莊麗青

摘 要：隨著科技的迅猛發(fā)展，時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。作為語文教師，應(yīng)充分挖掘語文教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新資源，有意識(shí)地在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，打破過去“以牽為主”的教學(xué)舊模式，鼓勵(lì)學(xué)生多思、愛思、善思，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，發(fā)揮“求異”，鼓勵(lì)“求同”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);創(chuàng)新意識(shí);求異;求同

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-04-17 文章編號(hào)：1674-120X（2019）21-0038-02

新時(shí)期，語文閱讀教學(xué)也在不斷探討新的教學(xué)方法，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。不少教師已經(jīng)邁開了探索的步伐，注意在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。文章主要對(duì)在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行分析。

一、充分發(fā)揮語文教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新資源的優(yōu)勢

創(chuàng)新能力是一種高層次的心理品質(zhì)，想進(jìn)行創(chuàng)新教育，必須提供創(chuàng)新條件。語文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新資源，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨(dú)特優(yōu)勢。

小學(xué)語文教材安排了大量的創(chuàng)新性的“物”，這些“物”，有詹天佑設(shè)計(jì)的“人”字形線路到適應(yīng)社會(huì)和自然變化的各類“新型玻璃”“電腦管家”，從雄偉壯觀的“天安門”到令世人驚嘆的“萬里長城”。小學(xué)語文教材中大量反映了古今中外人們在實(shí)踐中發(fā)明創(chuàng)造的各種物品，是人類智慧的結(jié)晶，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育最有說服力的素材。

教材還敘述了大量創(chuàng)新性的“事”，如諸葛亮在“草船借箭”中的神機(jī)妙算、小英雄雨來在面對(duì)敵人時(shí)的機(jī)智勇敢、帶有極強(qiáng)科學(xué)性的對(duì)琥珀的推理等，都將大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

只要認(rèn)真品讀，小學(xué)語文中的創(chuàng)新元素隨處可見。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從已知伸向未知的心理觸角，發(fā)揮學(xué)科的思維功能。

二、在學(xué)習(xí)語言文字的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就必須考慮語文學(xué)科的特殊性質(zhì)，與語言文字的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來。

例如福建省莆田市涵江區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡稱“我?！保S明琴老師在教《回聲》時(shí)，講到回聲產(chǎn)生的原因時(shí)，他先提出“青蛙媽媽帶著小青蛙來到河邊做了一件事”，接著讓學(xué)生質(zhì)疑：“讀到這里你們有什么要問的？”學(xué)生們積極思考，熱烈發(fā)言：“青蛙媽媽為什么要這樣做？”“青蛙媽媽為什么不直接告訴小青蛙回聲產(chǎn)生的原因？”……通過讀課文，學(xué)生知道了青蛙媽媽的聰明之處：讓無形的回聲通過有形的水波來說明。最后，讓學(xué)生想象：“假如你是青蛙媽媽，你會(huì)怎么做？”學(xué)生思維活躍，有的用手勢演示，有的用畫圖表示，有的聯(lián)系生活實(shí)際，教師做了肯定，起到舉一反三的效果。

“學(xué)而不思則罔”這句話說明了“思”在學(xué)習(xí)中的重要性。為此，在教學(xué)中，教師要以“投石激水”的方式，多角度啟發(fā)，因勢求同，形成課堂縱橫交織的教學(xué)內(nèi)容信息網(wǎng)絡(luò)體系，使學(xué)生的思維得到優(yōu)化訓(xùn)練。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課，在教學(xué)結(jié)尾時(shí)，為了讓學(xué)生進(jìn)一步接受“不聽奉承話”的教育，我提出問題：“烏鴉的肉被狐貍騙走了以后，烏鴉可能會(huì)怎么想？”這樣使學(xué)生加深了對(duì)課文中心的理解，同時(shí)還進(jìn)行了創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。緊接著又問：“你能替烏鴉想辦法把肉奪回來嗎？”學(xué)生開動(dòng)腦筋，紛紛說開了。有的學(xué)生說：“烏鴉要趕緊喊：‘這是老虎大王叫我送的肉，你吃了，大王一定饒不了你。”有的學(xué)生說：“烏鴉要馬上喊：‘我的肉里有毒，你千萬不能吃呀！”……這樣增強(qiáng)了學(xué)生主體意識(shí)，有意識(shí)地通過設(shè)計(jì)提問對(duì)學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)造性思維練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。

語文教學(xué)過程還可用音樂創(chuàng)設(shè)情境，想象并描述課文待思考的問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。如在教學(xué)《小音樂家揚(yáng)科》時(shí)，我播放課件，提問：“小揚(yáng)科來到了哪里？他的心情怎樣？”接著響起配樂朗誦：“他望了很久很久……望著心愛的小提琴?！崩收b結(jié)束，學(xué)生正受文中情感所感染，這時(shí)響起了一段表現(xiàn)心情興奮而充滿對(duì)音樂的向往的樂曲，讓學(xué)生如身臨其境，引導(dǎo)學(xué)生想象小揚(yáng)科會(huì)對(duì)小提琴說什么、做什么。樂聲一停，一雙雙小手舉得高高的，各抒己見，課堂氣氛十分熱烈。學(xué)生通過豐富的想象充分體會(huì)小揚(yáng)科酷愛音樂的心情，強(qiáng)化了文章的中心，同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性、想象思維訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。

“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。人力勝天工，只在每事問。”有力地說明了“問”的重要性。

質(zhì)疑問題對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力起到事半功倍的效果，能指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)原有的問題進(jìn)一步設(shè)問，化難為易、化整為零，學(xué)會(huì)解決問題。如講讀《跳水》時(shí)，通過精讀，教師拋出一個(gè)問題：“在當(dāng)時(shí)危急關(guān)頭，除了船長的這一方法，還有哪些方法可使小男孩脫險(xiǎn)？”學(xué)生們七嘴八舌地議論開來，課堂氣氛十分活躍。大家各抒己見，相互啟發(fā)，有如燧石的相互撞擊，不時(shí)迸發(fā)出智慧的火花。

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要?！毕胂罅κ莿?chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象就沒有創(chuàng)造。課堂教學(xué)要結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生在想象中樹立創(chuàng)新意識(shí)。如我校劉雅敏老師在區(qū)級(jí)觀摩課上教學(xué)《古詩二首》時(shí)，李白詩中有“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的詩句。學(xué)生突然問：“老師，詩人不用升起來的‘升字，而用產(chǎn)生的‘生字，為什么？我認(rèn)為前一個(gè)‘升更好，說明紫煙在冉冉上升，有動(dòng)態(tài)感，又具體形象?！闭媪瞬黄穑瑢W(xué)生對(duì)詩的感悟不是頗有創(chuàng)意嗎？敢于向詩仙李白挑戰(zhàn)。這就是兒童的天性：沒有顧慮，不怕權(quán)威，大膽懷疑，多元思考。

在學(xué)習(xí)語言文字過程中，創(chuàng)新思維無所不在，像這樣與眾不同的想法，正是求異思維的表現(xiàn)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生學(xué)得更明白。

三、打破“以牽為主”的教學(xué)舊模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

《學(xué)記》曾倡導(dǎo)，教育學(xué)生要“道而弗牽”。目前語文教學(xué)中的一大弊端仍然是“牽”，由教師一手設(shè)計(jì)、操縱直至一錘定音，學(xué)生跟著教師亦步亦趨地往前趕，根本談不上培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

閱讀不應(yīng)是學(xué)生被動(dòng)地、呆板地獲取課文里的信息，而應(yīng)是自發(fā)地、積極主動(dòng)地參與其中。在這個(gè)過程中，離不開創(chuàng)造。讀同一篇文章、同一本書，人們的認(rèn)識(shí)、理解、感受、評(píng)價(jià)會(huì)有區(qū)別，甚至截然相反?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)道理。如果一味地當(dāng)老師的忠實(shí)聽眾，老師的想法就是大伙兒的想法，久而久之，學(xué)生就會(huì)人云亦云，其結(jié)果當(dāng)然大大扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。

我認(rèn)為，閱讀、思考帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征，所謂“仁者見仁，智者見智”。如教《空城計(jì)》一文時(shí)，我故意拋出這樣一個(gè)問題：“司馬懿退兵是被諸葛亮布置的假象所迷惑還是另有緣由？”其中有一個(gè)熟讀三國的學(xué)生站起來侃侃而談，分析得不無道理，一石激起千層浪，其他學(xué)生也各抒己見，只要言之有理，我便給予肯定。我想，老師這樣引導(dǎo)學(xué)生去想問題，更有利于學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，要真真正正做到以學(xué)生為主，與學(xué)生平等對(duì)話，這不得不讓我想到快速計(jì)算法的發(fā)明家史豐收的故事。他小學(xué)時(shí)見老師在黑板上演算習(xí)題，習(xí)題數(shù)字的讀、寫、看都是從左到右，從高位開始，而運(yùn)算相反，便問老師：“算術(shù)能不能從左向右，從高位算起？”老師沉思后說：“幾千年都是這么算，課本也是這么寫的，你也就跟著這么學(xué)吧！不過你要有興趣，也可以發(fā)明、創(chuàng)造！”在老師激勵(lì)下，他的創(chuàng)造愿望如愿以償。因此作為教師，對(duì)學(xué)生的異想天開不能潑冷水，而應(yīng)多鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望 。

四、發(fā)揮“求異”，鼓勵(lì)“求同”，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

有人把創(chuàng)新思想和求異思維混為一談，認(rèn)為創(chuàng)新就是求異。如教《撈鐵?！窌r(shí)讓學(xué)生談?wù)劊骸叭绻闳畦F牛，有什么方法？”教《跳水》時(shí)要學(xué)生談?wù)劊骸叭绻阍趫?，?huì)用什么辦法救那個(gè)孩子？”——這個(gè)認(rèn)識(shí)太片面，求異是創(chuàng)新，求同也是創(chuàng)新?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“智者求同愚者求異，智者有余而愚者不足?！边@是說真正的智者必須善于從復(fù)雜多變的萬象中去發(fā)現(xiàn)那個(gè)相對(duì)不變的東西，即認(rèn)識(shí)事物之間所共通的相似規(guī)律。

有個(gè)教師教《柯里亞的木匣》一課時(shí)，就讓學(xué)生把這篇課文與以前學(xué)過的《刻舟求劍》作比較。學(xué)生通過比對(duì)，不僅找到了共同點(diǎn)：兩篇課文的故事情節(jié)差不多，柯里亞要挖出埋在地下的木匣子，渡江人跳進(jìn)水里要撈寶劍，而且也找出了相異處：柯里亞是個(gè)聰明的孩子，想著自己長大了，個(gè)子長高了，步子當(dāng)然比小時(shí)候要大，所以他成功了，而渡江人不動(dòng)腦筋，船是會(huì)行駛的，而劍不會(huì)跟著船行駛，所以他撈不到寶劍。更有些學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際闡述：“學(xué)了課文，懂得不管遇到什么困難，只要肯動(dòng)腦筋，一定會(huì)成功?！比珥橈L(fēng)掃地比逆風(fēng)掃地來得輕松等。學(xué)生在訓(xùn)論中，既有“求同”，也有“求異”，十分活躍。

“思源于疑”，教師要善于激疑，而激疑要激在要害處。好多課文在內(nèi)容上有些看似存在著“自相矛盾”，其實(shí)這正是作者落墨的著力處。學(xué)生只有悟懂這些矛盾，才會(huì)思路開闊，觸類旁通，把握文章的精髓。例如《挑山工》中挑山工所走的路比游客長一倍，而所用的時(shí)間并不長;《在仙臺(tái)》中，“我”睡覺被蚊蟲叮咬、吃飯難以下咽，卻說是受到了“優(yōu)待”;《窮人》中桑娜一邊心急如焚地盼著丈夫早點(diǎn)歸來，一邊又擔(dān)心丈夫回來后看到自己抱回西蒙的兩個(gè)孩子而生氣等。文章中這種“自相矛盾”的情況很多，它造成了文章的跌宕起伏。我引導(dǎo)學(xué)生在這些地方多問幾個(gè)為什么，使學(xué)生的思維深化，從中學(xué)會(huì)思考問題，激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)新欲望?！皩W(xué)習(xí)語文”的觀念取代了“研究語文”的觀念，語感訓(xùn)練取代了知識(shí)傳授。于是學(xué)生成了名副其實(shí)的學(xué)習(xí)的主人，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但又“引而弗牽”。學(xué)生在課堂上經(jīng)歷豐富多彩的精神生活，展現(xiàn)個(gè)人魅力，學(xué)得更主動(dòng)、更快樂！

隨著科技的迅猛發(fā)展，如今的時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，讓我們當(dāng)好學(xué)生的引路人，堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，路就在腳下，相信埋在學(xué)生心底的智慧種子，一定會(huì)結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。

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