任超亞
古代教育家孔子說:“不學(xué)詩,無以言”。詩言志,詩傳情。古詩語言凝練,意境幽遠,魅力無窮。但由于它距離現(xiàn)代遙遠,所以有時艱澀難懂,令學(xué)生望而生畏。詩詞閱讀教學(xué)中應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)的方法,使得古詩詞教學(xué)如虎添翼,得心應(yīng)手。
一、整體感知,激發(fā)興趣
“興趣是最好的老師”,要提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力,必須讓他們愛上詩歌。正所謂知之者不如好之者,好之者不如樂之者。運用多媒體教學(xué)課件使畫面、文字、動畫把教學(xué)過程表現(xiàn)的情景交融,形聲并茂,生動活潑,這在很大程度上沖擊學(xué)生的思維興奮點,調(diào)動他們的求知欲望和興趣。
二、創(chuàng)設(shè)情景,指導(dǎo)誦讀
古詩雖然短小精悍,但意境深遠,情感凝練。古人云:“書讀百遍,其義自見”。在反復(fù)的誦讀中,學(xué)生對詩歌的含義會有更深一層的理解和意會。晨讀的時候,放上一曲《春江花月夜》,有助于學(xué)生讀出古詩的韻味;鑒賞《聲聲慢》放一曲《二泉映月》,那悲悲戚戚的樂曲會使學(xué)生身臨其境,感同身受?!兑患裘贰窌雌饘W(xué)生的綿綿詩意,《春花秋月何時了》會打動學(xué)生的內(nèi)心。
三、營造氛圍,豐富想象
《新課程標準》中提出:在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人,他應(yīng)有豐富的情感世界和藝術(shù)想象力。所以我們在平時的教學(xué)中,應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生思考想象。
古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,在鑒賞杜牧的《江南春》時,指導(dǎo)學(xué)生討論詩意,體會情感后,我播放了用江南絲竹的韻律的《江南春》,讓學(xué)生閉眼聆聽音樂,要求學(xué)生邊聽邊想象,在腦子里構(gòu)成一幅畫面。他們很自然在一片輕歌曼舞中再現(xiàn)了千里江南一一軸煙雨場景;鶯啼、紅花、綠樹、水村、山郭、酒旗、樓臺,霏霏細雨,淡淡輕煙。
還有,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的壯闊;“明月松間照,清泉石上流”的清幽;“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡;“紅了櫻桃,綠了芭蕉”的絢麗;“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的蕭瑟;“大漠孤煙直,長河落日圓”的雄渾應(yīng)該在他們的心中,而非畫面上。
四、再現(xiàn)意境,情感提升
文學(xué)鑒賞是一個再創(chuàng)造的過程,我們所要做的就是調(diào)動學(xué)生的情感體驗,使他們不僅創(chuàng)造出詩中之境,也創(chuàng)造出自己的心中之境。胡經(jīng)之在《美感和真實》這篇文章中說:離別姑蘇三十載,懷念故鄉(xiāng)之情總是縈回不斷。每當想起故鄉(xiāng),自然而然就想起唐代詩人張繼那首流傳千古、膾炙人口的《楓橋夜泊》,默想之際,自己便不知不覺地進入了詩中的境界,激起了我對故鄉(xiāng)的美好回憶,靜夜河邊的點點漁火,深夜啟程的烏篷航船,寺院清晨鴰鴰亂叫的樹巔群鴉,隔壁庵堂晝夜常響的鐘磬之聲……重新喚起了我對少年生活的多少懷念。
五、探究研究,其樂無窮
學(xué)生的古詩鑒賞能力要提高,必須有一定的積累。當學(xué)生有了一定的積累后,他們的品味也一步步提高,他們感受到在古典文學(xué)中,自己所知僅是滄海一粟,從而激起他們更強烈的學(xué)習(xí)欲望。
當學(xué)習(xí)完一首詩后,可以以一帶多地進行相關(guān)鏈接,如學(xué)完李煜的《虞美人》中有“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,你是否還能想起其他有關(guān)寫愁的詩句?學(xué)完李白的“舉杯邀明月,對影成三人”,你是否了解明月這一意象在詩詞中的特殊內(nèi)涵?學(xué)完張九齡《望月懷人》后,你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思親的詩作嗎?學(xué)完杜甫的《兵車行》,你還讀過杜甫其他的詩嗎?與杜甫詩風迥異的李賀,你了解多少?這些都激發(fā)了學(xué)生利用多媒體去收集整理大量有關(guān)資料,以便更好更深地了解、研究。當一切水到渠成之時,他們會很驚喜地發(fā)現(xiàn):“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。
六、詩詞教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識和能力
新課程理念對教育提出的一個新要求,是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,喚醒學(xué)生問題意識,由關(guān)注學(xué)生回答問題轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。發(fā)現(xiàn)問題是思維活動中最重要的環(huán)節(jié),沒有問題的思維是膚淺的,被動的。提出問題是建立在一定的知識積累和較強的邏輯思維和語言組織能力的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。
首先,教師教師應(yīng)在課堂教學(xué)中或選擇與課標相關(guān)的背景材料或設(shè)置主題活動,多留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的機會,多留給學(xué)生表達自己的想法和見解的時間和空間。
其次,教師鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。面對學(xué)生提出的各種問題,教師要堅持肯定為主的原則,采取具體肯定的策略,根據(jù)學(xué)生提出的問題的價值具體肯定,這種具體的肯定不僅對提出問題的個體,而且對全班學(xué)生都有很好的教育意義。
學(xué)生在互動交流時,老師應(yīng)耐心傾聽,及時捕捉課堂生成的動態(tài)資源,尤其是發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中萌發(fā)的新知識和新問題,大力表揚,逐漸使學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。
經(jīng)過一段時間的耐心指導(dǎo)和精心培育,學(xué)生從最初不會提問或只問“是什么”,到能設(shè)計“為什么”了,更可喜的是學(xué)生在課堂上對“發(fā)現(xiàn)問題和提出問題”的活動充滿激情,逐步養(yǎng)成不斷追問的習(xí)慣。
實踐證明:只要教師在平時課堂教學(xué)中堅持有意識地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力,善于示范引導(dǎo),長期地加以方法指導(dǎo),耐心地鼓勵,學(xué)生問題意識加強了,發(fā)現(xiàn)問題和提出問題能力也就提升了;學(xué)生通過長期的訓(xùn)練,擁有了更多的問題視角,突破思維定勢,從容自如地應(yīng)對各種新問題,成為一個善于思考、獨具個性的學(xué)習(xí)者,而不是知識的容器,這就是教育成功的最大收獲。
總之,在古詩詞教學(xué)中,要使學(xué)生跨越時空,捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息,將遼闊的空間和漫長的時間再現(xiàn),把歷史上一切早已消逝的高貴靈魂的訊號傳遞出來,把一切美麗和智慧呈現(xiàn)出來,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福。這樣的教學(xué)會給人帶來藝術(shù)的享受,令學(xué)生回味無窮,余音繞梁。