陳 杰，葉回玉

黨的十九大報告指出，落實“立德樹人”這一教育根本任務(wù)的歸宿，在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。［1］（P2）在“德育為先”、“能力為重”的課改導(dǎo)向下，家國情懷因含括了國家認同、家鄉(xiāng)歸屬、文化傳承和社會擔當［2］，在塑造人格、引領(lǐng)思想價值觀方面具有不可或缺的作用，成為了現(xiàn)代社會合格公民的必備品質(zhì)之一。其突出地位在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等教育部文件中得到反復(fù)確認，同時也滲透于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系中。落實到中學(xué)地理課程，除了本學(xué)科的四大核心素養(yǎng)外，更要肩負起家國情懷的培養(yǎng)重任。

一、家國情懷“沉浸式”培養(yǎng)的學(xué)理依據(jù)

（一）筑基：認知建構(gòu)主義理論

家國情懷“沉浸式”培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)是認知建構(gòu)主義理論。布魯納、奧蘇伯爾等建構(gòu)主義理論提倡者認為，“學(xué)習是學(xué)習者在原有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在一定的社會文化環(huán)境中，主動對新信息進行加工處理，建構(gòu)知識的意義（或知識表征）的過程”［3］（P138-142），即學(xué)習者的認識是外界刺激和認知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。［4］而家國情懷作為主體的一種深層次的情感歸依，需給予學(xué)生一定的外界刺激，如基于一定的教學(xué)情境和鄉(xiāng)土素材，引導(dǎo)學(xué)生進行自主的發(fā)掘和強化。

（二）發(fā)展：情境認知理論

情境認知理論是對認知建構(gòu)主義理論的進一步發(fā)展，指出學(xué)習的實質(zhì)是個體參與實踐，并與他人、環(huán)境等相互作用的過程，是個體形成實踐活動能力、提高社會水平的過程。布朗、克林斯等人認為，情境認知理論可通過“認知學(xué)徒制”的學(xué)習模式來實現(xiàn)，其主要由“內(nèi)容”、“方法”、“序列”和“社會性”四大要素組成：“內(nèi)容”包括學(xué)科領(lǐng)域知識、問題解決策略等；“方法”強調(diào)給學(xué)生創(chuàng)造進行觀察、參與、發(fā)現(xiàn)的機會；“序列”指學(xué)習是分階段進行的，應(yīng)遵循由簡單到復(fù)雜的過程，逐步掌握多項技能；“社會性”要求學(xué)習環(huán)境應(yīng)貼近真實世界的特征，強調(diào)要把學(xué)習者和實踐世界聯(lián)系起來［5］——這為家國情懷的培育指明了方向，即情境本身除了作為真實世界再現(xiàn)的媒介工具外，還應(yīng)具有較高的思維價值，特別是要設(shè)置層層深入的問題鏈來引領(lǐng)學(xué)生的探究活動，“將完整呈現(xiàn)問題和相應(yīng)情境作為學(xué)生學(xué)習的基礎(chǔ)和背景，避免將情境僅作為‘導(dǎo)入’的做法，要引導(dǎo)學(xué)生在充分理解情境的前提下展開學(xué)習。”［1］（P32）

（三）具象：沉浸式教學(xué)理論

沉浸教學(xué)理論最早應(yīng)用于加拿大的法語教學(xué)實踐，成功后推向全世界。主要在教學(xué)過程中使用一定的材料，高度激發(fā)學(xué)生的興趣，使之融入教學(xué)情境并進入到沉浸狀態(tài)，以獲得情感的真實體驗，從而促進其自主、自發(fā)地成長。［6］由此可見，沉浸式教學(xué)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，這與認知建構(gòu)主義理論和情境認知主義理論提倡以學(xué)習者為中心的主體地位是相通的。所以，沉浸式教學(xué)理論實質(zhì)上以建構(gòu)主義理論為理論支撐與指導(dǎo)，是對情境認知理論的具象化。［4］沉浸式教學(xué)的特質(zhì)，可讓學(xué)生的家國情懷在潛移默化中得到更為細膩而富有質(zhì)感的提升。因此，探索家國情懷培育與沉浸式教學(xué)交融的模式，具有較大的實踐意義。

二、家國情懷“沉浸式”培養(yǎng)的教學(xué)模式與實踐范例

家國情懷“沉浸式”培養(yǎng)需以鄉(xiāng)土素材為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)的地理情境為條件，驅(qū)動性任務(wù)探究為過程，目的是提升學(xué)生對于家鄉(xiāng)、國家、“地球共同家園”的認知與情感歸依。教學(xué)模式主要分為三個階段——“精選素材，創(chuàng)設(shè)情境；鋪設(shè)任務(wù)，漸入沉浸；實踐擔當，提升情懷”。當然，這是明線上的推進過程。

因家國情懷作為深層次的情感歸依，其培養(yǎng)過程是依附、滲透于教學(xué)內(nèi)容和過程的，所以每一個階段除了完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)外，還兼有情感、態(tài)度、價值觀方面的培育任務(wù)，即暗線。根據(jù)人教版高中地理必修1“自然地理環(huán)境的整體性”一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的特殊性，以及所采用的鄉(xiāng)土素材（福建省長汀縣水土流失案例）的特點，明確該課三個階段分別對應(yīng)的暗線任務(wù)——“聚焦區(qū)域，建立地方感；探尋變化，樹立人地觀；解決問題，強化家國情”。通過一明一暗的雙線結(jié)構(gòu)的調(diào)控，有助于牢牢把握家國情懷“沉浸式”培養(yǎng)的走向，增強培育的效果與效率。

（一）精選素材，創(chuàng)設(shè)情境（暗線：聚焦區(qū)域，建立地方感）

從沉浸式教學(xué)的內(nèi)涵可知，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是必要的。而情境的創(chuàng)設(shè)，離不開素材的內(nèi)容支撐。精選的素材既要符合課標、家國情懷培育的要求，又能滿足學(xué)生發(fā)展的需要［7］，激發(fā)學(xué)生展開合作探究、交流分享的興趣，這樣，有意義的學(xué)習才會發(fā)生。［8］

落實到區(qū)域地理的教學(xué)中，因我國地域廣闊，不同地理環(huán)境創(chuàng)造出復(fù)雜多樣的地域文化，如果將國家作為認知的起點，則具有一定的困難。再者，依據(jù)心理的認知規(guī)律，認同感的培養(yǎng)一般是由近及遠、由熟悉向相對陌生逐漸形成的。［9］因此，家國情懷的培養(yǎng)，首先從認知家鄉(xiāng)特色的地域文化開始，教會其認知區(qū)域的方法、步驟。待其能熟練認知小區(qū)域的地理特征，并將區(qū)域內(nèi)的要素（如地域文化要素）進行重新組合，形成一個完整的構(gòu)建后（即地方感）［10］，再提升到認知國家、世界的層面，在世界中體會祖國的特殊性，這時更易將對家鄉(xiāng)和國家的認知轉(zhuǎn)化為歸屬感和依賴感。因此，地理課程賦予了家國情懷更為豐富的內(nèi)涵——滲透了地理尺度思想，指引學(xué)生從熟悉家鄉(xiāng)到了解國家，再到放眼世界——讓地理認知順序更具漸進性，家國情懷的提升具有層次性。因此，在選材、創(chuàng)設(shè)情境的過程中，盡可能地遵循地理學(xué)科此項富有特色的認知規(guī)律。

片段1：自然地理環(huán)境的組成要素分析

［師］課前播放《大美汀州》宣傳片

［生］認真觀看宣傳片，感受長汀作為一座國家歷史文化名城、世界客家首府的古樸之美。

［師］展示長汀汀江源的景觀圖（圖略），并提問：圖中含有哪些自然地理要素？

設(shè)計意圖：通過生動形象的宣傳片和景觀圖，讓學(xué)生直觀感受長汀古城的深厚底蘊，初步建立對長汀的區(qū)域認知。

片段2：自然地理環(huán)境的整體性概念

［師］展示圖片包：長汀氣候圖、長汀“市樹”（香樟）、當?shù)赝寥谰坝^、長汀“母親河”——汀江的上游地貌、長汀衛(wèi)星遙感圖像。

［師］長汀自然地理環(huán)境的某個要素是如何影響其他要素的？分別呈現(xiàn)出什么樣的特征？

［生］思考并構(gòu)建體系（圖1），總結(jié)：各自然地理要素相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約，共同構(gòu)成了自然地理環(huán)境的整體性。

圖1 長汀自然地理環(huán)境的整體性體現(xiàn)

設(shè)計意圖：以長汀當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境分析為例，幫助學(xué)生深入把握各要素的相互關(guān)系及整體特征，奠定家國情懷的認知基礎(chǔ)。

（二）鋪設(shè)任務(wù)，漸入沉浸（暗線：探尋變化，樹立人地觀）

要想使學(xué)生進入沉浸狀態(tài)，除了利用素材創(chuàng)設(shè)情境外，還需要發(fā)揮情境的教學(xué)價值。一般地，情境中鑲嵌的任務(wù)挑戰(zhàn)鏈條，要與學(xué)生的生活經(jīng)驗有一定的聯(lián)系，與其已具備的知識、技能之間達到平衡。［4］不斷地在新的信息、線索刺激下，大情境中會產(chǎn)生一個個切口小而又有趣的小情境空間，讓學(xué)生感到，每進入到一個小情境空間，就會得到一種新穎的發(fā)現(xiàn)，獲得一種全新的體驗［5］，從而進入一種高度興奮和專注的狀態(tài)，此時個體的創(chuàng)造性和潛能才會被極大地激發(fā)出來。

鑒于此，利用驅(qū)動性任務(wù)創(chuàng)造小情境空間時，可采用符合最近發(fā)展區(qū)的“i+1”設(shè)計。其中，“i”代表學(xué)生當前的知識或能力水平，“1”代表一個或少量的新知識點或能力挑戰(zhàn)。［4］在環(huán)環(huán)相扣、充分體現(xiàn)思維梯度的探究中，追尋問題的根源，有助于學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識，解決地理的真實問題。

片段3：自然地理環(huán)境具有的統(tǒng)一演化過程

［師］展示：探究學(xué)習“長汀的水土流失及其治理”的資料包

材料1長汀是古代外省入閩的主要通道之一。東晉以后，中原人民陸續(xù)南遷入閩，客居汀江一帶，有“十萬人家溪兩岸，綠楊煙鎖濟川橋”等詩句來描繪當時的繁盛。長汀成為了“客家首府”，同時也是古代汀州的治府所在。至今，還有村落不乏“百家姓”，一些街巷以姓氏命名，如：戴坊、梁坑、曹屋、肖屋堂等。

問題探究1：古代長汀為何會成為“客家首府”、汀州治府所在？

材料2昔日繁華的長汀，在近一兩個世紀逐漸成為我省乃至全國水土流失嚴重的地區(qū)之一?！翱图夷赣H河”汀江流經(jīng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，占全縣總面積的三分之二左右。長汀地處亞熱帶季風區(qū)，多年平均降水1 737mm。長汀東部巖層主要為砂巖、砂礫巖，中部和南部為花崗巖?；◢弾r由于節(jié)理發(fā)育，在高溫高濕的環(huán)境中，風化明顯，形成了易受侵蝕的深厚、疏松的風化殼。

問題探究2：根據(jù)材料2和所學(xué)知識，分析長汀地區(qū)易發(fā)生水土流失的自然條件。

材料3長汀的河田鎮(zhèn)，原名柳村。早些年因缺乏燃料，村里制定了嚴苛的村規(guī)民約：“誰上山打枝砍柴被發(fā)現(xiàn)，就要殺家里最肥的一頭豬，分給全村人吃?！钡€是有不少人趁著夜色偷偷去砍柴。“山上沒資源，人均八分田，砍柴賣草換油鹽?！焙髞?，水土大量流失，山崩河潰，河與田連成一片，形成“柳村不見柳，河比田更高”的景象，后人遂稱之為河田。漫山遍野都是極度貧瘠的風化土，風塵漫天。山嶺盡赤紅，夏季地溫可達73℃，故得名“火焰山”。［11］“水運沒了，守著汀江不能打魚，只能種田?！辈簧俅迕褡钆蜗掠晏?，“因為頭天下大雨，第二天就可以去河里撈沙，撈22擔裝滿一手扶拖拉機，能賣3塊錢?！?/p>

問題探究3：根據(jù)材料，分析促使長汀地區(qū)發(fā)生水土流失的人為原因？

問題探究4：根據(jù)材料，思考長汀的水土流失給當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境帶來了哪些影響？請運用自然地理環(huán)境整體性的原理進行分析。

設(shè)計意圖：從古代繁華的汀州名城，到近現(xiàn)代全國水土流失嚴重地區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生通過時空變化的視角，了解長汀的前世今生，細致掌握長汀的自然地理環(huán)境演化過程，關(guān)心鄉(xiāng)土變化并且也在潛移默化中充分認識保護環(huán)境的必要性，樹立人地協(xié)調(diào)觀。

（三）實踐擔當，提升情懷（暗線：解決問題，強化家國情）

地理課程的歸宿，在于樹立和諧的人地觀念，在于解決實際的地理問題，讓所學(xué)的地理知識服務(wù)于生產(chǎn)生活實踐。在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生以主人翁的心態(tài)，了解和分析家鄉(xiāng)發(fā)展的有利區(qū)位條件和存在的短板，熱心參與到社區(qū)發(fā)展、家鄉(xiāng)的建設(shè)中去，聚焦解決實際問題。［2］只有讓學(xué)生在實踐中充分思考，學(xué)以致用，將小我放置于家鄉(xiāng)、祖國的發(fā)展歷程中，“與祖國、家鄉(xiāng)同呼吸共命運”，才能真正促進其進行生動的創(chuàng)造，最終培養(yǎng)和強化其社會擔當。［2］

片段4：自然地理環(huán)境具有的統(tǒng)一演化過程

材料4長汀的水土流失給當?shù)氐淖匀画h(huán)境和人們的生產(chǎn)生活帶來巨大影響，治理時不我待，也受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的持續(xù)關(guān)注。

由于土地貧瘠，每種一棵樹都要挖一立方米的穴、填六擔好土、施六擔農(nóng)家肥、一公斤磷肥、一公斤復(fù)合肥，當?shù)厝罕娨浴拔浵伩泄穷^”的韌勁堅持下來，硬是將昔日的荒山禿嶺變成了“花果山”，南坑也由以前的“難坑”變成了富坑，成為遠近聞名的“閩西銀杏第一村”。［11］當?shù)貙嵭腥罕娙剂涎a助制度，引導(dǎo)農(nóng)民以煤代柴、以沼代柴、以電代柴，告別了延續(xù)千百年燒柴草做飯的歷史。在水土流失區(qū)發(fā)展果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展與水土流失治理的有機結(jié)合，以生態(tài)恢復(fù)帶動群眾致富。還實施了生態(tài)移民搬遷安置，以減輕水源地和生態(tài)脆弱地區(qū)環(huán)境承載壓力，6萬多人告別了困守大山的苦日子。

問題探究5：根據(jù)材料，說出長汀采取了哪些恢復(fù)生態(tài)的措施？

材料5 30多年來，長汀累計治理水土流失面積162.8萬畝，減少水土流失面積98.8萬畝，植被覆蓋率由15%～35%提高到65%～91%，實現(xiàn)了“荒山——綠洲——生態(tài)家園”的歷史性轉(zhuǎn)變。2018年長汀成為第一批通過全國水生態(tài)文明建設(shè)試點驗收城市。

問題探究6：根據(jù)材料，說出哪一個地理要素發(fā)生了變化？并對當?shù)丨h(huán)境造成了哪些影響？

設(shè)計意圖：從水土流失嚴重地區(qū)到目前的全國水生態(tài)文明試點城市，是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人殷切期盼以及當?shù)厝嗣裉嵖细傻某晒Ｍㄟ^滲透國家意志與人民智慧，讓學(xué)生體會到即使是小小的區(qū)域，也是祖國深切關(guān)愛之地——由?。ǔ叨龋┮姶螅ǔ叨龋兄谠鰪妼W(xué)生的愛國情懷以及區(qū)域認知、綜合思維等地理學(xué)科核心素養(yǎng)，使之成為愛家鄉(xiāng)、愛國之人。

片段5：布置課后探究任務(wù)

［師］布置任務(wù)：以小組為單位，根據(jù)統(tǒng)一變化過程的原理，分析在黃土高原水土流失的過程中，當?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境各要素是如何統(tǒng)一變化的？

設(shè)計意圖：從家鄉(xiāng)長汀遷移到祖國西北的黃土高原，讓學(xué)生關(guān)注其他地區(qū)所面臨的環(huán)境問題，增強其憂患意識，在解決問題中實現(xiàn)家國情懷的真諦。

三、結(jié)語

家國情懷是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的重要組成部分，也是成為未來社會一名合格公民的必備品質(zhì)。當然，這種情感、態(tài)度、價值觀的形成與強化，非一朝一夕之功，需要教師在日常的課堂教學(xué)中持之以恒地滲透、教育。［9］同時，也需要教師以身作則，在一言一行中，以真切的愛鄉(xiāng)、愛國品質(zhì)感染學(xué)生，浸潤學(xué)生的心靈，使之成為有魂、有根的中國人。