雷敏

摘要：隨著新課改的不斷發(fā)展，“核心素養(yǎng)”已然成為教育改革的熱詞。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師需要立足該學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，利用多樣的方式使學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)掌握中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)與運(yùn)用，思維拓展與提升、審美鑒賞培養(yǎng)與塑造、傳統(tǒng)文化認(rèn)知與理解等，促進(jìn)其語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。在本文中，我立足語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)維度的內(nèi)容，就如何組織閱讀教學(xué)進(jìn)行具體說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);閱讀教學(xué);教學(xué)對(duì)策

核心素養(yǎng)的提出為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)施指出了新的方向。就傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言，教師在課堂中全靠一本書(shū)、一張嘴、一張黑板、一支粉筆來(lái)向?qū)W生講述基礎(chǔ)知識(shí)，而學(xué)生則作為知識(shí)的被動(dòng)接受者，默默地記筆記，識(shí)記知識(shí)。在這樣單向傳授知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生無(wú)法獲得有價(jià)值的語(yǔ)文知識(shí)，其核心素養(yǎng)也無(wú)法有效養(yǎng)成。針對(duì)該情況，我在閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，立足語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)維度的內(nèi)容，就如何引導(dǎo)學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字、拓展與提升思維能力等進(jìn)行了探究，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)。

1.語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用

小學(xué)階段學(xué)生的正處于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，其識(shí)字量是有限的。而漢字是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，學(xué)生只有掌握了大量的漢字并對(duì)其進(jìn)行靈活運(yùn)用，才會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中有所發(fā)展。因此，在閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要重視漢字教學(xué)，尤其在低年級(jí)，要以識(shí)字教學(xué)為主，知識(shí)教學(xué)為輔，為學(xué)生打牢語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)使其掌握語(yǔ)言文字的運(yùn)用方法，促進(jìn)其語(yǔ)言學(xué)習(xí)與運(yùn)用能力的提升。以《“貝”的故事》為例，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，為了使學(xué)生深刻地理解“貝”，掌握“貝”，我利用多媒體向其直觀地展現(xiàn)了演變歷程。在展示的過(guò)程中，我首先鼓勵(lì)學(xué)生觀察甲骨文、金文的“貝”，引導(dǎo)其發(fā)揮自己的想象力，想象該漢字像我們所見(jiàn)到的什么物品。盡管在想象的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)給出五花八門(mén)的答案，但是不少學(xué)生提到了貝殼?；诖?，我向?qū)W生講述了古代人們拿“貝”當(dāng)錢(qián)用的故事。同時(shí)，在講述過(guò)程中，再次利用多媒體向其展示“貨、貸、賺、賠”等漢字，使學(xué)生加深對(duì)“貝”含義的理解。如此教學(xué)，學(xué)生不僅可以漢字的發(fā)展歷程中掌握其結(jié)構(gòu)，還可以在故事傾聽(tīng)中掌握其含義，進(jìn)而為其在音形義結(jié)合下，靈活運(yùn)用漢字打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.思維能力的拓展與提升

眾所周知，閱讀教學(xué)是教師與學(xué)生、教材進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程。在閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言文字的解析中，掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，還要以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、探究，從而使其在問(wèn)題解決的過(guò)程中，獲得問(wèn)題解決能力、歸納總結(jié)能力等發(fā)展。問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，對(duì)此，我在組織語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)發(fā)揮課堂提問(wèn)的作用，結(jié)合文本向?qū)W生提出思考性的問(wèn)題，使其在主觀能動(dòng)性的發(fā)揮下，積極思考、探究。以《黃山奇石》為例，我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，立足第二自然段向?qū)W生提出了這樣的問(wèn)題：作者在這一自然段中描繪的奇石叫什么名字？它是什么樣子的呢？它在什么地方呢？以此引導(dǎo)學(xué)生通讀文章，探尋問(wèn)題的答案。在學(xué)生解決了此類(lèi)問(wèn)題之后，我繼續(xù)提問(wèn)：這塊石頭看起來(lái)是一個(gè)大桃子，為什么將其稱(chēng)作仙桃石，而非大桃石呢？在該問(wèn)題的驅(qū)使下，學(xué)生會(huì)自由想象畫(huà)面，聯(lián)系具體的語(yǔ)境，來(lái)體會(huì)其內(nèi)涵。在這樣的問(wèn)題解決過(guò)程中，學(xué)生不僅可以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，還可以獲得思維鍛煉，為其思維能力的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.審美鑒賞能力的培養(yǎng)與塑造

語(yǔ)文是一門(mén)極具人文性的學(xué)科，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要發(fā)揮人文功能，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的人文意蘊(yùn)，促進(jìn)其審美鑒賞能力的發(fā)展。這里的審美鑒賞能力，不僅包括對(duì)基礎(chǔ)語(yǔ)言文字的鑒賞，還包括對(duì)思想品德的鑒賞?；诖?，我在組織語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，一般會(huì)利用對(duì)比法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中所蘊(yùn)含的思想進(jìn)行對(duì)比，從而獲得積極情感的熏陶，實(shí)現(xiàn)審美鑒賞能力的發(fā)展。以《寓言二則》為例，我在文本解析之后，引導(dǎo)學(xué)生將《亡羊補(bǔ)牢》和《揠苗助長(zhǎng)》中的主人公進(jìn)行對(duì)比。在此次對(duì)比的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)從二者的行為入手探析其思想品質(zhì)，從而明白，我們要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，及時(shí)地改正自身錯(cuò)誤。如此教學(xué)，學(xué)生不僅可以理解文本內(nèi)涵，還可以在良好道德的熏陶下獲得審美鑒賞能力的發(fā)展。

4.傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解

閱讀教學(xué)不僅是基礎(chǔ)知識(shí)傳授的過(guò)程，更是傳統(tǒng)文化傳遞的過(guò)程。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師需要通過(guò)語(yǔ)言文字挖掘其中所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵，使學(xué)生在感知文化的過(guò)程中，逐步地從“自然人”過(guò)渡到“文化人”，為其文化素養(yǎng)的養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，往往立足教學(xué)所學(xué)，為學(xué)生講述極具文化內(nèi)涵的小故事，使其在故事傾聽(tīng)中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。比如，我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，為學(xué)生講述了《嫦娥奔月》、《精衛(wèi)填?！贰ⅰ秼屪?zhèn)髡f(shuō)》等故事。

總之，在核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求的指導(dǎo)下，教師要立足四個(gè)維度的內(nèi)容，以閱讀為載體，采取不同的方式，引導(dǎo)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握中學(xué)會(huì)與運(yùn)用語(yǔ)言文字、拓展與提升思維能力等，為其語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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