張蔚

古代文化經(jīng)典是中華民族文化的基因，語文課應(yīng)該學習古文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。從2017年9月起，全國小學一年級學生開始使用全新的“部編本”語文教材，而此次教改最大的特點是換掉了原人教版近40%的課文內(nèi)容，大幅增加了文言文的比例。因此，我們針對小學各年段學生年齡特點，依據(jù)課文內(nèi)容謹慎地選擇、鏈接、拓展文言文作品，并設(shè)計趣味閱讀活動，使之與現(xiàn)實生活相融、相通，激發(fā)學生的閱讀興趣和創(chuàng)造性，從而達到培養(yǎng)良好的語感，積累文言知識的目的。

一、立足課堂拓展延伸

歸結(jié)科學合理的小學生文言文教學方法，讓教學有法可循。文言文閱讀課并非是空中樓閣。首先，我們將現(xiàn)行教材中古詩文的教學方法進行總結(jié)與梳理。例如，我們通常在古詩文閱讀課中通過“讀——問——析——思——寫”的方法來感受古文精美深邃的語言文字，由此來發(fā)展學生的語言理解能力和語言運用能力。如今，我們在教學過程中，更要通過多種教學形式激發(fā)學生的閱讀興趣與求知欲望，使學生樂讀、愛讀、會讀。如在對比閱讀中鍛煉學生的思維能力，感悟古今語言形式的異同;在吟誦閱讀中，感知文言文語言優(yōu)美、韻律工整、音調(diào)和諧的特點，于誦讀中增強語感，潛移默化地提升學生的審美能力。

《漁歌子·西塞山前白鷺飛》是蘇教版《語文》六年級（下冊）中的一首詞。因為這首詞是唐代詩人張志和寫于春季的，所以在執(zhí)教時，教師通過江南春之圖的導(dǎo)入，讓學生體味草青青、水藍藍，杏花春雨、如詩如畫的江南，自然而然地走進詩意中，并順勢激發(fā)學生學習的興趣，調(diào)動學生吟誦描寫春天詩詞的熱情。通過同一主題詩詞的拓展，引導(dǎo)學生在這種意境中走進描寫春景的《漁歌子》。

隨著文本的深入學習，通過對詩人的了解，不難發(fā)現(xiàn)這不是一首單純的寫景詞，作者還通過對自然風光和漁人垂釣的贊美，表現(xiàn)了向往自由生活的心情。作者還寫了一首自敘詩表明心跡：世事艱難如意少，功名榮耀誤人多。浮云富貴非吾愿，且買扁舟理釣蓑。榮華富貴本是浮云，這并不是張志和的志向所在。他痛恨當時朝廷的黑暗，厭倦了官場的爾虞我詐，倒不如買一葉扁舟，以船為家，從此絕跡官場，做一個逍遙的“煙波釣徒”。他的哥哥張松齡怕弟弟隱居不回家，就作了一首詞《和答弟志和漁父歌》：樂是風波釣是閑，草堂松徑已勝攀，太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。通過誦讀，學生發(fā)現(xiàn)，將兩首詞聯(lián)系起來，對比著讀，意味無窮。通過生生之間作詩和詩、師生之間作詩和詩的延伸活動，學生讀得更起勁了，自己也仿佛成了張志和，是那么淡泊名利，追求自由自在。

就是這樣將文言文進行同一主題的拓展延伸，并充分挖掘教材，有的放矢地對比誦讀，不僅讓傳統(tǒng)的詩詞教學更有趣，也引導(dǎo)學生讀懂、讀厚了人物。

二、借助教材巧拓展經(jīng)典

蘇教版《語文》四年級（下冊）中第八課是《三顧茅廬》，“練習3”中有一段《關(guān)云長溫酒斬華雄》的小古文選段賞析。結(jié)合教材中的內(nèi)容，我們開始思考，如果來引導(dǎo)學生閱讀中國古代經(jīng)典名著，并由這些古典名著來激發(fā)學生對母語之源的探索和對母語審美的自覺傳承，效果定會更上一層樓。

眾所周知，三國中的人物形象鮮明，各具特色。尤其在評書中，重要人物初次相見時，說書人會說上這么一段“貫口”，來對人物外貌進行一段介紹，也叫“開臉兒”。一個個三國人物在評書人的講述下顯得栩栩如生，令人回味無窮。而這種文字表述的形式叫作“人物贊”，屬于古白話。讓學生通過閱讀“人物贊”，了解古文表述的特點，可以激起他們閱讀古典名著的興趣。評書這一形式，也為學生們閱讀古典名著又打開了一種新的渠道。于是，學生們在通讀了青少版《三國演義》后，我們根據(jù)《三國人物贊》編選了學習手冊，進行專題性學習。

學習手冊的內(nèi)容主要涵蓋以下內(nèi)容：一是為孩子們提供三國人物的資料。這里面包括《三國演義》原著中對于一些主要人物描寫的片段，同時再輔以對應(yīng)的“人物贊”片段，由此來幫助學生對比閱讀。二是為孩子們設(shè)計了詳細的學習任務(wù)單。三是引導(dǎo)學生進行主題學習研究。引導(dǎo)孩子在熟悉三國人物后，利用思維導(dǎo)圖的形式來對三國人物進行歸類，以此對三國中的人物有更深刻的了解。

三、緊抓節(jié)氣鏈接生活

尋找文言文趣味閱讀的生發(fā)點，不僅可以從教材著手，緊抓生活中的節(jié)氣也為我們的研究打開了一扇實踐之窗。

春是永恒的話題，教師們經(jīng)常會在春季帶著孩子們一起尋春、贊春。那一首首春韻十足的詩詞正與孩子們的生活相鏈接?；谖迥昙墝W生的學情，學生們開始借助教師設(shè)計的《趣賞春景學習手冊》展開學習。在一堂導(dǎo)讀課后，學生們從“賞春、詠春、贊春”這三個步驟開啟了自主學習之旅。一個個“小老師”自主報名，輪流帶大家賞析詩文;周末，走進大自然感受春的氣息;晨誦課上，齊誦春之歌，更有有心者，帶大家拓寬吟誦的形式，把這些韻律極美的詩文吟唱起來;最后，學有所獲，語言內(nèi)化，孩子開始在教師的指導(dǎo)下嘗試用文言文來寫下他們眼中的春天。當然，我們也預(yù)估到學生學習能力的不同，在創(chuàng)作時進行分層指導(dǎo)，一切以激起學生的興趣為主，鼓勵他們進行表達。就這樣，我們通過有趣內(nèi)容的有效選配、有趣教學形式的多樣選擇，讓學生緊抓節(jié)氣鏈接生活，在“玩讀”中玩出文言文的精彩。

四、豐富活動激發(fā)興趣

我們將閱讀活動從課內(nèi)延伸到課外，創(chuàng)建“國學小學堂”，通過吟誦展示、歷史穿越微小品、國學講壇、小古文創(chuàng)編等活動形式來激發(fā)學生學習文言文的興趣，愛上文言文。代表活動舉例如下：

國學講壇。我校十年來堅持用一場場文學講壇在孩子的心中播下文學的種子。因此，我們也利用這個舞臺，讓孩子們站上“國學講壇”。雖然他們沒有那么從容，但神采飛揚;雖然他們沒有那么老道，但也能引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來。

沙韻繪經(jīng)典。掊彩沙來入畫，以畫解詩。未見梅影，已聞花香。五千年文化，三千年詩韻，孩子們利用自己掌握的沙畫手法，用沙子繪制出誦讀的古詩文中的經(jīng)典畫面，并用這種極富創(chuàng)意的形式將經(jīng)典流傳。

吟誦展示。雅言傳承文明，經(jīng)典吟誦展示。為了讓孩子接觸到更加專業(yè)的吟誦指導(dǎo)，我們還邀請到市吟誦學會成員來校一起暢游在非遺文化“常州吟誦”之中。從《詩經(jīng)》到《論語》，從《唐詩》至《宋詞》，大家伴隨那一首首經(jīng)典感受浩浩詩風、幽幽詞韻。

歷史穿越微小品。趣味性的誦讀活動在不斷激發(fā)學生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。通過大量的文言文閱讀，學生們開始在教師的指導(dǎo)下用多種形式來分享自己的閱讀所得。而形式豐富的“歷史穿越微小品”就應(yīng)運而生了。在展示中，有的用有趣的相聲演繹年少有為的王勃，有的介紹憂國憂民的杜甫，有的和歸隱田園的詩佛王維“親密接觸”……學生們穿越時光長廊，走近了這些經(jīng)典名篇。

各種形式的吟誦展示不僅讓學生們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和韻味，更重要的是在學習過程中讓他們愛上經(jīng)典，樂于誦讀。

在不斷的實踐中，我們依托現(xiàn)行語文教材中的內(nèi)容，進行相關(guān)文言文內(nèi)容的補充與開發(fā)，收集整理小學文言文趣味閱讀課堂教學實例，并加以分析，深入探索小學文言文教學的新思路和新模式，展開小學文言文趣味閱讀的實踐研究，為學生提供有效的課外閱讀方法指導(dǎo)，提升自主閱讀的能力，以實現(xiàn)“文”“言”共生的效果。

（作者單位：江蘇省常州市博愛教育集團）