàn)他想法的字拖長一點。

通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“息”和“忘”，學(xué)生可以更好地體會作者的感受。息，從自，從心，本義：喘氣?！白浴笔潜亲拥南笮巫郑湃苏J為氣從鼻子吸入，要進入心臟，“心”表示吸氣通過之處。忘，從心，從亡，本義：不識也，忘記，不記得。追逐名利的心得以放松，流連忘返。

《與朱元思書》為南北朝時期的山水小品，誦讀時要注意在和諧音韻中讀出山川風(fēng)物之美。

2. 在誦讀中品話析人

文言自讀課《周亞夫軍細柳》是一篇寫人文章，這篇課文的“閱讀提示”：這位將軍到底是怎樣的一位人呢？我們應(yīng)該重點把握人物的對話，通過誦讀體會人物的語氣，進而理解人物的性格。

【教學(xué)片段三】

師：朗讀下屬的話，你讀出了什么？

生：讀出了將軍的嚴。

生：讀出了軍令如山。

師：看來雖然沒有多寫將軍的語言，你們也能讀出將軍的形象。那能把他們的話換成嘆號嗎？

生：不能，這樣對天子及其臣子不尊敬。

師：那他們說話的語氣應(yīng)該要柔和一些嗎？

生：不柔和，因為有兩個“不”，應(yīng)該讀得斬釘截鐵。

師：看來句號也能表達這樣的語氣。你來讀一讀。（生讀）我們再來讀文帝的話?？纯创蠹以趺醋x？說說你這樣讀的原因。

生：（誦讀后說原因）我重讀了“真”，因為我覺得要突出天子對將軍的贊美。

生：（誦讀后說原因）我抓住了兩個感嘆號，語氣要上揚一點，體現(xiàn)天子對將軍的贊揚，對霸上、棘門軍的那句讀出輕視的語氣，要讀出對比。

師：本文哪里還有對比的句子，讀出它們的不同。

生：至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。（前面兒戲，后面嚴肅）

生：（生讀第一段）這里多了一句“以備胡”，應(yīng)該讀出不同。

本文的主要人物無疑是周亞夫，但作者并不是一味把筆墨放在周亞夫本人身上。主要人物說的話只有一句，軍門都尉、壁門士吏的話卻傳達著將軍的指示。雖未從正面落筆，但從下屬的表現(xiàn)來看，一位治軍嚴明、令出如山的將軍形象已經(jīng)呼之欲出。品下屬的話，就是品將軍的形象;品天子的話，也是品將軍的形象。

其實品這段話不僅能品析人物，還能品出刻畫人物的寫法。周亞夫下屬的話是側(cè)面描寫;天子的話，有側(cè)面描寫，還有對比。由此引出對比手法，再從文章找到其他對比的地方進行誦讀。在誦讀中品味文中的人物形象，同時，在誦讀中理解文章的寫法。

綜上所述，把誦讀作為整個教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，將文意理解、審美鑒賞、問題探討與誦讀結(jié)合起來。文言文的誦讀，不僅是用口，更強調(diào)要用心。用心，才能感受到字里行間的感情;用心，才能發(fā)現(xiàn)問題。在文言文自讀課中，學(xué)生在誦讀中把握“言”、品味“文”，實現(xiàn)真正自讀文言文。