孟慶蛟

“過目成誦”溯源

王充是東漢著名的思想家、文學(xué)理論家，少年時(shí)，因無錢買書，他經(jīng)常到街頭的書鋪上翻閱，一本書從頭到尾只看一遍就能熟記于心。就這樣，他博覽了諸子百家。后來，王充歷時(shí)30年寫成了《論衡》，這部充滿樸素唯物主義的著作奠定了他在中國思想史和文學(xué)史上的重要地位。

王充的“一見輒誦憶”就是“過目成誦”的出處。他的“過目成誦”和天賦相關(guān)，但更重要的是后天的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

“喬遷之喜”的由來

《詩經(jīng)小雅·伐木》有云：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木?！眴踢w便指鳥兒從陰暗狹窄的山谷之底，忽然躍升到大樹之頂，得以飽覽明媚寬敞的天地。這的確是令人心花怒放的快事，難怪親友也為之高興。后人遂以“喬遷”或“遷喬”賀人遷居，或官職上升，并稱為“喬遷之喜”。唐朝詩人張籍《贈(zèng)殷山人》詩曰：“滿堂虛左待，眾目望喬遷?！?/p>

“圈閱”一詞的來歷

1069年，王安石被任命為參知政事，每天都要接觸大量公文、呈文。按照慣例，每次閱讀過文牘，王安石都要寫上一個(gè)“石”字。由于文牘太多，他又是急性子，且不太注意書寫規(guī)范，因此，在寫了一橫一撇以后，下面的“口”字干脆畫成圓圈。時(shí)隔不久，他又索性去掉了橫撇，僅僅保留了那個(gè)圓圈。時(shí)間一長，其他同僚竟紛紛效仿，久而久之，畫圈便成了表示“閱畢”文件的特殊符號(hào)，從此也就有了“圈閱”這個(gè)詞。