白言笑 賈焱冬

【摘 要】 本文論述了習(xí)近平反腐論述中的人學(xué)意蘊(yùn)：嚴(yán)懲腐敗現(xiàn)象，培養(yǎng)社會(huì)公仆;強(qiáng)化人民監(jiān)督，喚醒人民意識(shí);在反腐中實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;反腐論述;人民群眾

在剛剛閉幕的2019年“兩會(huì)”中，“反腐”議題依然是不容忽視的“重頭戲”?；仡?018年的“兩會(huì)”，習(xí)近平總書(shū)記指出：“三年來(lái)，我們著力解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問(wèn)題，使不敢腐的震懾作用充分發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)正在形成?！盵1]在過(guò)去的幾年間，習(xí)近平總書(shū)記狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲懲治腐敗，敢于抓“大老虎”，不漏拍“小蒼蠅”，使我國(guó)的政治生態(tài)風(fēng)清氣正，贏得人民群眾的滿滿贊譽(yù)。其中“拍蠅”的基層反腐行動(dòng)是最受老百姓關(guān)注和好評(píng)的行動(dòng)，同樣也是從馬克思人學(xué)理論出發(fā)、立足于現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)、尊重人民的社會(huì)權(quán)利、關(guān)系到民生問(wèn)題的實(shí)事。

一、嚴(yán)懲腐敗現(xiàn)象，培養(yǎng)社會(huì)公仆

馬克思在批判地吸取前人理論成果并總結(jié)巴黎公社實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了建立“廉價(jià)政府”的主張。馬克思認(rèn)為，許多人在為了奪取政權(quán)不斷斗爭(zhēng)的革命初期，能夠發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、心系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，把群眾的所需所求裝在心里，是一位踏踏實(shí)實(shí)的“社會(huì)公仆”。然而，在手握政權(quán)以后，他們就把人民的利益拋之腦后，貪圖享樂(lè)，欺壓百姓，從“社會(huì)公仆”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)的主人”。因此在習(xí)近平反腐論述中，防止和嚴(yán)懲各種腐敗現(xiàn)象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一就是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。2018年3月10日，習(xí)近平在參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福于人民。”[2]由此可見(jiàn)，廣大黨員干部的權(quán)力是人民賦予的，是代表著人民的呼聲積極去為老百姓解決問(wèn)題，謀福利謀發(fā)展的。所以，廣大黨員干部要樹(shù)立公仆意識(shí)，時(shí)刻牢記一個(gè)“戒”字當(dāng)頭，要慎獨(dú)慎初慎微慎欲，培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。[3]

嚴(yán)懲腐敗現(xiàn)象，廣大黨員干部首先要樹(shù)立公仆意識(shí)，堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。馬克思主義是每一位共產(chǎn)黨人的畢生信仰，是每一位共產(chǎn)黨人不可或缺的政治靈魂，是每一位共產(chǎn)黨人經(jīng)受住危險(xiǎn)考驗(yàn)的精神支柱?？倳?shū)記形象地指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，理想信念缺失，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病”。[4]總書(shū)記的這一席話不僅樸實(shí)易懂、接地氣，而且一語(yǔ)中的，直指要害。習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要有“革命理想高于天”的精神，筑牢思想防線不松懈，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

其次，理想信念是否堅(jiān)定，這是衡量黨員干部政治上合格不合格的第一位標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容是：主要看干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前是否有政治定力，是否能樹(shù)立牢固的公仆意識(shí)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重的任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑。共產(chǎn)黨人就是要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，黨員干部只有理想信念堅(jiān)定了，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心;才能始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)、艱苦樸素的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的政治本色。

二、強(qiáng)化人民監(jiān)督，喚醒人民意識(shí)

在馬克思看來(lái)，原子“脫離直線的偏斜”，“是個(gè)人意識(shí)的象征，個(gè)人意識(shí)只有離開(kāi)世界，才能在這個(gè)使它感到無(wú)能無(wú)力和受壓迫的世界中確立自己的自由”。[5]馬克思的觀點(diǎn)認(rèn)為，人的自我意識(shí)具有最高神性，對(duì)神的存在的證明是對(duì)人的本質(zhì)的自我意識(shí)存在的證明和邏輯說(shuō)明。由此可知，馬克思揚(yáng)棄地繼承了哲學(xué)思想史中關(guān)于自由的理論所包含的合理因素，以唯物主義為理論基點(diǎn)，肯定了人擁有政治和理性雙重自由，而且在已有的自由觀念的基礎(chǔ)上升華了自己的思想，即馬克思的自由觀是經(jīng)過(guò)“政治自由”、“理性自由”階段之后最終達(dá)到“勞動(dòng)自由”的關(guān)于人的自由的理論。因此，馬克思所指的人的自由絕非其他思想家、哲學(xué)家認(rèn)為是精神境界層面的自由馳騁，而是具有現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性的，從根本上說(shuō)是社會(huì)勞動(dòng)的自由、社會(huì)實(shí)踐的自由。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，“人民”一詞高頻出現(xiàn)，足以可見(jiàn)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民的關(guān)切程度之深。在習(xí)近平反腐論述中，反腐的出發(fā)點(diǎn)就是立足于人民群眾的根本利益，強(qiáng)化人民的監(jiān)督作用，喚醒人民的維權(quán)意識(shí)。人民群眾就是紀(jì)檢委，用人民群眾的雪亮眼睛時(shí)刻監(jiān)督黨員干部的一舉一動(dòng)，不放過(guò)任何腐敗的萌芽現(xiàn)象，做到明察秋毫，錙銖必較。習(xí)近平指出：“民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量”。[6]反腐敗斗爭(zhēng)增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信心，贏得了人民群眾的支持，人民群眾給予充分肯定和高度評(píng)價(jià)。習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)有力的反腐行動(dòng)增長(zhǎng)了人民的信心，廣大人民群眾愿意主動(dòng)地參與到監(jiān)督的隊(duì)伍中來(lái)，主動(dòng)維護(hù)自己當(dāng)家作主的權(quán)利，為反腐注入新的決定性的力量。民心就是力量，這種力量從根本上說(shuō)，源于兩個(gè)方面：一是人民群眾的認(rèn)同和參與，二是人民群眾的評(píng)判和選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨是人民經(jīng)過(guò)歷史的選擇，是最正確的選擇，所以黨如果離開(kāi)了人民群眾的支持，就絕對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

三、在反腐中實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展

馬克思明確指出，人的本性和本質(zhì)是發(fā)展的，在共產(chǎn)主義社會(huì)里，每個(gè)人將全面而自由地發(fā)展他作為人的本性、本質(zhì)和個(gè)性。后來(lái)，馬克思著重聯(lián)系社會(huì)歷史的發(fā)展，從人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、人的需要和人的發(fā)展的關(guān)系以及個(gè)人發(fā)展與類的發(fā)展的關(guān)系這三個(gè)方面探索人的發(fā)展規(guī)律，給我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。這三個(gè)方面的內(nèi)容可以概括為：首先，人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是互為前提、互相制約、互相促進(jìn)的，人的發(fā)展是具有內(nèi)在矛盾的曲折前進(jìn)的過(guò)程;其次，需要是人的發(fā)展的動(dòng)機(jī)和目的，人由于需要才進(jìn)行有意義的活動(dòng)，追求自身的發(fā)展;最后，人類是由所有個(gè)體即個(gè)人組成的，個(gè)人是人類存在、發(fā)展的基本單位，類的發(fā)展必須也必然要落實(shí)到個(gè)人的發(fā)展，每個(gè)個(gè)人的自由個(gè)性及能力體系的充分發(fā)展是類的發(fā)展的綜合體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)的反腐行動(dòng)是推進(jìn)我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要舉措，是提高黨的執(zhí)政能力，強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵措施。習(xí)近平指出：“要通過(guò)建立長(zhǎng)效機(jī)制，提高辦事效率。為人民服務(wù)不能一陣風(fēng)，虎頭蛇尾，不能搞形式主義”。[7]習(xí)近平巧妙的用“一陣風(fēng)”來(lái)做比喻，旨在希望政府為人民服務(wù)的各項(xiàng)舉措不要像“一陣風(fēng)”似的，來(lái)得快，去得也快，而是應(yīng)在建立長(zhǎng)效機(jī)制的基礎(chǔ)上取得實(shí)際效果。同樣，我國(guó)的反腐舉措也要一直在路上，沒(méi)有暫停鍵。如果反腐只是雷聲大，雨點(diǎn)小，給人民群眾看看熱鬧而已，那還不如不做。開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，既然已經(jīng)立下反腐的誓言，不管在推進(jìn)反腐措施的過(guò)程中遇到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，都要排除萬(wàn)難努力克服，堅(jiān)定不移的實(shí)現(xiàn)反腐的目標(biāo)。目前，中央持續(xù)保持反腐高壓態(tài)勢(shì)，“打虎”、“拍蠅”“獵狐”成績(jī)顯著。這一系列的反腐舉措都是為了凈化政治生態(tài)，還人民群眾一片純凈天空。只有政治清明，才能實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。我國(guó)目前仍然處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，距離實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義還有很長(zhǎng)的路要走。行百里者半九十。人民群眾要緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央周?chē)?，肩?fù)起反腐敗和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的雙重任務(wù)，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷奮斗。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 胡洪江、楊翹楚.收藏！習(xí)主席兩會(huì)閉幕講話10大金句[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-03-20.

[2] 胡洪江、楊翹楚.容不得半點(diǎn)懈?。×?xí)近平今年兩會(huì)這樣提醒領(lǐng)導(dǎo)干部[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-03-20.

[3] 老子.道德經(jīng)[M].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2010.112.

[4] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社&人民出版社，2016.106.

[5] [法]科爾紐.馬克思恩格斯傳（第1卷）[M]，北京： 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版社，1963.207.

[6] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社&人民出版社，2016.122.

[7] 陳錫喜.平易近人——習(xí)近平的語(yǔ)言力量[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2014.97.

【作者簡(jiǎn)介】

白言笑（1991—）女，回族，河南平頂山人，河南省平頂山市葉縣縣委黨校教師，研究方向：馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論與實(shí)踐.

賈焱冬（1973—）女，漢族，河南葉縣人，河南省平頂山市葉縣縣委黨校黨委書(shū)記、常務(wù)副校長(zhǎng).