黃臻 徐瑩瑩

為更堅定文化自信，更好地傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)新時代中職教師的責任與擔當，2018年9月中職教材《語文（基礎(chǔ)模塊）》第三版（每冊教材加了12首課外古代詩詞朗誦篇目）在深圳市寶安職業(yè)技術(shù)學校啟用。學校教師團隊申請了區(qū)教育研究課題《中職語文古詩詞吟唱教學研究》，在全校30個高一教學班、1312名高一學生以及9名語文教師的古詩詞課堂實踐基礎(chǔ)上，圍繞“古詩詞吟唱教學”展開研究，以校內(nèi)公開課、校外競賽等形式展開學科研究討論，歸納了易操作、高效用的課堂教學模式，提煉了包括“音韻美、畫面美、意境美、注意力、共情力、審美力”等在內(nèi)的古詩詞吟唱價值。

一、吟唱教學實踐

（一）“吟唱”的概念

“吟唱”在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“吟詠歌唱”。本論文中的“吟唱”是區(qū)別于“吟誦”存在的，非吟誦之念白，吟唱是“依照樂律發(fā)出聲音”，通過略顯夸張的輕重緩急，來表達詩歌的情感和意蘊。吟唱強調(diào)用音符詮釋歌詞的意境，既融合了音樂（一般都有譜可依）又有一定的表演性，透過腔調(diào)的運轉(zhuǎn)，將詩詞情展現(xiàn)在聲情之中，帶領(lǐng)學生體悟詩詞中的韻律美和細膩豐富的情感內(nèi)涵，用旋律去描繪古詩詞的語言美、畫面美、意境美。

（二）吟唱在課堂中的實踐

2018年以來，學校兩名語文教師分別承擔了兩個學期的校級公開課，授課題目分別是《詩經(jīng)·靜女》與《山居秋暝》，均受到聽課教師的好評?！对娊?jīng)·靜女》以陳琴誦讀法為基礎(chǔ)，將吟唱設(shè)置在課堂的鞏固環(huán)節(jié)。教師在疏通文意后，領(lǐng)唱《靜女》，再引導學生清唱《靜女》。由于吟唱的韻律基本按照《詩經(jīng)》常見的“二二斷句”節(jié)奏打拍，因此在兩遍練習后，學生就能在課堂上立即掌握吟唱技巧，脫口而唱，收到良好的課堂效果。在該例中，聽課教師針對教學拓展環(huán)節(jié)，提議課后布置相關(guān)作業(yè)，讓學生在其他《詩經(jīng)》篇目中按照統(tǒng)一韻律練習吟唱，進行下一次課堂競賽?！渡骄忧镪浴穭t選取了現(xiàn)代鋼琴家石進《夜的鋼琴曲五》2的純音樂旋律為伴奏，為五言律詩伴唱。教師先將熟悉鋼琴曲旋律作為課前作業(yè)布置給學生，然后同樣在課堂的鞏固環(huán)節(jié)教授學生將詩句代入旋律中學唱，同樣收到不俗的效果。

（三）吟唱教學成績

在公開課《靜女》的基礎(chǔ)上，授課教師將課程濃縮成微課，上傳到校內(nèi)教學資源庫，方便校內(nèi)教師共享學習，大大減少了找尋網(wǎng)絡(luò)眾多良莠不齊的吟唱資源的時間與精力。此外微課作品《雅樂詩經(jīng)——領(lǐng)略<靜女>之美》也榮獲2018年廣東省“超星杯微課大賽”三等獎。在這此后，《詩經(jīng)》中的其他作品如《采薇》《無衣》等文本教材也被陸續(xù)錄成吟唱微課素材上傳到資源庫。

公開課《山居秋暝》被推薦為2018年深圳市中職學校信息化教學優(yōu)質(zhì)展示課程，授課教師在原來校內(nèi)公開課的基礎(chǔ)上，增加了在學生吟唱中現(xiàn)場用粉筆描繪山水畫的環(huán)節(jié)，在“詩、樂、畫”模式中最大程度體現(xiàn)王維“詩中有畫，畫中有詩”的詩歌特色。

（四）實踐結(jié)論

綜上所述，為提高課堂有效性，古詩詞吟唱在課堂導入、課堂鞏固以及課后作業(yè)等環(huán)節(jié)出現(xiàn)頻率較高，且一般只出現(xiàn)在課堂的一兩個環(huán)節(jié)，所占時長一般在20%到30%之間為佳。為提高可操作性，古詩詞所用韻律可主要分為四種：第一種是在海內(nèi)外著名吟誦大師自成體系的吟誦基礎(chǔ)上吟唱，如華鋒、陳琴等，這要求教師首先掌握吟誦技巧，再加上音樂吟唱;第二種是將詩詞進行體例分為，詩經(jīng)一類、五言七言一類、律詩絕句一類、詞曲一類，代入與句式特點相符合的流行音樂，跟著旋律進行古詩詞伴唱，這要求有相關(guān)音樂基礎(chǔ)的教師首先對歌曲進行適當?shù)倪x擇;第三種是在現(xiàn)有的流行樂曲對古詩詞旋律的再創(chuàng)作中選取，如流行已久的王菲的《明月幾時有》，如中央電視臺大型詩詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》等，都已自成旋律并流行開來，更容易為學生所接受;第四種是以方言吟唱，廣東聚居較多的是廣府人、潮汕人與客家人，恰好粵方言、閩南方言與客家方言都有自身的語言韻調(diào)，多聲調(diào)，十分適合古詩詞念唱，這對教師的方言掌握要求更高。

二、吟唱教學價值

針對中職生學習語文“基礎(chǔ)薄弱又缺乏學習興趣”兩大學情，在對吟唱公開課反復研磨下，課題組總結(jié)提煉了吟唱在中職古詩詞教學上與在學生學習能力培養(yǎng)上的價值。

（一）“三美”：音韻美、畫面美、意境美

《尚書·堯典》講：“詩言志?！薄爸尽笔窃娫~作者思想、抱負、情感等的綜合體現(xiàn)，古詩詞教學中文意不難教，而“詩言志”與“詩緣情”則是教授者最難傳達給學生的?！渡袝虻洹方酉聛碛种v：“歌永言，聲依永，律和聲。”極言“樂”“舞”均是理解詩歌的重要方式。

吟唱課堂聲音是必不可少的，伴隨樂聲和唱，對吟唱形式與節(jié)奏均有相關(guān)要求。一是強調(diào)所選的吟唱旋律切合詩歌的節(jié)奏停頓，能體現(xiàn)古詩詞的音韻美，從而讓學生自然而然地把握詩詞朗讀的抑揚頓挫;二是強調(diào)吟唱形式的動態(tài)美，一般的課堂吟唱，教師除了用手勢和吟唱時頭部搖晃等動作指導學生歌唱的升降調(diào)外，更多是靠面部豐富表情傳遞詩歌畫面或形象，且唱的形式會用到臉部、身體發(fā)聲等各種器官感覺，因此與普通古詩詞吟誦、朗誦等相比，多了課堂的畫面美;三是強調(diào)選取的音樂類型或旋律風格符合詩歌意境氛圍，如婉約的柳永詞宜執(zhí)紅牙板歌唱，豪邁的蘇軾詞則須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板吟詠，古詩也分雋永、沉郁、典雅、通俗等，實踐中有老師用帶有空靈舒緩特點的鋼琴曲配樂王維的《山居秋暝》十分貼合，發(fā)現(xiàn)引導學生說出音樂的意境特點則比古詩詞意境感悟更容易，因此，通過吟唱領(lǐng)悟意境美是可行的。

通過以上吟唱的教學方式，教師在理論上完成了向?qū)W生傳遞古詩詞音韻美、畫面美、意境美這三美的人文教育。

（二）“三力”：注意力、共情力、審美力

有學者調(diào)查學生課堂學習注意力時間段時發(fā)現(xiàn)，課堂的后10分鐘，也即完成新課教學與深入探究之后的課堂鞏固時段，是“學生注意和記憶整體品質(zhì)均較差的一個時段”，“根據(jù)這一特點可采用多樣的適時的教學方式，力避單調(diào)的刺激，減少學生的疲勞”，因此，以吟唱作為課堂鞏固時段的教學方式可以極大提高學生學習注意力，也達到以歌唱形式鞏固對古詩詞記憶的教學目的。

由于時空跨越較大和社會環(huán)境不同的限制，學生很難理解古人思想感情與志向抱負，也就產(chǎn)生了上文所提到的詩歌的“志”與“情”較難教授傳遞，而采用自古以來就有的詩樂吟唱方式則可以縮短這種理解差距，以樂曲傳樂情，以哀曲傳哀情，使學生超越了自身，與古人產(chǎn)生共鳴，提高了對古文化的共情能力。

最后，教師傳授“三美”的過程也是培養(yǎng)學生審美能力的過程，除了在學習中領(lǐng)域古詩詞的音韻美、畫面美與意境美之外，學生也通過不同形式不同風格的吟唱方式對美的形態(tài)有初步的認識和判斷，此外，古詩詞的文字形態(tài)、吟唱的聲音與動作形態(tài)以及內(nèi)心產(chǎn)生的感覺形態(tài)相融合，也讓學生認識到不同形態(tài)的美是可以共通的，由此從三個方面極大提高了審美力。

以深圳市寶安職業(yè)技術(shù)學校為例，通過語文古詩詞吟唱多種課堂模式，從理論方面總結(jié)了吟唱為教師教學帶來的“三美”價值，以及為學生學習帶來的“三力”價值?！叭馈焙汀叭Α被檠a充，使師生在古詩詞吟唱中實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一、教與學的統(tǒng)一，達到教學相長的目的。同時，也讓中華文化的瑰寶——詩詞中的美好情感和主流價值觀在校園課堂中產(chǎn)生共鳴、再次流行，讓流傳千百年的詩詞歌賦在音樂旋律中煥發(fā)新的生命力。

責任編輯 朱守鋰