嚴開莉

摘 要：《語文課程標準》指出“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。”然而曾經(jīng)有一個階段，我們的母語教學忽略了本民族的文化，大量的外國文學、西方文化元素充斥語文教學，在有些版本的教材中外國文學作品幾乎占據(jù)了小學語文教材的半壁江山！

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 素養(yǎng) 習慣

歷經(jīng)四年磨礪推出的語文部編教材在弘揚中華傳統(tǒng)文化方面做了很大的努力，大大增加了傳統(tǒng)文化元素。整個小學12冊共選優(yōu)秀古詩文124篇，占所有選篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅達80%。增量之大，令人驚喜，可謂在語文教學中刮起了強有力的“中國風”。筆者以部編版編一年級下冊《端午粽》第一課時的教學為例，談談自己是如何將傳統(tǒng)文化滲透在語文教學中，提升學生語文素養(yǎng)的：^[1]

《端午粽》一課選自我國作家屠再華先生寫的童年散文集《嘟嘟糖和小雪燈》。全文以兒童的口吻圍繞端午粽，第1自然段：先介紹端午節(jié)，外婆會煮好粽子等我們回去;第2自然段具體介紹了粽子的色、香、味;第3自然段重點寫了粽子的花樣多;第4自然段點出了端午節(jié)吃粽子習俗的由來。學生通過對這篇課文的學習，可以了解“端午節(jié)”的傳統(tǒng)習俗，熱愛中華傳統(tǒng)文化。^[2]

全文包含13個要求會認識的生字，立字旁和米字旁2個偏旁，以及7個要求會寫的字。文中疊詞較多、長句子較多，在教學的過程中要引導學生在學習疊詞的基礎(chǔ)上感受句子的韻味和節(jié)奏，指導學生掌握讀好長句子的方法。

結(jié)合本單元教學的要求和這篇課文的教材特點，我將第一課時的教學目標制定為以下三個：1、認識“端、粽”等13個生字和立字旁、米字旁2個偏旁;2、正確、流利地朗讀課文，重點指導朗讀文中的長句子。3、初步了解端午節(jié)、包粽子、吃粽子的習俗、來歷，激發(fā)學生了解傳統(tǒng)文化的興趣。^[3]

一年級學生認知水平處于啟蒙階段，以具體形象思維為主。盡管經(jīng)過一學期的學習，大部分學生已經(jīng)自覺地養(yǎng)成了認真傾聽、認真書寫的好習慣。由于學生年齡尚小，對于中華傳統(tǒng)文化習俗的了解大多停留在生活中，還不夠深入了解其來歷，因此，在教學本課時，我要充分考慮到學情，采取科學有效的教學方法，使教學效果得到提高，學生的核心素養(yǎng)得到提升。為了更好地解決教學重點，突破教學難點，我精心以下的設(shè)計：

上課伊始，我播放了一段視頻，向?qū)W生們展示了端午節(jié)豐富多彩的習俗活動。讓學生欣賞并感受端午節(jié)的節(jié)日氣氛，從而引出：端午節(jié)以及人們在端午節(jié)里粽子、登山、插艾葉、掛香囊、撞雞蛋、賽龍舟等傳統(tǒng)習俗。隨后我聯(lián)系生活實際，問學端午節(jié)吃過哪些粽子？從而引出課題：端午粽。“端”和“粽”都是本課要求會認的字，一個是三拼音，一個是平舌音，強調(diào)了易讀錯的地方，并指導學生讀好這兩個字，想辦法記住字形。導入環(huán)節(jié)的設(shè)計，一方面引導學生進入端午節(jié)的愉快氛圍，初步了解相關(guān)習俗，另一方面識記了課題中的兩個生字。

本文長句子多，一年級學生年齡小，我以示范朗讀的方式讓學生初步感知課文，聽準字音和斷句。隨后提出自讀要求：讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。學生自讀結(jié)束后，我以隨文識字的方式帶領(lǐng)學生進一步學習課后生字、深度理解課文，隨機滲透傳統(tǒng)文化的學習。

比如在學習“節(jié)”這個字的時候，我問學生：端午節(jié)是每年的什么時候？你還知道哪些節(jié)日？小朋友們知道的節(jié)日可真多，有的是國際性的節(jié)日，如：勞動節(jié)、兒童節(jié);有的是國外流傳過來的節(jié)日，如：圣誕節(jié)、萬圣節(jié);還有一些是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。然后我利用圖片文字的形式展示了我國傳統(tǒng)節(jié)日的習俗：春節(jié)，家家戶戶貼——春聯(lián) ;元宵節(jié)吃——元宵;清明節(jié)——掃墓祭祖先;中秋節(jié)——吃月餅;重陽節(jié)——也叫老人節(jié)，倡導我們尊敬老人、愛護老人。這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要過好這些節(jié)日，傳承中華的傳統(tǒng)習俗。

在學習“肉”這個字的時候，我利用課件向?qū)W生演示了“肉”字的演變過程。甲骨文中的“肉”是這樣寫的，就像一塊切好的肉，甲骨文慢慢演變到金文和小篆，“肉”寫得就像“月”字，上面的兩條斜線像肉的條紋，到了隸書的寫法就有點像現(xiàn)在的“肉”字了。所以作為偏旁，肉與月是有一定聯(lián)系的，我們常說“月肉旁”就是來源于此。漢字作為記錄漢語的符號體系，既是漢民族文化的載體，同時也是漢民族文化的一部分。通過對漢字結(jié)構(gòu)及其理據(jù)的分析，既可以把握造字者的思維規(guī)律和心理特點，也可以體察古代社會的生活文化狀況，也是對學生進行傳統(tǒng)文化滲透很有趣味的方式。

在學習“念”這個生字的時候，我調(diào)動學生已有的知識儲備，引導學生背誦“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席?！薄按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡蕊柡寄钪榈慕?jīng)典句子。我又通過全班交流、動畫展示、老師介紹等多種形式介紹端午節(jié)賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子，都是對愛國詩人屈原的——紀念。

這些知識的隨機滲透、講解，都是對學生進行傳統(tǒng)文化自然而然地浸潤。

部編教材增強了中華民族文化元素，這是一個風向標，意味著在語文教學中即將刮起傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“中國風”。作為每一位語文教師都應該以此為己任，認真解讀教材，了解教材背后厚重的文化背景，浸潤傳統(tǒng)文化，提升語文素養(yǎng)，讓我們使語文教學有深度有厚度，更有民族文化的溫度！

參考文獻

[1]姚本忠.如何在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化[J].學周刊，2019（16）：82.

[2]魏艷發(fā).傳統(tǒng)文化與語文教學[J].文學教育（下），2019（05）：24-25.

[3]郭宏雪，高春燕.新課標示域下傳統(tǒng)文化與語文教學的融合[J].經(jīng)濟師，2019（05）：191-192.