孫彥

摘 要：列寧在《怎么辦》中系統(tǒng)地闡述了灌輸理論，主要包括灌輸?shù)谋匾浴⒐噍數(shù)闹黧w和客體、灌輸內(nèi)容和方法五個(gè)方面，指出社會(huì)主義思想是不能從工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生的，必須從“外面”向工人進(jìn)行灌輸;理論灌輸主體是社會(huì)民主黨人和先進(jìn)的知識(shí)分子;對(duì)居民一切階級(jí)進(jìn)行科學(xué)理論的灌輸要堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待的原則，堅(jiān)持具體問題具體分析。馬克思主義大眾化是指運(yùn)用多種宣傳方式使人民群眾掌握馬克思主義理論，并在實(shí)際生活中得以運(yùn)用，在提升人民群眾思想素養(yǎng)、理論自信的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入新的活力。因此，在新時(shí)代的背景下，重新審視列寧的灌輸理論，對(duì)于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義大眾化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：列寧;灌輸理論;新時(shí)代;馬克思主義大眾化

中圖分類號(hào)：A82 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）08-0028-02

列寧的灌輸理論是在繼承馬克思、恩格斯灌輸思想的基礎(chǔ)上結(jié)合蘇聯(lián)社會(huì)民主黨思想混亂、組織渙散的社會(huì)背景，為實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)思想統(tǒng)一、穩(wěn)定黨的政治作用提出的，其主張從“外面”向人民群眾灌輸科學(xué)的思想，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)理論的理解與內(nèi)化，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出要推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使全體人民在思想觀念上團(tuán)結(jié)在一起，大眾化是馬克思主義的內(nèi)在要求，大眾化的實(shí)現(xiàn)是以中國(guó)化與時(shí)代化為基礎(chǔ)的。深入理解列寧的灌輸理論對(duì)于我國(guó)正確認(rèn)識(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化的必要性、大眾化實(shí)現(xiàn)過程中對(duì)于主體的要求和對(duì)客體的差異以及如何進(jìn)行理論的傳播具有重要的借鑒意義。

一、理論灌輸?shù)谋匾耘c新時(shí)代馬克思主義大眾化

列寧從工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性和科學(xué)理論的發(fā)展性闡述理論灌輸?shù)谋匾?。首先?9世紀(jì)末，俄國(guó)社會(huì)民主黨由于受到機(jī)會(huì)主義的影響出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)主義派別，經(jīng)濟(jì)主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)具有首要意義，反對(duì)采用政治斗爭(zhēng)的方式，主張通過單純地搞經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)工人生存條件的改善，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)主義崇尚工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，雖然這種自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)通過經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)可以暫時(shí)改善工人當(dāng)前的生存狀況，但是不能改變他們受壓迫、奴役的地位，自發(fā)形式的工人運(yùn)動(dòng)只是工聯(lián)主義的斗爭(zhēng)還不是社會(huì)民主主義的斗爭(zhēng)，自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)只有轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的方式才能讓工人意識(shí)到他們的利益是同整個(gè)俄國(guó)的政治制度和社會(huì)制度相對(duì)立的，從而產(chǎn)生社會(huì)民主主義意識(shí)。因此，必須從外面向工人灌輸科學(xué)的理論和社會(huì)主義思想;其次，“社會(huì)主義學(xué)說則是從有產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來的。”[1]29對(duì)于俄國(guó)而言，社會(huì)民主黨的理論是革命的知識(shí)分子思想發(fā)展的必然結(jié)果。因此，無產(chǎn)階級(jí)由于自身發(fā)展條件的限制是不可能進(jìn)行理論的研究和創(chuàng)造的，對(duì)于工人運(yùn)動(dòng)的主要力量——工人而言，“社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)地產(chǎn)生出來的東西”[1]37。

推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義大眾化過程中，要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)思想領(lǐng)域的發(fā)展和來自國(guó)際意識(shí)形態(tài)的沖擊。從國(guó)內(nèi)看，黨的十九大報(bào)告指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展指明了新的歷史方向，在新的發(fā)展條件下，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)顯示出巨大的生機(jī)和活力，開始轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，人民生活水平得到顯著提高，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，但是，馬克思主義理論不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自覺地被人民所掌握，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng)力量。不僅如此，改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也帶來了一定的負(fù)面影響，利己主義、個(gè)人主義、物質(zhì)主義等多種思想得以傳播，扭曲了部分人的價(jià)值觀;國(guó)際上，西方國(guó)家運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等各種渠道對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化、價(jià)值觀的滲透，實(shí)行文化霸權(quán)主義，散布“新自由主義”觀點(diǎn)、“社會(huì)主義失敗論”，一些理論素養(yǎng)不深厚的人容易受其影響，動(dòng)搖社會(huì)主義的理想信念，對(duì)于我國(guó)的意識(shí)形態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。面對(duì)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的問題和來自國(guó)際方面不同文化、不同意識(shí)形態(tài)的沖擊，必須不斷推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義大眾化理論與實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程，堅(jiān)定馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，讓人民群眾真正掌握科學(xué)的理論，樹立堅(jiān)定的理想、信仰，反對(duì)各種非馬克思主義的錯(cuò)誤思想和反動(dòng)思潮，用馬克思主義武裝全黨和人民，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的力量。

二、理論灌輸?shù)闹黧w與新時(shí)代馬克思主義大眾化

列寧認(rèn)為進(jìn)行科學(xué)理論和社會(huì)主義意識(shí)灌輸?shù)闹黧w是社會(huì)民主黨和先進(jìn)的知識(shí)分子。工人群眾不能進(jìn)行理論的研究和自覺地掌握科學(xué)的理論知識(shí)，“社會(huì)民主黨人如果不只是口頭上主張必須全面發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)的政治意識(shí)，那就應(yīng)當(dāng)‘到居民的一切階級(jí)中去?！盵1]78在理論灌輸過程中“應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動(dòng)員的身分，又以組織者的身份‘到居民的一切階級(jí)中去。”[1]79在這里列寧明確了灌輸理論的主體，同時(shí)指出灌輸主體在進(jìn)行理論灌輸時(shí)必須保證灌輸內(nèi)容的準(zhǔn)確和灌輸主體必須具備的能力。社會(huì)民主黨成員必須是馬克思主義理論家，具備深厚的馬克思主義理論功底和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，灌輸主體必須具備的四種能力——豐厚的理論知識(shí)、深厚的文字功底、良好的表達(dá)能力和靈活的組織能力。社會(huì)民主黨人要學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，將理論靈活地應(yīng)用于工人運(yùn)動(dòng)之中，不斷推進(jìn)馬克思理論的發(fā)展，在對(duì)理論進(jìn)行宣傳時(shí)，要讓工人群眾對(duì)于理論能夠聽得懂。

推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義大眾化的主體是從事馬克思主義理論研究和宣傳的知識(shí)分子。作為理論研究的主體，通過閱讀、研究經(jīng)典原著理解和掌握其中深刻的內(nèi)涵，具備完善的馬克思主義理論知識(shí)，擔(dān)當(dāng)好“理論家”的角色，不僅如此，要立足于我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)代的實(shí)際，靈活運(yùn)用馬克思主義理論的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論與我國(guó)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性，結(jié)合實(shí)踐的發(fā)展探索新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，真正作為一名理論知識(shí)豐富與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)富足的理論家來傳播知識(shí)。同時(shí)，作為理論宣傳的主體要具備組織能力和表達(dá)能力，善于組織群眾參加理論學(xué)習(xí)和實(shí)地調(diào)查活動(dòng)，將經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)與我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際結(jié)合起來，在實(shí)踐中凝聚人民群眾的智慧，形成完善的宣傳格局，另外，善于運(yùn)用通俗的語言解釋深刻的理論，避免本本主義和教條主義的錯(cuò)誤思想，反對(duì)對(duì)空洞理論的直接照搬宣講，尊重人民群眾在理論學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和能動(dòng)作用，充分運(yùn)用生動(dòng)的實(shí)踐發(fā)展讓人民群眾掌握馬克思主義基本理論，內(nèi)化為心中的信仰和指南，組織人民群眾在社會(huì)主義的實(shí)踐中解決實(shí)際問題，同時(shí)為人民群眾解讀國(guó)家大政方針，讓人民群眾真正感受到國(guó)家發(fā)展給自身帶來的實(shí)際利益，提升人民群眾的滿足感，推動(dòng)新時(shí)代馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)。

三、理論灌輸?shù)目腕w與新時(shí)代馬克思主義大眾化

列寧認(rèn)為進(jìn)行理論灌輸?shù)目腕w是居民的一切階級(jí)。居民的一切階級(jí)包括工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，對(duì)于不同的灌輸對(duì)象，應(yīng)根據(jù)不同的文化知識(shí)背景采用不同的灌輸方法。工人階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行理論灌輸時(shí)，要充分利用工會(huì)組織，了解工人不同的認(rèn)知能力，根據(jù)工人階級(jí)對(duì)于共產(chǎn)主義覺悟的不同，合理開展理論灌輸運(yùn)動(dòng);對(duì)農(nóng)民進(jìn)行理論灌輸時(shí)，要充分考慮到農(nóng)村物質(zhì)發(fā)展的實(shí)際，摒除立刻把馬克思主義理論灌輸?shù)睫r(nóng)村中去的錯(cuò)誤思想，“不能強(qiáng)迫農(nóng)民接受社會(huì)主義，而只能靠榜樣的力量，靠農(nóng)民群眾對(duì)日常實(shí)際生活的認(rèn)識(shí)”[2]264，為此，要通過提高農(nóng)民的基礎(chǔ)認(rèn)知來進(jìn)行科學(xué)理論的灌輸，讓農(nóng)民自覺地?cái)[脫愚昧狀態(tài)，接受科學(xué)的理論;對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行理論灌輸時(shí)，要啟發(fā)他們意識(shí)到資本主義背景下科學(xué)作為剝削人的工具是極其卑鄙的，意識(shí)到科學(xué)對(duì)于廣大人民群眾的重要性，接受共產(chǎn)主義思想，樹立社會(huì)主義先進(jìn)意識(shí)，充分運(yùn)用知識(shí)分子的先進(jìn)知識(shí)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義大眾化過程中，明確理論學(xué)習(xí)的主體是人民群眾。隨著改革開放的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)階層發(fā)生了很大變化，新階層的出現(xiàn)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。首先，工人階級(jí)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，有著豐富的社會(huì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)工人進(jìn)行理論灌輸時(shí)要認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)內(nèi)部不同的知識(shí)水平，開展馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和傳播要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)工人階級(jí)理論學(xué)習(xí)的需要，同時(shí)，利用新興媒體擴(kuò)寬傳播途徑，滿足馬克思主義理論在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播，以喜聞樂見的方式增強(qiáng)工人階級(jí)對(duì)于理論的學(xué)習(xí)興趣;其次，農(nóng)民群眾由于自身理論知識(shí)水平較低，因此首先要提高農(nóng)民的文化水平，逐步增強(qiáng)其對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，此外，關(guān)注農(nóng)民的實(shí)際需求，只有幫助農(nóng)民改善生活條件，提高生活水平，才能增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)于馬克思主義理論的認(rèn)同;最后，新的社會(huì)階層是指民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、個(gè)體戶和自由職業(yè)者等，他們是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，要積極引導(dǎo)他們?cè)谡叩脑试S下，樹立正確的利義觀，通過合法經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)新發(fā)展，為社會(huì)主義的發(fā)展做貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在廣東考察民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和中小企業(yè)時(shí)指出，黨中央一直重視和支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這一點(diǎn)沒有改變、也不會(huì)改變，這為新時(shí)代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展提供了的信心，也為新時(shí)代馬克思主義大眾化提供了動(dòng)力。

四、理論灌輸?shù)膬?nèi)容與新時(shí)代馬克思主義大眾化

列寧認(rèn)為要對(duì)工人群眾進(jìn)行馬克思主義理論、科學(xué)社會(huì)主義理論和社會(huì)民主主義意識(shí)的灌輸。馬克思主義理論是科學(xué)的理論，社會(huì)民主黨成員要積極推動(dòng)馬克思主義理論的通俗化，武裝工人群眾并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際中應(yīng)用。面對(duì)俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)經(jīng)濟(jì)主義對(duì)于工人運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤指導(dǎo)，列寧主張要通過灌輸科學(xué)社會(huì)主義理論，因?yàn)椤皼]有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”[1][2][3]，掌握了科學(xué)理論的無產(chǎn)階級(jí)，從自在的階級(jí)變成自為的階級(jí)，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命，積極地進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命。“我們應(yīng)當(dāng)積極地對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行政治教育，發(fā)展工人階級(jí)的政治意識(shí)?！盵1]54社會(huì)民主黨人要積極引導(dǎo)工人群眾從自發(fā)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中解放出來，向他們灌輸社會(huì)民主主義意識(shí)。

推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義大眾化，要明確馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容。馬克思提道：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾。”[3]9馬克思主義作為科學(xué)的理論體系是不斷發(fā)展的，它是指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的指南，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果。推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義大眾化的過程中，要結(jié)合理論的發(fā)展成果認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展新的方向，擴(kuò)大新的發(fā)展領(lǐng)域，擴(kuò)寬新的發(fā)展視野，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，注重馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義中的話語權(quán)，深入開展新的馬克思主義實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)新時(shí)代發(fā)展的新要求。

五、理論灌輸?shù)姆椒ㄅc新時(shí)代馬克思主義大眾化

列寧認(rèn)為理論灌輸?shù)姆椒ㄒ獙?shí)現(xiàn)主體和客體二者的相互作用，從“外面”對(duì)工人群眾進(jìn)行理論灌輸，堅(jiān)持具體問題具體分析的原則，根據(jù)灌輸客體的不同采用不同的方法。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的灌輸方法，主張將理論的灌輸寓于工人運(yùn)動(dòng)之中，反對(duì)只把理論作為灌輸內(nèi)容教育工人群眾，指出我們要通過參加日常的運(yùn)動(dòng)賦予理論生命力，提高對(duì)理論的認(rèn)識(shí);堅(jiān)持灌輸內(nèi)容合理和形式多樣相結(jié)合的灌輸方法，做到理論宣傳語言的通俗易懂，深入工人、群眾運(yùn)動(dòng)和生活之中;堅(jiān)持灌輸主體和客體相統(tǒng)一的灌輸方法，灌輸?shù)闹黧w和客體是相輔相成的，灌輸主體要不斷提高自身的理論知識(shí)水平，深化理論研究的高度，灌輸客體要加強(qiáng)對(duì)理論的理解，達(dá)到主體和客體的統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)理論灌輸?shù)淖畲笮Ч?/p>

推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義大眾化過程中，要堅(jiān)持正確的灌輸方法，讓人民群眾真正理解、掌握馬克思主義理論知識(shí)。首先，在多元化社會(huì)思潮傳播發(fā)展的今天，要引導(dǎo)人民認(rèn)清錯(cuò)誤的思想，作為理論研究的知識(shí)分子要運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法分析產(chǎn)生的根源，肅清對(duì)人民群眾思想的危害。馬克思主義正是在同各種錯(cuò)誤思想的論戰(zhàn)中逐步確立它的指導(dǎo)地位，我們?cè)趥鞑ヱR克思主義的過程中，要通過同各種思想的對(duì)比來加深人民群眾對(duì)科學(xué)理論的理解，利用我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的成就，增強(qiáng)新時(shí)代馬克思主義的說服力和吸引力，讓人民群眾真正認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定四個(gè)自信，達(dá)到教育人民群眾的作用。其次，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的視域下，重視新媒體的在傳播馬克思主義中的作用。新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，新興媒體成為傳播信息的重要渠道，利用兩微一端等新興媒體，為馬克思主義的傳播提供新的載體，豐富傳播的形式，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)空間輿論發(fā)展新動(dòng)向，占據(jù)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)。最后，創(chuàng)作符合人民群眾知識(shí)水平的馬克思主義文本。理論研究和傳播者要善于用通俗的語言將深刻的理論知識(shí)淺顯易懂地表達(dá)出來，提高人民群眾對(duì)經(jīng)典馬克思主義理論的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)馬克思主義的理解與認(rèn)同，同時(shí)，要時(shí)刻聯(lián)系群眾，了解群眾訴求，豐富理論的表達(dá)形式，做到主體與客體的良性互動(dòng)，達(dá)到理論灌輸?shù)淖畲笮Ч?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧全集：第6卷[M].北京：人民出版社，1986.

[2]列寧全集：第33卷[M].北京：人民出版社，1987.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.