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選擇有料取舍有法

2019-09-24 02:15任紅斌
湖北教育·教育教學(xué) 2019年8期
關(guān)鍵詞:魏源永康事例

任紅斌

當(dāng)前的議論文寫作過(guò)程中,很多學(xué)生除了材料積累貧乏之外,在材料的選擇和取舍上也存在諸多不足,以致作文難獲高分。從寫作過(guò)程看,選擇材料是取舍材料的前提,取舍材料是選擇材料的深化與優(yōu)化。鑒于此,筆者在課堂教學(xué)中從以下三個(gè)方面進(jìn)行了突破。

一、如何選擇材料

材料選擇主要涉及寫作要求與方法。遇到一個(gè)作文題目,首先是審題,明確寫作要求后,才能鎖定選材范圍。這是寫作的起點(diǎn),也是寫作是否切題的關(guān)鍵。比如,筆者在給高二學(xué)生講解2019年全國(guó)I卷的作文(材料略)時(shí),這樣引導(dǎo)學(xué)生鎖定選材范圍。

教師問(wèn)學(xué)生,看到這個(gè)作文題,你能確定選材的范圍嗎?一名學(xué)生說(shuō),這道題目的材料部分分兩個(gè)層次,一是說(shuō)勞動(dòng)的價(jià)值和意義,二是說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)一些不愿勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。另一名學(xué)生說(shuō),要求部分說(shuō)的很明確,寫演講稿,倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起”,所以選材應(yīng)該緊緊圍繞“勞動(dòng)”展開。

明確中心論點(diǎn)和框架結(jié)構(gòu)后,筆者便引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,多向聯(lián)想相關(guān)的材料。并相機(jī)提示:一般從時(shí)間與空間兩個(gè)維度展開聯(lián)想,搜選古今中外的典例材料,同時(shí)兼顧材料的性質(zhì)是正面的還是反面的。在此基礎(chǔ)上,筆者引導(dǎo)學(xué)生如何在鎖定的選材范圍內(nèi)選擇材料。

師:既然本次作文要圍繞“勞動(dòng)”,同學(xué)們能想到哪些論證材料呢?

生1:《管子》中的“一農(nóng)不耕,民有饑者;一女不織,民有寒者”。

生2:《孟子》中的“勞心者治人,勞力者治于人”。

生3:一屋不掃,何以掃天下?

生4:毛澤東提出“自己動(dòng)手,豐衣足食”的口號(hào)。

生5:貴州遵義的黃大發(fā)身體力行,用艱辛勞動(dòng)開鑿出天渠,為百姓創(chuàng)造福祉。

生6:工程師林鳴十年筑海,用創(chuàng)新勞動(dòng)聯(lián)通港珠澳,奏響夢(mèng)想華章。

生7:墨子號(hào)沖天,嫦娥四號(hào)探月,“天眼”織網(wǎng)。

生8:《齊人有一妻一妾》中的齊人,好逸惡勞,每天到墳場(chǎng)乞食。

……

師:這些材料很豐富,但是不是都能直接用來(lái)論證“熱愛(ài)勞動(dòng)”這個(gè)中心論點(diǎn)呢?

生9:“勞心者治人,勞力者治于人”是說(shuō)腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治人,體力勞動(dòng)者被人統(tǒng)治。不能用來(lái)論證“熱愛(ài)勞動(dòng)”這個(gè)觀點(diǎn),但可以作反面材料,用來(lái)批判那些錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀。

生10:我覺(jué)得生7的例子主要是寫科技的,用在這里不太準(zhǔn)確。

師:我也認(rèn)同兩位同學(xué)的發(fā)言,并不是我們能想到的材料都可以用。那么面對(duì)我們已經(jīng)想到的材料,該如何取舍呢??

經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)和討論,學(xué)生對(duì)鎖定材料的角度有了新的認(rèn)識(shí),也順理成章地引入到取舍材料的環(huán)節(jié)。

二、如何取舍材料

當(dāng)我們占有很多材料后,就要能根據(jù)論證中心論點(diǎn)的需要進(jìn)行辨析取舍,典型而貼切的材料就留用,關(guān)聯(lián)不大或沒(méi)什么價(jià)值的材料就果斷舍棄,對(duì)于有價(jià)值但是不能直接運(yùn)用的材料,就必須對(duì)原始材料進(jìn)行加工,放棄無(wú)用的部分,選取有用的部分,以求更好地為論證服務(wù)。

為了使材料的取舍更形象、直觀,筆者出示了2019年高考I卷的三類文《復(fù)興之夢(mèng)? 始于勞動(dòng)》,讓學(xué)生充分討論,研習(xí)取舍材料的標(biāo)準(zhǔn)。

PPT出示下面選段,讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)所用材料的誤區(qū)。

但隨著科技的不斷進(jìn)步,不少人卻對(duì)我國(guó)的未來(lái)表示出擔(dān)憂。這是杞人憂天嗎?當(dāng)然不是。我們身邊高分低能兒越來(lái)越多。神童魏永康2歲掌握1000多個(gè)漢字,4歲基本學(xué)完了初中階段的課程,8歲進(jìn)入縣重點(diǎn)中學(xué)讀書,13歲以高分考入湘潭大學(xué)物理系,17歲又考入中科院高能物理研究所,碩博連讀。但像古時(shí)“傷仲永”一樣,神童魏永康并沒(méi)有延續(xù)神奇。2003年7月,已經(jīng)讀了3年研究生的魏永康,連碩士學(xué)位都沒(méi)拿到,就被勸退了。

也許不少學(xué)子也會(huì)說(shuō):“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事未來(lái)由人工智能完成就好。”事實(shí)真是這樣嗎?同學(xué)們,我在這里給大家引用一段魏源的話:“披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足;談滄溟之廣,以為知海,不如估客之一瞥;疏八珍之譜,以為知味,不如庖丁之一啜?!蔽涸吹拿云鋵?shí)就是告訴我們,實(shí)踐是獲得真知的唯一途徑。

學(xué)生分小組充分討論后,以小組為單位發(fā)表意見。經(jīng)過(guò)歸納,第一小組意見如下:魏永康的事例可以用來(lái)反駁“我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動(dòng)太占時(shí)間了”,但敘述魏永康事例時(shí)側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在他只顧學(xué)習(xí)、生活不能自理上。而本段則主要敘述了魏永康小時(shí)的神奇及長(zhǎng)大后的退學(xué)。第二小組的觀點(diǎn)是“該段的問(wèn)題是以敘代議,沒(méi)有分析推理的過(guò)程。魏永康的事例過(guò)長(zhǎng)過(guò)細(xì),在議論文中容易導(dǎo)致文體不明?!钡谌〗M認(rèn)為,該段事例不能論證自己的觀點(diǎn)。學(xué)生引用魏源的那一段話,最終的歸結(jié)點(diǎn)是“實(shí)踐是獲得真知的唯一途徑”,并未落實(shí)到“勞動(dòng)”上。

綜合各小組意見,筆者總結(jié)式地引導(dǎo)學(xué)生:選擇材料必須遵循四個(gè)原則——典型貼切,才能更好地論證觀點(diǎn),不會(huì)游離主題之外;簡(jiǎn)明扼要,才能做到敘例是為論證服務(wù),不可以敘代議;真實(shí)可信,材料真實(shí)可考,不能胡編亂造;新穎鮮活,材料要與時(shí)俱進(jìn),文章方有時(shí)代新風(fēng)。

三、推敲修改,優(yōu)化取舍

在議論文寫作中,材料的選用如何優(yōu)化呢?俗語(yǔ)說(shuō)得好: “好文章是改出來(lái)的?!痹谄綍r(shí)的作文訓(xùn)練中,要讓學(xué)生養(yǎng)成打草稿修改的習(xí)慣。有時(shí)為了節(jié)約時(shí)間,可以采用片斷練習(xí)的方式進(jìn)行優(yōu)化。

學(xué)生在學(xué)會(huì)選擇材料、取舍材料后,筆者繼續(xù)跟進(jìn),要求學(xué)生對(duì)2019年高考I卷的三類文《復(fù)興之夢(mèng)? 始于勞動(dòng)》進(jìn)行修改。以期通過(guò)修改來(lái)提高學(xué)生優(yōu)化材料取舍的能力。筆者這樣引導(dǎo)學(xué)生:選擇材料是基礎(chǔ),取舍材料是水平,優(yōu)化材料是能力。所謂的優(yōu)化材料其實(shí)就是在緊扣主旨的基礎(chǔ)上,將材料與主旨關(guān)聯(lián)不緊密的內(nèi)容進(jìn)行淡化處理或刪除,使材料與主旨無(wú)縫對(duì)接,不著痕跡。然后讓學(xué)生把“取舍材料”階段所呈現(xiàn)的片段修改一下,優(yōu)化成最精準(zhǔn)的材料。

經(jīng)過(guò)修改環(huán)節(jié),學(xué)生大都能將材料與主旨有機(jī)對(duì)接,下面是修改之后的片段:

隨著科技的不斷進(jìn)步,不少人卻對(duì)我國(guó)的未來(lái)表示出擔(dān)憂。這是杞人憂天嗎?當(dāng)然不是。讓我們看看眼前的事實(shí)吧,我們有些同學(xué)不會(huì)洗衣服,有些同學(xué)連蔥和大蒜都分不清,正所謂“四體不勤、五谷不分”,雖然不富,“富二代”卻越來(lái)越多。

也許不少學(xué)子會(huì)說(shuō):“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事未來(lái)由人工智能完成就好?!笔聦?shí)真是這樣嗎?魏源有言:“披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足;談滄溟之廣,以為知海,不如估客之一瞥;疏八珍之譜,以為知味,不如庖丁之一啜?!边@其實(shí)就是告訴我們,實(shí)踐是獲得真知的唯一途徑,沒(méi)有勞動(dòng)與生活的應(yīng)用,書本知識(shí)只能是紙上談兵。同時(shí),人工智能只是科技的載體,人是其中的關(guān)鍵??梢哉f(shuō),沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的發(fā)展進(jìn)步。

這個(gè)片段刪掉了魏永康的事例,換成了身邊人的事例,并把魏源的話與“勞動(dòng)”緊密結(jié)合分析,扣題更準(zhǔn)。

通過(guò)這些環(huán)節(jié)的教學(xué),學(xué)生基本掌握了材料選擇、取舍、優(yōu)化的一般技巧。因此,筆者認(rèn)為,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)材料選擇、取舍的方法或技巧,理論上的指導(dǎo)固然不可缺少,但通過(guò)具體的習(xí)作來(lái)指導(dǎo),會(huì)更有效,也更容易被學(xué)生接受、掌握。

(作者單位:武漢市新洲一中)

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