⊙鄭明霞[山西師范大學(xué),山西 臨汾 041000]
1.不再傲骨嶙峋的劉蘭芝 原詩中的劉蘭芝傲骨嶙峋,電視劇中的她卻柔弱謙卑。
第一,婆婆驅(qū)遣。原詩中作別焦母一幕,在人生最為屈辱的時刻她盛裝出場——“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。”在“休妻”如此失意不堪的情狀之下,她表現(xiàn)的冷靜、從容,驕傲?!拔糇髋畠簳r,生小出野里,本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。”堪謂句句反語,字字抗?fàn)?,敘說有理、有據(jù)更有節(jié),使得蘭芝身上的這種傲骨之氣蕩然生之。而電視劇中的劉蘭芝告別焦母時姿態(tài)放得很低,態(tài)度謙卑到了極致。
第二,母親質(zhì)問。對于母親“汝今無罪過,不迎而自歸”的疑惑,蘭芝并不做解釋,只言“兒實無罪過”,表露的是一股傲氣。而電視劇中的蘭芝被遣之后在母親的懷里號啕大哭,詳細(xì)訴說著事情的來龍去脈,給大眾展現(xiàn)的是一個柔弱謙卑的弱女子形象。
第三,兄長責(zé)備。兄長逼婚,“蘭芝仰頭答,理實如兄言”,“仰頭”二字將蘭芝不卑不亢的傲氣展現(xiàn)得淋漓盡致。但電視劇中關(guān)于劉家商榷太守家提親一事,蘭芝明顯處于弱勢,蘭芝為仲卿守靈竟以答應(yīng)太守家的親事為代價??杀蓢@,可憐,她傲骨嶙峋的原型蕩然無存。
2.并非“媽寶”的焦仲卿 原詩中的焦仲卿懦弱無能,是“媽寶男”。而電視劇中的他是有主見、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)奶锰闷叱吣袃骸?/p>
第一,就休妻一事而言,原詩先是蘭芝向仲卿對焦母的控訴,再有仲卿對母親的沖動質(zhì)問,不料被母親“便可速遣之,遣去慎莫留”和“吾已失恩義,令不相從許”的無情駁回。為表明自己對蘭芝的情義,他又將“我自不驅(qū)遣,逼迫有阿母”反饋予蘭芝。仲卿本應(yīng)斡旋于母親與媳婦之間,卻充當(dāng)了婆媳之間不滿心聲的傳聲筒,加劇了婆媳矛盾。而影視劇中的他在聽聞母親驅(qū)遣蘭芝的想法后選擇隱瞞于蘭芝,一來是不愿讓蘭芝傷心,二來是想極力喚回母親驅(qū)遣的心意。只是迫于母親的苦苦相逼,休妻終釀成現(xiàn)實,仲卿的反抗妥協(xié)給了傳統(tǒng)的“孝道”。
第二,就迎回蘭芝的舉措而言,原詩中的焦仲卿對蘭芝雖有約在先——“還必相迎取”,仲卿沒有辦法違抗母命,只得讓妻子暫時被驅(qū)遣等待轉(zhuǎn)機,事實上這是一種沒擔(dān)當(dāng)、沒主見的表現(xiàn)。而劇作中的他在蘭芝被遣后無時不刻在想辦法迎回蘭芝,試圖以向太守呈稟帖求助來出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。他面對困難選擇了積極應(yīng)對,有力地打破了原詩中以焦母為中心的“媽寶男”形象。
1.姻緣補充奠定焦、劉情感基礎(chǔ) 城門初遇;琴篌為媒;合力抗惡。
焦劉姻緣情節(jié)的添加奠定了二人的情感基礎(chǔ),亦即說明二人感情深厚、堅不可摧,后來即使有高主簿、秦羅敷這樣有權(quán)有錢之人的追求也不會使二人情感動搖。這種“磐石蒲葦”的說法才有據(jù)可依,才會更加真切。若沒有這些情節(jié)就直接來一段兩人愛的誓言則不乏顯得生硬和空洞。因此,這些情節(jié)的補充相當(dāng)必要。
2.婚后婆媳關(guān)系緊張,受人離間 過門失禮引不滿;才能張揚惹妒忌;姑母挑唆使離間;高主簿作祟奏效。
蘭芝婚后婆媳關(guān)系緊張,一方面來自內(nèi)部婆媳之間,另一方面則源于外部旁人離間。這些細(xì)節(jié)的補充使得劇作情節(jié)緊張,跌宕起伏,在引人入勝的同時也填補了原詩沒有透露太多關(guān)于焦母執(zhí)意驅(qū)遣蘭芝原因的空白。改編其實是對原作的再完善。
3.焦母以死相逼,孔雀盤旋落淚 仲卿呈太守稟帖以求助;仲卿柴?;U為夷;仲卿被誤傳喪生,焦劉二人先后殉情;孔雀繡品雙雙脫屏離去。
這些細(xì)節(jié)的增補一方面使得情節(jié)趨于完整且使其發(fā)展更加順暢合理,另一方面也使得劇作被賦予了原詩中無以復(fù)加的浪漫主義色彩,能為受眾帶來讀詩不能滿足的視聽盛宴,這也是現(xiàn)代影視傳媒發(fā)展優(yōu)于書面文字的有力彰顯。
首先是感官快適。當(dāng)下的觀眾追求影視劇作直接的感官刺激體驗,以求帶來最直接的審美體驗和情感滿足。劇作主要通過外景的擇取和配樂來滿足觀眾的這一要求。視覺盛宴——電視劇為觀眾呈現(xiàn)了鬧市之景,鄉(xiāng)村之景,又補充以自然風(fēng)光。聽覺盛宴——琴聲高亢,篌聲低沉,琴篌合鳴,旋律呈現(xiàn)一種古色古香的韻味。配樂哀婉迂曲,與情節(jié)附和有煽人淚下的效果,給人以直接的情感體驗。
其次是自我鏡像觀照。電視劇《孔雀東南飛》中的人物都不是單獨孤立的個體,而是處在一張極其復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)當(dāng)中,或婆媳關(guān)系、鄰里關(guān)系,又或婚姻與仕途的關(guān)系、商業(yè)與政治的關(guān)系。當(dāng)下觀眾在現(xiàn)實生活中的關(guān)系困境在這里都能找到呈現(xiàn),能夠引起觀眾的情感共鳴,實現(xiàn)自我的鏡像觀照。
最后是“八卦”心理傾向。為迎合當(dāng)下觀眾的“八卦”心理,影視劇作添加了蘭芝、仲卿與羅敷,以及仲卿、蘭芝與高炳臣這兩對“三角戀愛”關(guān)系。雖說這在某種意義上具有一定的商業(yè)化傾向,但情感糾葛的強化又側(cè)面映襯了焦劉忠貞不貳的美好品質(zhì),成為電視改編劇作的熱播看點。
手段一:“蒙太奇”手法的采用。電視劇在“劉父病重”情節(jié)所呈現(xiàn)的兩個并行鏡頭:一個是劉蘭芝面對父親病重束手無策而上城找哥哥,另一個是劉蘭生為包攬軍服生意而到處尋高主簿。兩個鏡頭來回穿插,給觀眾設(shè)置緊張的懸念以吸引觀眾的注意力、提高觀眾的觀賞期待。
手段二:特效技能呈幻象。電視劇中的奇幻鏡頭:百鳥朝會,雌雄孔雀交頸落淚,這種場景在日常生活中是不可能出現(xiàn)的。電視劇通過特效技能用電腦合成該奇幻場面,再加之聲、曲、樂等的輔助資源,將觀眾帶入逼真的幻境,給人以絕妙的奇幻體驗。
手段三:“閃回”鏡頭的使用。蘭芝被驅(qū)遣前夕,坐在床榻前望著心痛醉酒的仲卿,閃回的鏡頭用的相當(dāng)充分:與仲卿城門初遇的場面,解救仲卿于監(jiān)獄的場面,結(jié)婚當(dāng)日的場面,與仲卿嬉戲玩鬧的場面……這些場面的一閃而過將蘭芝此時本不可視的無限眷戀的心理可視化。
除了傳統(tǒng)的主題共識——“青年男女對愛情自由的強烈向往和對封建家長制的批判”之外,電視劇《孔雀東南飛》的改編向觀眾呈現(xiàn)了別樣的主題深義。第一,對忠貞愛情的歌頌。對待愛情,應(yīng)勇敢追求,忠貞不貳,擺脫功利,享受自由。導(dǎo)演王文杰曾被記者問及劇作拍攝意義時曾表態(tài):人對愛情是不能馬虎的,除了忠貞還得去勇敢追求。焦仲卿與劉蘭芝由愛結(jié)緣,為愛拼搏,又因愛殉情,他們是“忠貞不渝愛情”的典范。
第二,對處世交往的忠告。學(xué)會交往,多理解、多寬容,交往需要智慧,更需要胸懷。劇作中,高主簿為人處世工于心計,為達(dá)成自身目的往往不擇手段,劇作結(jié)尾處他身陷大獄,蓬頭垢面,對自己的行為悔不當(dāng)初。反面事例的呈現(xiàn)對當(dāng)下世人的為人處世之道有警醒的功效。
李士奇(2010)在《電影評介》上發(fā)表了題為《電視劇〈孔雀東南飛〉悲劇主題的批判性弱化》的影評,申討改編的“不得體”。依筆者看來,這不免有失偏頗。相比之下,盧霜霜的評價則顯得相當(dāng)中肯:“總的來說,盡管電視劇《孔雀東南飛》也有一些被人詬病之處,如節(jié)奏太慢,場景太現(xiàn)代化等,它的改編還是頗為成功的?!?/p>
編劇熊誠被采訪時曾說道:“男人殉情,焦仲卿是第一人。反觀現(xiàn)實,焦、劉這樣的戀人已經(jīng)不多見了。劇作初衷就是想用通俗的電視藝術(shù),給今人一點提示:人還可以這樣活著,這樣活著的人也是幸福的。這是作品最本質(zhì)的審美價值……”筆者認(rèn)為,電視劇《孔雀東南飛》的改編融入了編劇為人處世的哲學(xué)以及他對當(dāng)下功利愛情婚戀觀加以修正的美好期望,具有當(dāng)下的現(xiàn)實意義。
“一曲樂府?dāng)嗳四c,欲將沉醉換悲涼”。本文挖掘出了不同于傳統(tǒng)的焦、劉性格特征,指明了編劇對情節(jié)加以變動的深刻用意,揭示了編劇所寄寓著的對當(dāng)下扭曲愛情婚戀觀的修正和促成當(dāng)下和諧人際關(guān)系的美好期望。就這一意義而言,電視劇《孔雀東南飛》的改編不只是對原詩的一度“追憶”,更是一種“完善”和“創(chuàng)新”。
①② 褚斌杰、黃筠著,費振剛主編:《兩漢詩傳》,吉林人民出版社2000年版,第225頁,第226頁。
③ 盧霜霜:《多維視野中的〈孔雀東南飛〉改編研究》,杭州師范大學(xué)2011年6月論文集,第47頁。