葉小紅
[摘? 要] 初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要數(shù)學(xué)思維的支撐,批判性思維是數(shù)學(xué)思維的重要組成部分,初中階段的學(xué)生需要在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維. 批判性思維培養(yǎng)的前提條件是批判意識(shí)的激活,同時(shí)要重視學(xué)生自身的邏輯,并在數(shù)學(xué)信息加工的過程當(dāng)中,完成批判性思維的培養(yǎng). 批判性思維的培養(yǎng)與核心素養(yǎng)密切相關(guān).
[關(guān)鍵詞] 初中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);批判性思維;批判意識(shí)
核心素養(yǎng)背景下的初中數(shù)學(xué)教學(xué),我們要思考的問題之一,就是什么樣的能力是學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的關(guān)鍵能力?對(duì)于這個(gè)問題的回答,從跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的角度來看,可以肯定的一個(gè)答案是:批判性思維能力!批判性思維能力就是在批判過程中表現(xiàn)出來的思維能力. 初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,讓學(xué)生帶著批判的眼光去建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí),并在此過程當(dāng)中不斷運(yùn)用批判性思維,形成批判性思維能力,應(yīng)當(dāng)是核心素養(yǎng)背景下一個(gè)重要的教學(xué)取向. 很顯然,一個(gè)重要的問題就擺在我們面前:怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,進(jìn)而讓學(xué)生形成批判性思維能力呢?在這個(gè)問題的引領(lǐng)之下,筆者梳理了自己的教學(xué)實(shí)踐,同時(shí)結(jié)合相關(guān)理論的學(xué)習(xí),以及對(duì)同行的相關(guān)研究進(jìn)行了學(xué)習(xí),形成了如下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成批判意識(shí)
批判性思維能力的培養(yǎng),首先是批判意識(shí)的培養(yǎng),而批判意識(shí)的培養(yǎng),通常與具體的批判性學(xué)習(xí)過程有關(guān). 對(duì)于初中學(xué)生而言,如果教師能夠有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行批判性思考,那學(xué)生的批判性意識(shí)是有可能形成的,批判能力的培養(yǎng),也就有了基礎(chǔ). 事實(shí)證明:越多地運(yùn)用批判性思維,學(xué)生的思維就越經(jīng)得起考驗(yàn),而培養(yǎng)批判性思維的習(xí)慣,和提高運(yùn)用批判性思維的技能會(huì)讓學(xué)生變得更聰慧[1].
我們來看一個(gè)例子,在“等邊三角形”的學(xué)習(xí)中,對(duì)等邊三角形的定義通常是:三邊都相等的特殊的等腰三角形. 在實(shí)際教學(xué)的過程中,有學(xué)生提出了這樣的一個(gè)問題:為什么我們要說三邊都相等的特殊的等腰三角形是等邊三角形呢?為什么不直接說三邊都相等的三角形就是等邊三角形呢?很顯然,學(xué)生是對(duì)課本上的定義進(jìn)行了質(zhì)疑,而且這個(gè)質(zhì)疑是有一定的道理的,而且是符合學(xué)生自身的邏輯的. 在以往的教學(xué)中,筆者都跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)在于簡潔,很顯然,課本上對(duì)等邊三角形的定義“不夠簡潔”,因而他們就進(jìn)行了質(zhì)疑與批判. 在學(xué)生提出這個(gè)問題之后,筆者立即發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)培養(yǎng)批判意識(shí)的好機(jī)會(huì). 于是筆者將他的問題進(jìn)行了強(qiáng)調(diào),并且讓所有的同學(xué)思考. 這個(gè)時(shí)候,學(xué)生思考的對(duì)象很顯然就是兩種不同的說法,而且好多同學(xué)傾向于接受后一個(gè)觀點(diǎn).
有意思的是,課堂上學(xué)生的觀點(diǎn)分成了兩派:一派支持課本上的說法,他們認(rèn)為等邊三角形首先是等腰三角形;一派支持同學(xué)的說法,認(rèn)為等邊三角形可以直接說成是三邊相等的三角形,不需要加“特殊的等腰三角形”這個(gè)說法. 那么哪個(gè)說法更有道理呢?筆者引導(dǎo)學(xué)生的方法是:擱置爭(zhēng)議,繼續(xù)學(xué)習(xí). 而繼續(xù)學(xué)習(xí)的結(jié)果是,學(xué)生發(fā)現(xiàn)等邊三角形的性質(zhì)都是由等腰三角形演變而來,這個(gè)時(shí)候再回過頭去看等邊三角形的定義,大家的觀點(diǎn)就趨于一致了.
盡管結(jié)果是趨同的,但這個(gè)學(xué)習(xí)過程的意義卻是非常明顯的,尤其是一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的批判意識(shí),在被筆者選擇并放大以后,成為培養(yǎng)全班學(xué)生批判意識(shí)的一個(gè)良好契機(jī),這就為批判能力的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成自身邏輯
批判性思維并不是孤立存在的,批判性思維能力的培養(yǎng),往往需要學(xué)生自身邏輯作為支撐. 研究發(fā)現(xiàn),批判性思維是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中寶貴的思維方式之一,批判性思維有三個(gè)要素,一是發(fā)現(xiàn)問題,二是自身邏輯,三是自身主張. 學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,只有基于自身邏輯去發(fā)現(xiàn)問題并提出自身的主張,才是批判性思維的完整過程[2].
其實(shí)在上面的例子當(dāng)中,我們就可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生是經(jīng)由自身的邏輯對(duì)課本上等邊三角形的定義進(jìn)行了質(zhì)疑與批判,而初中學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中,自身的邏輯通常是會(huì)發(fā)揮比較大的作用的. 只不過在傳統(tǒng)教學(xué)中,由于教師將課堂約束在自己預(yù)設(shè)的邏輯之內(nèi),因而對(duì)學(xué)生的邏輯往往不加重視,導(dǎo)致了學(xué)生的批判意識(shí)沒有發(fā)芽的空間. 而現(xiàn)在我們既然有了培養(yǎng)學(xué)生批判能力的意識(shí),那在實(shí)際教學(xué)中就要重視學(xué)生的邏輯.
同樣是等邊三角形的教學(xué),筆者還設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)過程,那就是向?qū)W生提出問題:如果讓你來定義等邊三角形,你還能尋找出哪些定義方式?這個(gè)問題本身是一個(gè)開放性的問題,但正是由于問題具有開放性,會(huì)使得學(xué)生在思考的過程當(dāng)中有意識(shí)地對(duì)已有說法進(jìn)行理解或者是批判,而這個(gè)批判過程,也一定得益于學(xué)生自身的邏輯.
比如,當(dāng)有學(xué)生說“等邊三角形自然就是三邊相等的三角形”,就有學(xué)生進(jìn)行演繹“等邊三角形也可以說成是三個(gè)角都相等的三角形”. 兩個(gè)學(xué)生所說的角度不同、表述內(nèi)容也不同,如果說前面一個(gè)學(xué)生的說法還吻合“等邊三角形”說法中的“等邊”的話,那他就有了批判后一個(gè)學(xué)生的理由. 當(dāng)時(shí)這個(gè)學(xué)生在課堂上說的是“我們學(xué)的是等邊三角形,又不是等角三角形”,而后面一個(gè)學(xué)生則不甘示弱,他的理由是“三角形的內(nèi)角和是180度,如果三角形等角,那每個(gè)角就是60度,這樣三條邊不也就相等了嗎?”迅速的反駁,讓前面一個(gè)學(xué)生啞口無言,同時(shí)也陷入了思考,思考的結(jié)果當(dāng)然是認(rèn)同了后一個(gè)學(xué)生的說法. 而短暫的爭(zhēng)論,也讓全班同學(xué)開始思考一個(gè)問題:等邊三角形到底是一個(gè)什么樣的三角形呢?可以有多少種說法呢?
看到學(xué)生有了這種想法,筆者不失時(shí)機(jī)地“挑撥”:“歡迎其他同學(xué)對(duì)剛才兩個(gè)同學(xué)的說法提出質(zhì)疑(課堂上沒有說批判一詞,實(shí)際上就是批判意識(shí)與能力培養(yǎng)的潛臺(tái)詞),也歡迎大家找出其他的說法.”
通過這樣的努力,類似于“有一個(gè)角是60度的等腰三角形”“有兩個(gè)角是60度的三角形”等說法就出現(xiàn)了. 很可貴的是,每一種說法背后都有一個(gè)相對(duì)嚴(yán)密的邏輯,這個(gè)邏輯支撐了等邊三角形性質(zhì)的出現(xiàn),同時(shí)也支撐了批判能力的培養(yǎng).
批判性思維培養(yǎng)以信息加工為基礎(chǔ)
批判性思維固然是思維能力的培養(yǎng),但不可忽視的一點(diǎn)是,批判性思維能力的培養(yǎng),是在具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行的. 而數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程,首先是一個(gè)信息加工的過程,在批判意識(shí)的驅(qū)動(dòng)之下,在信息加工的過程中,學(xué)生的批判性思維能力培養(yǎng)才會(huì)有一個(gè)具體的空間. 對(duì)于這一點(diǎn),有同行總結(jié)出來的結(jié)論是:批判性思維是學(xué)習(xí)的重要成分,它和解決問題構(gòu)成了思維的兩大基本技能. 培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力,就是培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息、篩選信息和處理信息的能力[3].
在等邊三角形的教學(xué)中,為了讓學(xué)生能夠?qū)Φ冗吶切芜M(jìn)行深度的思維加工,并且希望學(xué)生能夠盡可能自主發(fā)現(xiàn)等邊三角形的性質(zhì),筆者曾經(jīng)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):如果結(jié)合軸對(duì)稱的知識(shí),你覺得等邊三角形還有哪些沒有被我們發(fā)現(xiàn)的規(guī)律?
這個(gè)問題既會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)等邊三角形的深度加工,同時(shí)也暗含著批判性思維培養(yǎng)的目標(biāo). 因?yàn)榧热皇且乙?guī)律,而且指明的是利用軸對(duì)稱的知識(shí),那肯定是要在前面所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)這一問題進(jìn)行解答與探究,這自然是一個(gè)信息加工的過程. 而既然強(qiáng)調(diào)是尋找沒有被我們發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,就意味著是對(duì)此前已有發(fā)現(xiàn)的更新與升級(jí),某種程度上講,這也是一種批判. 于是在問題解決的過程中,有學(xué)生很有創(chuàng)意地將等邊三角形的三條對(duì)稱軸作了出來,結(jié)果發(fā)現(xiàn)三條對(duì)稱軸是等長的,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)一條對(duì)稱軸實(shí)際上就是邊上的高,也是角平分線,也是中線. 這一發(fā)現(xiàn)與等腰三角形中所學(xué)的知識(shí)是吻合的,于是等邊三角形作為特殊的等腰三角形的含義又被凸顯了.
總之這樣一個(gè)信息加工的過程,暗含著批判性思維培養(yǎng)的空間,這也提醒我們,初中數(shù)學(xué)教學(xué)中批判性思維能力的培養(yǎng),更多的都是隱性進(jìn)行的.
批判性思維培養(yǎng)以核心素養(yǎng)為旨?xì)w
核心素養(yǎng)是當(dāng)下的一個(gè)熱詞,《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出,“數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)”. 而數(shù)學(xué)思考,就是用數(shù)學(xué)的眼光看待問題,用數(shù)學(xué)的思維方式思考問題,它是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)隱特質(zhì),是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的靈魂,始終貫穿于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中[4].
在這樣的論述當(dāng)中,數(shù)學(xué)思考是一個(gè)關(guān)鍵詞,而批判性思維的培養(yǎng)實(shí)際上也是以數(shù)學(xué)思考作為載體的. 無論是開放性問題的提出,還是數(shù)學(xué)探究的過程,學(xué)生總是處于數(shù)學(xué)思考狀態(tài),用數(shù)學(xué)的眼光對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行抽象,用數(shù)學(xué)的思維進(jìn)行邏輯推理,并建立適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型,這些本質(zhì)上都是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育過程. 在這個(gè)過程中,由于常常出現(xiàn)認(rèn)知失衡,學(xué)生的批判性意識(shí)就有可能被激活,于是就有了一個(gè)批判性思維的空間,批判性思維能力的培養(yǎng)也就能得以實(shí)現(xiàn).
參考文獻(xiàn):
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[3]劉媚. 再談中學(xué)生數(shù)學(xué)“批判性思維品質(zhì)”培養(yǎng)途徑[J]. 教學(xué)與管理, 2014(12):139-141.
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