初銘銅　王玉秋

摘 要：小學(xué)教師核心素養(yǎng)是小學(xué)教師從事教育教學(xué)工作必須具備的核心品質(zhì)和關(guān)鍵能力。童話作家與小學(xué)教師職業(yè)都以兒童為對(duì)象，以育人為使命，有著相似的職業(yè)目的和職業(yè)責(zé)任，肩負(fù)著同樣的社會(huì)期待。從童話作家視角來(lái)探究小學(xué)教師應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)有其合理性。小學(xué)教師要做好兒童教育工作，需要具有深厚的職業(yè)情懷、崇高的精神境界、堅(jiān)定的專業(yè)意志、純正的動(dòng)機(jī)心向、執(zhí)著的教育信念、公正的教育態(tài)度、豐富的想象力和童話精神，敬畏兒童，永葆童真。

關(guān)鍵詞：童話作家;小學(xué)教師;核心素養(yǎng);專業(yè)情懷;童話精神

中圖分類號(hào)：G625.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5995（2019）06-0037-04

童話作家以其豐富的想象力、對(duì)兒童的深刻理解力和對(duì)弱小事物的同情心，用兒童化的語(yǔ)言與生動(dòng)的故事情節(jié)，為人類創(chuàng)作了無(wú)數(shù)膾炙人口的不朽作品，哺育著一代又一代兒童健康成長(zhǎng)。日本文化名人池田大作 “把 ‘教育’作為自己‘人生最后要完成的工作’。在他眼中兒童是‘未來(lái)的使者’。為孩子們寫作，他覺(jué)得是一種重大的使命，感到無(wú)比的高興。他時(shí)時(shí)想著要盡自己的力量去寫童話，希望和孩子們共有‘童話的世界’。從他的各類著作的字里行間奔涌著對(duì)延續(xù)人類生命的后來(lái)者的熱愛之情?！盵1]

小學(xué)教師與童話作家都肩負(fù)著引導(dǎo)兒童健康成長(zhǎng)的使命，但在應(yīng)試教育和知識(shí)理性主導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)教育面前，小學(xué)教師往往失去了童話作家那樣的童真和情懷。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中，小學(xué)教師經(jīng)常用成人化的語(yǔ)言和價(jià)值觀闡釋兒童化、趣味化和生活化的文本，將教育變成了說(shuō)教和灌輸。這種教育教學(xué)不僅遠(yuǎn)離兒童的生活世界，也束縛了兒童的想象力。因此，從童話作家的視角審視小學(xué)教師的核心素養(yǎng)具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

一、童話作家與小學(xué)教師職業(yè)的共同點(diǎn)

童話作家與小學(xué)教師這兩種職業(yè)，盡管工作環(huán)境、方式、時(shí)間、自由度以及與兒童溝通交流的密度、深度和廣度不同，但二者有著本質(zhì)上的共同點(diǎn)。

首先，二者有共同的工作對(duì)象。二者都是為兒童工作，為人類有一個(gè)更美好的未來(lái)而工作。兒童時(shí)期是人生的啟蒙時(shí)期，是人身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是最容易接受外界影響和最具可塑性的時(shí)期。這一時(shí)期兒童教育的成敗決定能否讓兒童的心靈萌發(fā)出高尚情操和健全心智的幼芽，關(guān)系到兒童一生的發(fā)展方向與前途，決定著兒童能否有一個(gè)光明美好的人生，從而決定著一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族有怎樣的前途和命運(yùn)，人類社會(huì)有怎樣的未來(lái)。只有全面、深入和真正地了解兒童的人，才能真正地理解兒童，尊重兒童，并對(duì)兒童產(chǎn)生有效的和正確的影響與進(jìn)行專業(yè)的教育。

其次，二者承擔(dān)著同樣的職業(yè)目的和職業(yè)責(zé)任。就是對(duì)兒童進(jìn)行教育與啟蒙，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)，塑造兒童美好心靈。無(wú)論是童話作家職業(yè)還是小學(xué)教師職業(yè)，都因兒童而存在;假如世界上沒(méi)有兒童，就既沒(méi)有小學(xué)教師，也沒(méi)有童話作家。兩種職業(yè)存在的目的就是為了促進(jìn)兒童的發(fā)展和成長(zhǎng)。二者的職業(yè)責(zé)任也是陶育兒童美好心靈，促進(jìn)兒童健康發(fā)展與成長(zhǎng)。

最后，二者都承載著巨大的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)期待。人們期待童話作家創(chuàng)作出備受兒童喜愛，陶冶化育兒童心靈，

給兒童帶來(lái)歡樂(lè)，激發(fā)兒童想象力、創(chuàng)造力和生命力的偉大作品。創(chuàng)作不出兒童喜聞樂(lè)見、愛不釋手、津津樂(lè)道作品的童話作家將被遺忘和淘汰。而小學(xué)教師肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)期待更直接、更重大，因?yàn)樗麄兪菍Ｂ毢蛯I(yè)的教育工作者，教育好兒童是他們神圣的責(zé)任和義務(wù)。小學(xué)教師的工作關(guān)系到兒童的成長(zhǎng)、家庭的興旺和國(guó)家的昌盛。缺少教育情懷和責(zé)任感的教師不配有人民教育的稱號(hào)。

二、從童話作家視角探究小學(xué)教師核心素養(yǎng)的合理性

教師是人類靈魂的工程師，偉大的童話作家也是通過(guò)文學(xué)作品形塑兒童的精神氣質(zhì)，促進(jìn)他們的心靈成長(zhǎng)。他們通過(guò)高度個(gè)人化與獨(dú)特性的創(chuàng)作勞動(dòng)，創(chuàng)造出閃耀著人性光輝，充溢著純粹、溫暖和光明的童話作品，與兒童的心靈對(duì)話，在兒童的心中點(diǎn)起明燈，陪伴和守護(hù)兒童的心靈，照亮他們前進(jìn)的路，潤(rùn)物無(wú)聲地塑造兒童的靈魂。他們心中始終裝著孩子，以他們的愛心、細(xì)心、耐心和恒心，嘔心瀝血，筆耕不輟，把最豐盛和最有營(yíng)養(yǎng)的作品獻(xiàn)給孩子，用愛來(lái)播種愛，用靈魂去觸碰靈魂，用真善美去孕育真善美，因而也贏得了孩子們最純潔和真誠(chéng)的愛戴。優(yōu)秀的童話作家也往往是最容易進(jìn)入兒童心靈，最受兒童喜歡和崇拜的人。

小學(xué)教師的核心素養(yǎng)是小學(xué)教師從事教育教學(xué)工作必須具備的核心品質(zhì)和關(guān)鍵能力。一些研究者從教師專業(yè)視角，采用不同的方法，對(duì)教師的核心素養(yǎng)進(jìn)行了探究，但是從童話作家視角來(lái)探究和構(gòu)建小學(xué)教師的核心素養(yǎng)的研究目前還是空白的?；趦煞N職業(yè)本質(zhì)上的共同點(diǎn)以及小學(xué)教育的特殊性，從最受兒童歡迎的童話作家視角，來(lái)探究當(dāng)下小學(xué)教師最應(yīng)具備的核心素養(yǎng)，具有重要的參考價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，童話作家在成人和孩子們心目中的地位有時(shí)候高于小學(xué)教師。這不僅僅是因?yàn)橥捵骷規(guī)в凶骷业穆殬I(yè)光環(huán)，或者有更高的收入和社會(huì)地位，更重要的是他們有更高的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，更大的人格魅力，更懂得兒童的需要、興趣和愛好，更知曉兒童的內(nèi)心世界，更了解兒童的夢(mèng)想和渴望，更能為兒童打開絢麗繽紛的夢(mèng)幻世界;他們也更能理解孩子行為背后的動(dòng)機(jī)和目的，更善于傾聽孩子的心靈，也更擅長(zhǎng)給孩子們講故事。同時(shí)，因?yàn)閮和骷也怀Ｅc孩子們打交道，反而使得他們更能看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和可愛之處，更能把純粹的愛獻(xiàn)給孩子，等等。所有這些都值得教育研究者和小學(xué)教師去認(rèn)真研究和思考，并從中獲得啟示，從而更好地指導(dǎo)兒童教育工作。特別是小學(xué)教師在教育教學(xué)工作中非常需要像童話作家那樣，為孩子們講好每天的“故事”，為他們打開一扇扇認(rèn)識(shí)未知世界的大門。

三、從童話作家視角看小學(xué)教師應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)

兒童是純潔的天使、祖國(guó)的花朵和未來(lái)世界的主人翁。童話作家深愛兒童和自己的職業(yè)，認(rèn)為為兒童服務(wù)是最有意義的事情之一。對(duì)自己職業(yè)的敬畏和對(duì)兒童的熱愛是童話作家創(chuàng)作的動(dòng)力和靈感的源泉。那么從童話作家的視角看，當(dāng)下小學(xué)教師最應(yīng)具備怎樣的核心素養(yǎng)呢？本文僅從小學(xué)教師從事教育教學(xué)工作必須具備的核心品質(zhì)和素養(yǎng)方面，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探究。

（一）深厚的職業(yè)情懷：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子

沒(méi)有愛就沒(méi)有偉大的童話作品，同樣沒(méi)有愛就沒(méi)有成功的教育。兒童教育工作是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，但也非?，嵥楹托量啵枰蟹浅４蟮哪托暮蛨?jiān)韌的品質(zhì)，同時(shí)它也是最需要奉獻(xiàn)精神的事業(yè)。一個(gè)人只有從心底里愛孩子，并對(duì)自己職業(yè)的崇高性和神圣性有高度的認(rèn)同感，才會(huì)愿意把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，去做這項(xiàng)工作。

用最溫柔的心對(duì)待兒童，以最美好的心情對(duì)孩子們說(shuō)他們喜歡聽和能聽懂的故事，做到人生永遠(yuǎn)如初見，童話作家才能創(chuàng)作出美好的童話。心里始終裝著孩子，用孩子的眼睛觀察世界，用孩子的心靈感受世界，用孩子的夢(mèng)想與渴望去塑造世界，用孩子的語(yǔ)言去描繪世界，同時(shí)能夠超越現(xiàn)實(shí)，激發(fā)兒童的想象力，才能寫出兒童喜歡的偉大的童話作品。同樣地，對(duì)于小學(xué)教師，這也是必須具備的一種能力和素養(yǎng)。小學(xué)教師熱愛兒童，熱愛自己所從事的事業(yè)，永遠(yuǎn)以美好的初心對(duì)待兒童，對(duì)待工作，才能做好自己的工作，獲得職業(yè)幸福。小學(xué)教師只有時(shí)刻提醒自己教育的對(duì)象是孩子，他們的心智發(fā)育尚不健全，德性需要培育，需要教育者的愛心去呵護(hù)，需要耐心引導(dǎo)，才能產(chǎn)生教育智慧。如果小學(xué)教師對(duì)孩子有愛、慈悲和憐憫，心中就會(huì)有明媚的陽(yáng)光、溫暖的和風(fēng)和溫柔的細(xì)雨，才能哺育兒童心智和精神的幼苗，引領(lǐng)兒童走向光明美好的未來(lái)。

（二）崇高的精神境界：把職業(yè)責(zé)任放在第一位

小學(xué)教育工作的起點(diǎn)和歸宿是孩子，一切為了孩子。雖然教育工作者是人不是神，但作為孩子們的教師，面對(duì)孩子們信賴的眼睛和純潔的心靈，就需要把個(gè)人的利欲放下，把對(duì)孩子們的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)放在第一位，做到任勞任怨，無(wú)怨無(wú)悔。沒(méi)有崇高的精神境界，沒(méi)有人間大愛和悲憫情懷，小學(xué)教師就很難做到這一點(diǎn)。

用最溫柔的心對(duì)待孩子，以最美好的心情教育孩子，讓孩子感受教師的真愛和大愛，往往會(huì)收到意想不到的奇效?，F(xiàn)實(shí)中，對(duì)待學(xué)習(xí)好的和聽話的孩子，教師做到這一點(diǎn)并不難，難的是對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)落后、不守紀(jì)律甚至品行有問(wèn)題的學(xué)生也做到一視同仁。如果教師熱愛孩子，能夠始終牢記自己的職業(yè)責(zé)任，就知道孩子的成績(jī)?cè)铰浜?，身上存在的?wèn)題和缺點(diǎn)越多，越應(yīng)引起教師的重視，越需要教師的關(guān)愛，越應(yīng)得到教師的耐心指導(dǎo)和幫助。

擔(dān)任小學(xué)教師不能帶有功利心。童話作家不會(huì)把兒童作為自己謀取名利的工具，用媚俗的作品去誤導(dǎo)兒童的心靈，教師也不能把學(xué)生作為謀取名利的工具。童話作家和教師從事的都是需要良知的工作，只有超越功利心，才能做到“一切為了兒童”，“為了兒童的一切”。

（三）堅(jiān)定的專業(yè)意志：堅(jiān)持不懈

創(chuàng)作是一項(xiàng)艱苦的、寂寞的工作，童話作家必須耐得住寂寞，像蠶一樣吃著苦澀的桑葉，吐出潔白的蠶絲，并在痛苦的煎熬中抽出晶亮的細(xì)絲，最后染織成華美的錦緞。沒(méi)有愛和堅(jiān)定的專業(yè)意志，很難耐得住這種寂寞。而教育尤其是兒童的教育，更是一項(xiàng)需要堅(jiān)持不懈的事業(yè)，必須要有獻(xiàn)身精神。在我國(guó)的很多偏遠(yuǎn)地區(qū)，教師的收入十分微薄。這樣一項(xiàng)艱辛和承載著社會(huì)的巨大期待與責(zé)任的工作，卻只有微薄的收入，就需要教師有堅(jiān)定的專業(yè)意志，堅(jiān)守自己的育人崗位，默默地燃燒自己的生命，照亮孩子的人生之路。

（四）純正的動(dòng)機(jī)心向：不做精致的利己主義者

從選擇了做教師的那一天起，教師就應(yīng)當(dāng)明確自己所選擇的職業(yè)的性質(zhì)，在心理上做好足夠的準(zhǔn)備。因?yàn)檫@項(xiàng)純潔和偉大的事業(yè)需要的是默默無(wú)聞和無(wú)怨無(wú)悔的勞動(dòng)，需要的是崇高的德性、敏銳易感的心靈、廣博的學(xué)識(shí)、深邃的智慧和始終如一的勤奮與熱情。所以選擇做教育，就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)堅(jiān)貞的心，不能做精致的利己主義者。因?yàn)檫@項(xiàng)工作與功名利祿無(wú)緣。一個(gè)人如果想要獲得豐功偉績(jī)、偉大聲名和豐厚報(bào)酬與財(cái)富，最好選擇別的職業(yè)，永遠(yuǎn)不要把孩子變成自己成名取利的工具。

（五）執(zhí)著的教育信念：永不吝惜愛的陽(yáng)光

童話作家不知疲倦地給孩子寫故事，是因?yàn)樗麄冇袌?zhí)著的信念，心里充滿愛的陽(yáng)光。小學(xué)教師更應(yīng)該有執(zhí)著的教育信念，把愛的陽(yáng)光灑向每一個(gè)孩子。要相信每一個(gè)孩子的心靈都是向善和向美的。沒(méi)有這樣的堅(jiān)定信念，就很難成為一個(gè)真正的、專業(yè)的教育工作者。

教師的關(guān)注、肯定、支持和贊揚(yáng)，是孩子成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。小學(xué)教師要通過(guò)自己的一言一行，溫暖和照亮孩子的心靈，讓他們從教師對(duì)自己的肯定、贊揚(yáng)和期許里，感受到自己被愛和被接受，知道自己有價(jià)值并產(chǎn)生自信。每一個(gè)孩子都能從教師和班集體獲得歸屬感、價(jià)值感和安全感。教師對(duì)兒童的接納、重視、肯定、支持、欣賞、贊揚(yáng)、關(guān)心和愛護(hù)，對(duì)兒童成為一個(gè)健康、自信和陽(yáng)光的人，對(duì)兒童的終身發(fā)展，都至關(guān)重要。

（六）公正的教育態(tài)度：對(duì)所有的孩子一視同仁

童話作家不會(huì)挑剔孩子，把他們分成三六九等，把自己的童話只給學(xué)習(xí)好、聰明和品德優(yōu)良的兒童看。小學(xué)教師要成為被孩子們愛戴的教師，也必須做到對(duì)所有的孩子一視同仁，公正無(wú)偏。要對(duì)每一個(gè)孩子都抱有美好的期待，不放棄任何一個(gè)孩子，不小視任何一個(gè)孩子的未來(lái)，即使這個(gè)孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)落后、不守紀(jì)律，甚至品行出現(xiàn)問(wèn)題。越是處境不利、學(xué)習(xí)落后和品行有問(wèn)題的孩子，越需要教師的關(guān)愛、引領(lǐng)、肯定和贊揚(yáng)。一個(gè)有愛心、有教育情懷和教育智慧的教師，不僅會(huì)引導(dǎo)和教育好表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子，更會(huì)重視和關(guān)愛學(xué)習(xí)成績(jī)不好和出現(xiàn)問(wèn)題行為的孩子，更耐心地引導(dǎo)和善待他們，用無(wú)私的愛讓孩子感受到人間真情，感受到溫暖和光明，讓他們同其他學(xué)生一樣健康成長(zhǎng)。

（七）豐富的想象力和童話精神：走進(jìn)兒童的生活世界

童話作家具有豐富的想象力和童話創(chuàng)編能力，他們可以跨越時(shí)空，走進(jìn)兒童的生活世界，去感知、傾聽、理解兒童，并與兒童對(duì)話，然后用適切的文學(xué)表現(xiàn)形式、兒童化的語(yǔ)言、兒童喜歡的表現(xiàn)手法和兒童特有的審美力去構(gòu)想故事情節(jié)，創(chuàng)作兒童喜聞樂(lè)見的故事。例如童話作家路易斯·卡羅爾在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》中，就發(fā)揮天馬行空的想象力，讓一只身穿西裝馬甲、口袋里裝有懷表的“紳士”兔子帶著愛麗絲掉進(jìn)了一個(gè)奇異的地下世界，越陷越深又欲罷不能。之后在愛麗絲身上發(fā)生了一連串有趣的事。愛麗絲光怪陸離、荒誕不經(jīng)的夢(mèng)境引人入勝。[2]卡羅爾塑造的愛麗絲具有7歲兒童所有的心理特征——好奇、虛張聲勢(shì)、愛炫耀和愛哭等等。鮮明生動(dòng)的形象和曲折離奇的故事，讓卡羅爾的作品深受兒童的喜愛。童話作家對(duì)兒童心靈及其生活世界的洞察和理解較為深入，同時(shí)又具有豐富的想象力和獨(dú)特的童話精神，值得小學(xué)教師學(xué)習(xí)。

小學(xué)教師需要也應(yīng)該具有豐富的想象力和童話精神，能夠深入兒童的精神世界，能與兒童對(duì)話，并更好地引導(dǎo)和教育兒童。而從教學(xué)的角度來(lái)講，小學(xué)教師不僅要能夠運(yùn)用豐富的想象力再現(xiàn)童話故事情節(jié)，而且要能夠從文化語(yǔ)境中去理解其中的童話精神，同時(shí)善于與兒童進(jìn)行有效溝通和對(duì)話，能夠?qū)⑼捊虒W(xué)生活化和情境化。這樣才能讓童話的教育價(jià)值真正體現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)兒童的想象力，滿足其審美需要，啟迪兒童心靈，培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力。

（八）尊重兒童，解放兒童：讓教育煥發(fā)出生命活力和創(chuàng)造力

瑞典女作家林格倫的《長(zhǎng)襪子皮皮》塑造了慷慨、正直、無(wú)所畏懼和自由的女孩形象。皮皮是非現(xiàn)實(shí)世界中的小姑娘，然而她又是真實(shí)的。[3]作者通過(guò)皮皮，贊揚(yáng)了兒童旺盛的生命力、自由意志、創(chuàng)造沖動(dòng)和游戲精神，反對(duì)用成人化和復(fù)雜化的價(jià)值觀來(lái)評(píng)判兒童本真和自由的行為，反對(duì)權(quán)威式的說(shuō)教，摒棄了大人站在高處俯視孩子的角度。這部作品從兒童的天性及眾生平等的理念出發(fā)，以一種理解、接納和欣賞的態(tài)度為“壞孩子”們不合常規(guī)的思想和行為提供了一種合理的解釋，使數(shù)百萬(wàn)孩子擺脫了他們的精神枷鎖。

心靈沒(méi)有童真的童話作家不可能成為一個(gè)好的童話作家。不知道兒童的需要、愿望和夢(mèng)想的童話作家不可能寫出孩子們喜歡的童話作品。傾聽孩子心聲、了解孩子心靈的能力是童話作家的必備能力。一個(gè)高高在上的童話作家永遠(yuǎn)成不了優(yōu)秀的童話作家。小學(xué)教師也是一樣，他們最需要彎下腰，蹲下身，平視孩子的眼睛，傾聽孩子的心靈，做孩子們的良師益友。只有全面、深入和細(xì)致地了解兒童，小學(xué)教師才能教育兒童。小學(xué)教師只有深入了解兒童的需要、愿望、夢(mèng)想、興趣和愛好，了解兒童的情感、意志品質(zhì)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，了解兒童的人際交往、自我概念、家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系，等等，才能有的放矢，用孩子真正理解的語(yǔ)言，把話說(shuō)進(jìn)孩子們的心里，更好地幫助和引導(dǎo)兒童。

童話作家要?jiǎng)?chuàng)作出偉大的童話作品，還必須有悲憫的情懷和慈愛的心靈。小學(xué)教師也需要有悲憫的情懷，慈愛的、具有正義和良知的心靈，關(guān)鍵時(shí)候能擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為孩子們撐起一片藍(lán)天。小學(xué)教師要有一雙充滿敏銳的眼睛、一雙能和孩子們一起飛翔的翅膀，才能更好地走進(jìn)兒童的精神世界，用孩子童真的心去感受世界、思考世界和理解世界，真正地做到尊重和理解兒童，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，設(shè)身處地為孩子們著想，做孩子們最想做和對(duì)他們最有益的事，成為他們信賴的好老師、好朋友和好伙伴，陪伴、引導(dǎo)、幫助和促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。

童話作家是具有同情心和共通感的人。他們善于走進(jìn)兒童的生活世界，去傾聽、去理解、去關(guān)心、去激勵(lì)，通過(guò)創(chuàng)作兒童喜聞樂(lè)見的作品讓兒童的心理能量得以釋放，朝著健康的方向發(fā)展，激勵(lì)兒童大膽地去探索、去經(jīng)歷、去體驗(yàn)，讓生命蓬蓬勃勃地成長(zhǎng)。富有同情心和想象力，敏于體驗(yàn)，善于傾聽孩子心聲、了解孩子心靈的能力是童話作家的必備能力。一個(gè)自我中心、剛愎自用的人永遠(yuǎn)成不了優(yōu)秀的童話作家。

小學(xué)教師也是一樣，他們最需要理解、尊重和富有共通感，善于傾聽孩子的心靈，做孩子們的良師益友，切入兒童認(rèn)知和情感發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)，給兒童以及時(shí)、適切的教育和激勵(lì)，讓兒童敢于做自己，發(fā)現(xiàn)自己，激活潛能和創(chuàng)造力，促進(jìn)智力和情感、意志力、創(chuàng)造力的健康發(fā)展。教師不僅要善于了解兒童的認(rèn)知與情感發(fā)展規(guī)律，還要了解他們所喜愛的活動(dòng)、交往以及自我概念、同伴關(guān)系、師生關(guān)系、鄰里關(guān)系、活動(dòng)環(huán)境等，這樣才容易引起孩子的共鳴，讓孩子自覺(jué)地跟隨教師的引領(lǐng)，朝著健康的方向蓬勃成長(zhǎng)。

童話作家要?jiǎng)?chuàng)造出偉大的童話作品，還必須有悲憫的情懷、慈愛的心靈以及超越的精神境界。小學(xué)教師也需要有悲憫、慈愛和理性精神，具有正義感和道德良知，讓孩子從小就有一種對(duì)美好事物的向往和對(duì)正義精神的敬畏感。關(guān)鍵時(shí)候教師能擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，為孩子們撐起一片藍(lán)天。小學(xué)教師還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)兒童的敏銳眼睛、一雙能和孩子們一起飛翔的翅膀，成為他們可以依賴的好老師、好朋友，陪伴、引導(dǎo)、激勵(lì)和促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。

（初銘銅 王玉秋，臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276005）

參考文獻(xiàn)：

[1] 喬麗媛.和平·平等·博愛——池田大作“教育童話”價(jià)值體系初論[J].廣東社會(huì)科學(xué)，2005（5）：156-161.

[2] [英]劉易斯·卡羅爾.愛麗絲夢(mèng)游仙境[M].黃健人，譯.北京：中央編譯出版社，2010：5.

[3] [瑞典]阿斯特麗德·林格倫.長(zhǎng)襪子皮皮[M].李之義，譯.北京：中國(guó)少年兒童出版社，2014：4.

（責(zé)任編輯：彭 慧）