沈婷

摘 要：一堂課就像一篇文章，古人作文有所謂的“鳳頭、豬肚、豹尾”之說(shuō)。教師如能設(shè)計(jì)新穎有趣、耐人尋味的課堂結(jié)尾，不僅可以再次激起學(xué)生的思維高潮，讓課堂再起波瀾，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，令人回味無(wú)窮，擁有“課雖盡而意無(wú)窮”的境界。本文主要探討了引用名言、巧編詩(shī)歌、欣賞音樂(lè)、創(chuàng)設(shè)游戲這四種結(jié)尾藝術(shù)在主題情境教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：主題情境教學(xué); 結(jié)尾藝術(shù); 思品教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2019）01-031-002

主題情境教學(xué)是指思品教師根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)的要求，融主題、教材、教學(xué)方法、案例、場(chǎng)景為一體，以教具、音樂(lè)、語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，形成一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)和研討，隨著主題情境的發(fā)展，層層深入教學(xué)內(nèi)容，最終有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，從而幫助學(xué)生理解知識(shí)、建構(gòu)意義的一種教學(xué)方法。主題情境教學(xué)的新穎、趣味、連貫受到了老師和學(xué)生的一致認(rèn)可，越來(lái)越多的課堂教學(xué)采用了這種方式。

但眾所周知，良好的開(kāi)端是成功的一半。因此，好多老師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)著重創(chuàng)設(shè)一個(gè)引人入勝的開(kāi)頭，而往往會(huì)忽略最后的課堂結(jié)尾。其實(shí)，一堂課更像一篇文章，古人作文有所謂的“鳳頭、豬肚、豹尾”之說(shuō)，開(kāi)頭固然要有鳳頭般的靈秀，但結(jié)尾也要有豹尾的剛勁有力。正如俗話所說(shuō)“編筐織簍，全在收口;描龍繪鳳，重在點(diǎn)睛”。如果教師能設(shè)計(jì)一個(gè)新穎有趣、耐人尋味的課堂結(jié)尾，不僅可以再次激起學(xué)生的思維高潮，還可以讓課堂再起波瀾，這時(shí)猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，令人回味無(wú)窮，擁有“課雖盡而意無(wú)窮”的境界。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勔韵碌慕Y(jié)尾藝術(shù)在主題情境教學(xué)中的運(yùn)用。

一、引用名言——雋永含蓄

一句句富有哲理的名言，就像是人生的燈塔，指引著人們前進(jìn)的道路。名人名言是指古今中外的文學(xué)家、思想家、藝術(shù)家等著名人物，把他們對(duì)世界、對(duì)人生的真知灼見(jiàn)，用心血凝成一句句發(fā)人深思的錦言妙語(yǔ)。如果一堂課的結(jié)尾，語(yǔ)言蒼白呆板，不但收不到應(yīng)有的教學(xué)效果，甚至?xí)屨谜n黯然失色。在主題情境教學(xué)中，引用一些蘊(yùn)含哲理、發(fā)人深省的名人名言來(lái)進(jìn)行結(jié)尾，用名人效應(yīng)來(lái)強(qiáng)化主題，既可以使教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)有趣，也能陶冶學(xué)生情感，讓整堂課雋永含蓄，韻味無(wú)窮。

在公開(kāi)課《合作有智慧》中，開(kāi)課教師選取了學(xué)生所在城鎮(zhèn)的一家紡織廠作為情境背景，進(jìn)行一定的改編，最終形成了《壹加壹紡織的沒(méi)落》為主題情境展開(kāi)教學(xué)。本節(jié)課主要分為“互相猜疑”、“互相推諉”、“互相拆臺(tái)”、“互不商量”四個(gè)片段情境，來(lái)引出教材中學(xué)會(huì)合作的四個(gè)技巧：相互信任、相互溝通、主動(dòng)作為、互相配合。到這里，開(kāi)課教師并沒(méi)有匆匆地結(jié)束課堂，而是在最后，設(shè)計(jì)了主人公無(wú)意之中看到了《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)中汪中求先生的話：“團(tuán)隊(duì)精神才是一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力”、“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”、“時(shí)代需要英雄，更需要優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)”才幡然醒悟，明白合作對(duì)一個(gè)企業(yè)的意義所在。這樣的結(jié)尾，引用名人名言，用凝練的語(yǔ)言，令人信服地說(shuō)明了本節(jié)課的主題，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，可以進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解和把握。

二、巧編詩(shī)歌——趣味記憶

中國(guó)的詩(shī)詞歌賦歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有大家熟悉的性格豪邁的李白、文辭清麗的李商隱、慷慨激昂的陳子昂……呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮景象。用自編的詩(shī)歌來(lái)對(duì)課堂進(jìn)行結(jié)尾，既能讓學(xué)生快速地掌握課堂的中心內(nèi)容，又能使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。

公開(kāi)課《公民的基本權(quán)利》一課中，開(kāi)課教師由主題情境《歲末盤(pán)點(diǎn)》來(lái)導(dǎo)入教學(xué)，主要圍繞靈兒的家人：靈兒爸爸當(dāng)選人大代表，并向人大建議垃圾分類(lèi)處理，公司盈利1000萬(wàn)，由此引出政治權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán);靈兒的媽媽創(chuàng)作微視頻，引出文化權(quán)利;靈兒的爺爺是法官，通過(guò)爺爺講述案例，引出了人身自由權(quán);靈兒的奶奶領(lǐng)取退休金和信仰耶穌，引出物質(zhì)幫助權(quán)和宗教信仰自由，靈兒上學(xué)，引出受教育權(quán)……整堂課用不同的身份、職業(yè)來(lái)探討公民所享有的權(quán)利，非常的清晰和自然。本堂課涉及到的權(quán)利比較多，如果單純的讓學(xué)生死記硬背，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。因此在課堂的結(jié)尾，開(kāi)課教師就巧編了一首《水調(diào)歌頭·公民基本權(quán)利》，并讓學(xué)生全體朗誦。

民權(quán)是為何，憲法之核心。

公民基本權(quán)利，事關(guān)國(guó)與民。

政治權(quán)利自由，首推選與被選。

可言論出版，

可結(jié)社示威，可集會(huì)游行。

人身權(quán)，人格權(quán)，住宅權(quán)。

自由通信，保障發(fā)展與生存。

民享私產(chǎn)勞動(dòng)，亦享物質(zhì)幫助，

文教俱公平。

宗教講平等，特定為人群。

用巧編的詩(shī)歌來(lái)結(jié)尾，就把枯燥難記的知識(shí)點(diǎn)變得朗朗上口，趣味記憶，也能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，提高他們的記憶效果，輕松學(xué)習(xí)，也能讓每個(gè)學(xué)生都擁有一顆美麗的詩(shī)心。

三、欣賞音樂(lè)——回味無(wú)窮

音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè);音樂(lè)，是生活中的一股清泉;音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐。”哲學(xué)家柏拉圖也曾認(rèn)為“音樂(lè)教育也比其它教育重要得多”。的確如此，音樂(lè)中優(yōu)美的旋律，動(dòng)感的節(jié)奏，唯美的歌詞，都對(duì)人的精神、情操的陶冶有著不可替代的魅力和力量。往往一堂課的最后幾分鐘，學(xué)生的注意力已經(jīng)很難集中了，如果這個(gè)時(shí)候教師能播放一些與課堂主題情境相符合的音樂(lè)，相信對(duì)學(xué)生的興趣是一個(gè)很大的調(diào)動(dòng)，也會(huì)把課堂再次推向高潮。

在上《五十六個(gè)民族是一家》這節(jié)課的時(shí)候，上課教師主要以“去卓瑪家做客”為主題情境展開(kāi)教學(xué)。

情境一：在行車(chē)途中，小卓瑪向我們介紹了她的家鄉(xiāng)西藏的歷史及人口分布情況。由此得出第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

情境二：小卓瑪?shù)陌职质侨舜蟠碇?。在?chē)上，她簡(jiǎn)單地向我們介紹了第十五屆全國(guó)人民代表大會(huì)少數(shù)民族代表名額分配。從中引出第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)各民族不論大小，一律平等。

情境三：在旅途中，小卓瑪興奮地告訴我們，她去觀看了“中華人民共和國(guó)60周年華誕”，還把她拍到的民族團(tuán)結(jié)柱的照片給我們欣賞。自然地得出民族團(tuán)結(jié)的結(jié)論。

情境四：終于來(lái)到了小卓瑪家做客。我們發(fā)現(xiàn)了很多與我們生活不一樣的地方，比如他們吃東西用手直接抓;他們的文字像畫(huà)畫(huà)，很難懂;他們說(shuō)的藏族語(yǔ)言，也很難聽(tīng)懂。通過(guò)設(shè)問(wèn)“在和不同的民族的朋友交往應(yīng)該怎么做呢？”得出要尊重少數(shù)民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。

情景五：為了表示對(duì)我們的歡迎，小卓瑪給我們表演了節(jié)目。跳起了她們的傳統(tǒng)舞蹈，唱起了歡快的歌聲“轟隆隆天塹變通途，咣當(dāng)當(dāng)飛快達(dá)拉薩，我們有了黃金通天路！”卓瑪笑著說(shuō)：“這歌詞，唱的可是我們西藏的一件大喜事！”通過(guò)這件大喜事——青藏鐵路，引出西部地區(qū)發(fā)生的變化以及國(guó)家對(duì)西部地區(qū)實(shí)施的戰(zhàn)略措施。

最后結(jié)尾的時(shí)候，上課教師設(shè)計(jì)了一個(gè)很溫馨的環(huán)節(jié)：西藏的旅途即將結(jié)束，我們將要告別小卓瑪一家，啟程回家了。在這臨別之際，大家依依不舍，我們有千言萬(wàn)語(yǔ)想要表達(dá)……現(xiàn)在，每位同學(xué)都有一個(gè)機(jī)會(huì)，和小卓瑪說(shuō)一句話。那么你最想和她說(shuō)什么呢？當(dāng)學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)出自己的心聲后，老師也表達(dá)了自己的情感，對(duì)小卓瑪說(shuō)了一句：我們是一家人，相親相愛(ài)的一家人！接著播放了音樂(lè)《相親相愛(ài)的一家人》作為氣氛的渲染。這樣以音樂(lè)的形式結(jié)尾，一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地把自己融入到整個(gè)情境中去，引起學(xué)生的情感共鳴，也能讓學(xué)生在美的享受中結(jié)束課堂，回味無(wú)窮。

四、創(chuàng)設(shè)游戲——趣味橫生

課堂游戲是教師依據(jù)一定的教學(xué)目的以及學(xué)生的心理特點(diǎn)，為學(xué)生“量身定制”的一種游戲。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！闭n堂游戲無(wú)疑是一種最能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式。通過(guò)游戲的方式結(jié)尾，可以吸引學(xué)生的注意，增強(qiáng)課堂的趣味性，讓學(xué)生在輕松愉快中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在興趣盎然中結(jié)束一節(jié)課的學(xué)習(xí)。

在觀摩公開(kāi)課《增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感》一課時(shí)，執(zhí)教教師以尋找蘇州文化為主題情境，從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，通過(guò)“尋美之旅——尋扎蘇州文化之美”、“尋根之旅——尋找蘇州文化之根”、“尋新之旅——尋找蘇州文化之新”三個(gè)板塊展開(kāi)主題情境教學(xué)。通過(guò)上面三段尋找之旅，學(xué)生已經(jīng)明確了如何去增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，但也只是停留在知識(shí)層面，并沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生在情感上認(rèn)同。由此，執(zhí)教教師在課堂結(jié)尾環(huán)節(jié)，巧妙得融入了一個(gè)小游戲——蘇州話保衛(wèi)戰(zhàn)（學(xué)說(shuō)蘇州話）。

玩——白相

嶄新——嚓呱啦新

打個(gè)盹——瞇特歇

小女孩——小娘魚(yú)

感嘆詞，表示驚訝——哦呦歪

愛(ài)財(cái)如命——

你吃飯了嗎——

……

這樣的游戲結(jié)尾，不僅使課堂氣氛活躍，趣味橫生，也增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)，在歡快的氛圍中鞏固了知識(shí)，在情感上對(duì)蘇州文化有了初步的認(rèn)同，也使學(xué)生明確了保衛(wèi)蘇州話的決心與勇氣，給學(xué)生留下難忘的回憶。

黃政樞說(shuō)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼甘果，品嘗香茗，令人回味再三?！笨傊?，主題情境教學(xué)的結(jié)尾藝術(shù)多種多樣，運(yùn)用之妙，存乎一心。一堂成功的課堂，必然離不開(kāi)一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的結(jié)尾，讓精彩動(dòng)人、耐人尋味的課堂結(jié)尾，為我們的教學(xué)再添一抹亮色。

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