朱冠東

摘要：語文作為一門人文性學(xué)科，其中蘊含著豐富的德育資源，可以使學(xué)生在建構(gòu)語言的過程中，形成良好的社會品德、法制觀念和文明行為習(xí)慣，實現(xiàn)道德品質(zhì)的發(fā)展。在本文中，我將從寓情于理、榜樣引導(dǎo)、陶冶情操這三方面入手，就如何實現(xiàn)小學(xué)語文德育的滲透進(jìn)行詳細(xì)說明。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育教育;滲透對策.

語文作為義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科，其蘊含著豐富的人文內(nèi)涵，教學(xué)活動的開展旨在引導(dǎo)學(xué)生在建構(gòu)語言的過程中，樹立愛國主義意識，建立積極的道德觀念等。在立德樹人的指導(dǎo)下，教師在組織小學(xué)語文教學(xué)活動的時候，要立足該學(xué)科的人文價值，挖掘德育資源，采取多樣的方式發(fā)揮其德育功能，使學(xué)生在掌握知識、提升技能的過程中獲得道德品質(zhì)的發(fā)展。一般情況下，我在組織小學(xué)語文教學(xué)活動的時候，會采取以下方式實現(xiàn)德育教育的滲透。

一、寓情于理

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，教師在組織小學(xué)語文教學(xué)活動的時候，要重視情感、態(tài)度、價值觀等方面的正確引導(dǎo)，以知識為載體，借助多樣的方式培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，從而促進(jìn)其道德素養(yǎng)的發(fā)展。在此指導(dǎo)下，教師在組織小學(xué)語文教學(xué)活動的時候，要立足該學(xué)科的德育價值，深人文本，挖掘知識內(nèi)容和德育資源，以此將德育資源融人其中，在寓情于理中，使學(xué)生既能掌握有價值的語文知識，又能獲得道德品質(zhì)的發(fā)展。就我們所使用的部編版教材而言，其中收錄的文章極具時代性，對學(xué)生的思想道德發(fā)展起著推動作用，如《草原》這篇文章，看似是在描繪自然景色，但其目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立熱愛草原、熱愛大自然的情感，對國家進(jìn)行贊美。再如《狼牙山五壯士》這篇文章，為我們描繪了五壯士為了不被敵人捕獲，勇敢地選擇跳崖的故事。此內(nèi)容教學(xué)的實施，不是在鼓勵學(xué)生效仿五壯土的行為，而是要使其感知其身上的精神。在挖掘了這些德育資源之后，我在組織教學(xué)活動的時候，則打破文本解析的限制，采取多樣的方式引導(dǎo)學(xué)生體驗，使其在自主感知下，產(chǎn)生共鳴。以《狼牙山五壯士》為例，在教學(xué)活動開展中，我立足所挖掘的德育資源，發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的作用，結(jié)合文本內(nèi)容，為學(xué)生直觀地播放了這段影視記錄。形象的跌宕起伏的故事情節(jié)一經(jīng)展現(xiàn)就吸引了學(xué)生的注意力，不少學(xué)生在觀看的過程中，將自己融人其中，設(shè)想自己就是五名戰(zhàn)士中的一位，在遇到同樣的情況的時候，自己會做出怎樣的選擇。在這樣的自主感知過程中，學(xué)生不僅可以獲得對文本個性的理解，還可以真正地受到五壯士身上精神品質(zhì)的熏陶，有利于其提升自身的道德品質(zhì)。

二、榜樣引導(dǎo)

既然小學(xué)語文是一門具有人文性的學(xué)科，在教學(xué)活動開展中，其人文因素自然是豐富多彩的。人文因素往往是以具體的人物形象為載體的，每一個人受其生活環(huán)境、成長經(jīng)歷的影響，身上所帶有的品質(zhì)是不同的。但是，我們教材中所選擇的人物形象是積極向上的，其精神品質(zhì)是具有學(xué)習(xí)價值額。所以，我在組織語文教學(xué)活動的時候，會發(fā)揮教材文本人物的作用，為學(xué)生樹立道德榜樣，使其在理解人物形象的過程中，受到其身上高尚品質(zhì)的熏陶，進(jìn)而潛移默化地塑造高尚的道德品質(zhì)。以《窮人》為例，列夫·托爾斯泰在這篇文章中，利用精煉的筆觸為我們娓娓道來家境貧困的漁夫之妻桑娜，在自己有五個孩子需要教養(yǎng)的情況下，毅然決然地收養(yǎng)死去鄰居西蒙家兩個孩子的故事。盡管這個故事比較短小，但卻將桑娜這個人物形象刻畫地直觀形象，字里行間流露著沉甸甸的情感。在組織教學(xué)活動的時候，我就立足桑娜這個人物形象為學(xué)生樹立道德榜樣，使其在分析桑娜的舉止和選擇的過程中，理解“家雖貧困，但心靈美好”的境界，從而學(xué)會助人為樂。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生不僅可以透過人物形象深刻地理解文本，還可以受到人物身上美好品質(zhì)的熏陶，為自己的道德行為的踐行指出方向。

除了教材中的人物之外，教師和學(xué)生也可以作為道德榜樣。我在組織語文教學(xué)活動的時候，還對執(zhí)教班級的學(xué)生進(jìn)行觀察，將表現(xiàn)良好的學(xué)生樹為榜樣，以此使其他學(xué)生爭相模仿，自主提升道德品質(zhì)。

三、陶冶情操

就小學(xué)語文教學(xué)而言，語言文字的品析與思想教育是并存的，即語文教學(xué)中知識與情感教育是交融的。在組織教學(xué)活動的時候，如果教師單純地講解語言知識，忽視其中的思想情感內(nèi)容，不僅會導(dǎo)致教學(xué)枯燥乏味，還難以使學(xué)生樹立良好的道德情操。對此，我在組織教學(xué)活動的時候，發(fā)揮教材文本作用，引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字感知作者蘊含其中的情感，從而實現(xiàn)情感的美化、情操的陶冶。以《開國大典》為例，我利用多媒體播放紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生暢談自己所知道的戰(zhàn)爭年代，以此體會當(dāng)時人民群眾的心情，油然而生愛國之情。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)活動開展中，教師要立足該學(xué)科的性質(zhì)，采取多樣的方式，如寓情于理、榜樣引導(dǎo)、陶冶情操等，使學(xué)生在掌握知識的過程中，樹立高尚的道德品質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

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