摘 要：當(dāng)前，在德育大環(huán)境下，“幸福教育”理念已進(jìn)入各大學(xué)校教育活動之中，構(gòu)建社會主義核心價值體系，形成“幸福完整的教育生活”?！靶腋＝逃崩砟钐N(yùn)含于幸福教育活動中，必然需要從高屋建瓴下移到腳踏實地，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，落實立德樹人，滲透角角落落，浸潤師生心靈，富足精神世界，豐盈智慧源泉，提升學(xué)生核心素養(yǎng)，讓教育因幸福理念的注入，重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

關(guān)鍵詞：幸福理念;德育;教育活動

關(guān)注當(dāng)今學(xué)校，教育的終極目的就是為社會培養(yǎng)人才，既讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，又讓他們幸福地生活，培養(yǎng)一生幸福的人。幸福，賦予學(xué)校教育更多的內(nèi)涵與意義，為教育指明了奮斗方向。毋庸置疑，追求幸福教育是正確的選擇，各大學(xué)校實踐的“幸福教育”理念各具特色各展風(fēng)采，詮釋了“相似而不相同”的路徑，這是教育進(jìn)入新時代需要不斷升級的要求，也是煥發(fā)每一個學(xué)校創(chuàng)新與活力的必經(jīng)之路。

一、 重視人文關(guān)懷，豐富立德樹人的幸福內(nèi)涵

學(xué)校要把立德作為樹人的前提、方法與過程。而其關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生將思想品德作為立德樹人的幸福理念。在具體的教育活動中滲透德育，讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)中、體驗中、感悟中增強(qiáng)道德歸屬感。幸福從何而來，從具有人文理念的各種教育載體中來。打造具有精神力、執(zhí)行力、形象力的校園文化，實施行之有效的管理制度，從教師到學(xué)生、學(xué)生到家長乃至社會群體等，構(gòu)建開放式、系統(tǒng)化的教育大環(huán)境體系，這是促進(jìn)學(xué)生幸福的保障;當(dāng)教師的道德情操、處世方式、行為準(zhǔn)則、治學(xué)態(tài)度等一步步提升，對其而言則是幸福的積累，在具體教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，循循善誘引導(dǎo)學(xué)生，采取各種形式強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力，并結(jié)合實際教學(xué)及時調(diào)整教學(xué)策略，提升教學(xué)水平，幸福通過教師精心的傳遞綻放育人光芒;學(xué)校培育的主體是學(xué)生，讓學(xué)生能夠從各種教育中，獲得心靈的啟迪，學(xué)會去感悟、探究和創(chuàng)新，學(xué)生在彼此欣賞中獲得對所學(xué)知識的內(nèi)化，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是感受幸福、蓄滿幸福的過程，而讓幸福開花，就讓學(xué)生學(xué)以致用，從而發(fā)現(xiàn)所學(xué)之美。教師通過正確評價學(xué)生，尊重學(xué)生在德育中主體地位的前提下，將道德教育內(nèi)化為適應(yīng)學(xué)生需求的思想品德，從而樹立學(xué)生將思想品德作為立德樹人的幸福理念。

二、 弘揚(yáng)主體精神，拓寬立德樹人的幸福渠道

弘揚(yáng)人的主體精神，發(fā)展人的主體能力，這是新時代所要求和需要的。學(xué)校通過積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識，積極創(chuàng)造條件張揚(yáng)學(xué)生的個性，通過構(gòu)建多元化的途徑，拓寬立德樹人的幸福渠道，在這一過程中充分發(fā)揮學(xué)生個體的源動力，積極培養(yǎng)道德觀念，知行合一。學(xué)生個體的品德培養(yǎng)，需要來自各學(xué)科教師的引領(lǐng)，也需要生生之間的合作，更需要一些學(xué)校營造的校園文化以及提供的各種實踐活動。學(xué)校著力建立環(huán)境育人的幸福校園，從美化、綠化校園，到讓校園處處人文飄香，經(jīng)典名句上墻，文化長廊展示、校刊校報創(chuàng)辦，處處滲透幸福元素?；趯W(xué)校地域特色和品牌形象的打造，各類活動精彩紛呈，幸福校園特色鮮明，充分展現(xiàn)自然美、和諧美、人文美和精神美，使得學(xué)生耳濡目染，獲得幸福環(huán)境的熏陶。

秉承以人為本，打造高品位校園文化，成為培養(yǎng)學(xué)生幸福感的一大渠道，也使得學(xué)校充分發(fā)揮了校園文化立德樹人的德育功能。學(xué)生的幸福，還來自學(xué)校對其成長的每一階段給予的關(guān)注，并制定相應(yīng)的教育措施和管理措施，讓幸福理念貫穿于教育的全過程，尤其是為了增強(qiáng)學(xué)生的幸福感，學(xué)校不斷強(qiáng)化自主建構(gòu)機(jī)制，著力激活學(xué)生內(nèi)在動力，充分調(diào)動學(xué)生自主參與、自我管理、自我教育的積極性。通過促進(jìn)學(xué)生自主建構(gòu)，展示自我個性和主體性，學(xué)生的幸福感會越來越高。從細(xì)節(jié)入手，從個體需要出發(fā)，德育教育需要注重對個體的浸潤，發(fā)展個性，激發(fā)創(chuàng)造，在自主化教育中學(xué)生獲得幸福感。

三、 創(chuàng)新教育模式，擴(kuò)容立德樹人的幸?？臻g

幸福教育活動的開展，可以說是多形式、多手段、多層面、多角度的交叉融合，有效的教育活動，需要不斷完善激勵機(jī)制，讓學(xué)生得到自我滿足，從而提升學(xué)生幸福感。作為具體的實踐活動，包括教育內(nèi)容的實施，教育中的主客體互動，要借助一定的載體才能保證其實現(xiàn)。當(dāng)前，隨著社會越來越開放和多元，各種思潮呈現(xiàn)出多元發(fā)展趨勢，由此，作為承擔(dān)教書育人的主要部門，必須不斷幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念、思想觀念和道德取向，這也給幸福教育提出了新要求。

運(yùn)用多元化的載體以擴(kuò)大各種教育的覆蓋面，增強(qiáng)教育的影響力和滲透力。對于提高學(xué)生思想認(rèn)知、價值取向以及道德品質(zhì)，要深入日常教育活動中。因此，構(gòu)建以教育常規(guī)內(nèi)容為主的系統(tǒng)工程，打造多元的育人體系，從而擴(kuò)容立德樹人的幸?？臻g。

幸福教育的落實落地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，因此，需要教育者不斷對學(xué)生的日常教育活動進(jìn)行創(chuàng)新與突破。在不斷強(qiáng)調(diào)民族自信、文化自信的今天，對學(xué)生古典文化的熏陶與浸染，不再局限于背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，而是用現(xiàn)代時尚元素演繹古典文化，如舞臺劇、朗誦比賽、主題活動等，將古典文化融入其中，從而吸引學(xué)生的注意力，從親身體驗中獲得思想上的認(rèn)同感，情感上的同頻共振，精神上的跨越沉淀。教育中一些管理手段和方式也可以朝著更新、更貼近生活實際、學(xué)生認(rèn)知的方向前進(jìn)，將一些諸如新媒體等的新鮮形式引入對學(xué)生的教育中，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)注入活力。

不斷打造規(guī)?；岁犖椋扇《鄻踊挠朔椒◤亩鴺?gòu)建對學(xué)生進(jìn)行幸福教育的保證系統(tǒng)。當(dāng)“新教育”走入校園，強(qiáng)調(diào)的是大教育環(huán)境的構(gòu)建，校園文化的營造，師生關(guān)系的締結(jié)，理想課堂的構(gòu)筑，完美班級的形成，綜合信息的傳遞，家校合作的共建，更有針對性地設(shè)置教師課程與學(xué)生課程，發(fā)掘知識魅力，追求知識與生活與生命共鳴的理想課堂，讓以幸福為出發(fā)點的新教育實驗成為教師發(fā)展專業(yè)、提升教育品質(zhì)的理想平臺，切實使學(xué)校成為學(xué)生享受成長快樂、樹立健康觀念的理想樂園，讓師生共同過一種幸福完整的教育生活。

總之，樹立文化自信，構(gòu)建精神實體，構(gòu)筑民族精神支柱，這是構(gòu)建幸福教育理念的核心內(nèi)容，也是幸福德育的靈魂和方向。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李元斌.責(zé)任教育：幸福理念的踐行[J].基礎(chǔ)教育參考，2018（3）.

作者簡介：

苗培田，甘肅省蘭州市，永登縣新城區(qū)小學(xué)。