上好一堂英語課,如同治理一個(gè)小集體,教師以自己堅(jiān)定的政治信仰幫助學(xué)生樹立正確的人生觀;以博學(xué)的知識(shí)吸引有著每個(gè)獨(dú)立個(gè)體;在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的沖擊下,開拓創(chuàng)新教學(xué)手段,設(shè)計(jì)、組織、管理課堂內(nèi)外多元化教學(xué)活動(dòng);以自己的人格魅力感召、吸引學(xué)生。從這點(diǎn)來看,教師也如同一位領(lǐng)導(dǎo)者,將一個(gè)四五十人,甚至上百人的小集體有序組織起來,培養(yǎng)新世紀(jì)的人材。
當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、接受新事物能力強(qiáng)、自我意識(shí)強(qiáng),因長期受外來文化特別是西方文化的影響和熏陶,思想更為開放,個(gè)性更張揚(yáng),價(jià)值觀也更多元化。再加上在當(dāng)今時(shí)代全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化浪潮的沖擊下,不同文化之間相互交流、交鋒、交融更加頻繁,高校大學(xué)生容易出現(xiàn)不同程度的政治信仰模糊、理想信念迷茫、價(jià)值取向歪曲、社會(huì)責(zé)任感淡薄、集體意識(shí)觀念差等一系列問題。在這樣的趨勢下,高校英語教師更需要以堅(jiān)定的政治立場,以科學(xué)理性的態(tài)度看待西方文化,引導(dǎo)學(xué)生正確了解中西文化的社會(huì)背景、倫理道德、價(jià)值觀念上的差異。如西方人推崇個(gè)人主義,而中國崇尚集體主義;西方人對(duì)父母缺乏應(yīng)有的關(guān)愛和責(zé)任,而中國人非常注重孝道;在個(gè)人感情問題上西方人則較開放、更直接,而中國人則較委婉含蓄。在英語課堂上,高校英語教師通過言傳身教把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的文化鑒別能力,正確認(rèn)識(shí)西方文化和價(jià)值取向,堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
新媒體技術(shù)徹底打破了傳統(tǒng)一書、一粉筆、一黑板的“一言堂”式的教學(xué)模式,這就要求高校英語教師能夠充分利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的優(yōu)質(zhì)資源,積極開發(fā)如微課、慕課、多媒體課件和學(xué)習(xí)庫等教學(xué)資源;利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)建設(shè)校園網(wǎng)精品英語課程,把相關(guān)英語教學(xué)的課件、教案、教學(xué)大綱、習(xí)題、問題設(shè)計(jì)通過校園網(wǎng)精品課程形式展示出來,實(shí)現(xiàn)資源整體優(yōu)化,有效延伸課堂教學(xué)內(nèi)容;要求高校英語教師鼓勵(lì)學(xué)生利用新媒體加入相關(guān)網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博、專業(yè)微信群和公眾號(hào)等進(jìn)行雙向語言交流;通過班級(jí)學(xué)習(xí)平臺(tái)(微信群、QQ群),任課教師發(fā)布討論話題、布置任務(wù)、解答疑問、展示學(xué)生作品、互評(píng)修改。這就要求教師能夠熟練掌握新技術(shù),精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),完善豐富課程內(nèi)容,組織開發(fā)多樣練習(xí)形式,制定多元化的課程設(shè)計(jì),并確保這些教學(xué)活動(dòng)有序展開。
大部分高校英語教師新媒體技術(shù)應(yīng)用能力并不強(qiáng),部分英語教師因資歷老、因循守舊,拒絕接受新媒體技術(shù),不會(huì)搜索、篩選以及整理信息,不懂如何制作新技術(shù)教學(xué)課件,更不會(huì)分析和處理音頻影像等教學(xué)資源,要么照本宣科,要么從頭至尾播放現(xiàn)成制好的課件。新媒體時(shí)代下的高校英語教師要革新教學(xué)理念,與時(shí)俱進(jìn),不斷反思,加強(qiáng)資源提煉能力、課堂組織能力和信息技術(shù)應(yīng)用能力。同時(shí)還要求高校英語教師具有較廣博的知識(shí)文化結(jié)構(gòu),在學(xué)科上不僅“專”,還要“雜”,要懂得其他領(lǐng)域的知識(shí),并能夠綜合運(yùn)用,把枯燥的知識(shí)能轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的課堂;大學(xué)教師還擔(dān)負(fù)著科研的重任,一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)英語教師應(yīng)該教學(xué)和科研俱佳,不但懂得用理論知識(shí)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,而且能從教學(xué)實(shí)踐中從事理論研究,大學(xué)英語教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中才能提高教學(xué)科研水平,才能做到教學(xué)與科研相結(jié)合、相輔相成。
教育部高教司2007年頒布的新版《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中指出大學(xué)英語課程“不僅是一門語言基礎(chǔ)課程,也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性?!备咝S⒄Z教師職責(zé)不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,更是學(xué)生人生的引領(lǐng)者。教師要以自己的人格魅力(個(gè)人志趣情操、才學(xué)風(fēng)貌、行為模式、氣質(zhì)特征等)感召、吸引學(xué)生。只有學(xué)生喜歡你、敬重你,才能在教與學(xué)的過程中達(dá)到更好的默契和配合,才能真正地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,達(dá)到教學(xué)相長。一個(gè)有魅力的老師在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中的言行舉止每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,學(xué)生會(huì)在其影響和感召下形成一定的行為模式,去面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的種種,有時(shí)候?qū)W生會(huì)因?yàn)槔蠋煹哪骋痪湓?,或者某個(gè)人生感悟,或者一個(gè)好的建議,做出對(duì)今后生活軌跡產(chǎn)生重要影響的選擇。
總之,在新時(shí)代下全國各所大學(xué)都在深入研究大學(xué)英語教學(xué)改革的有效途徑。高校英語教師,在新時(shí)代下,不能裹足不前,更不能只是做觀望看客,只有不斷充實(shí)自我、提高自我,提升四個(gè)能力,才能在不斷深化的大學(xué)英語教學(xué)改革進(jìn)程中經(jīng)得起考驗(yàn),才能扮演好連接和傳播中西方文化的角色。
【作者簡介】房慧(1973-),女,西安財(cái)經(jīng)學(xué)院外國語學(xué)院? 講師,博士,研究方向:大學(xué)英語教學(xué)和跨文化交際。