韋恬

摘 要：游戲是幼兒生長發(fā)展中不可缺少的一部分，幼兒游戲材料也將不容忽視。游戲材料本土化符合幼兒身心發(fā)展的需要，有利于促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。本文以常熟市游文幼兒園為例，對(duì)其環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)域、角色游戲等材料的分析，歸納幼兒園本土化游戲材料的使用情況。建議開發(fā)幼兒園本土化的游戲材料，要廣泛吸納本土自然資源，有效滲透本土民間文化，讓幼兒的游戲與生活緊密聯(lián)系，激發(fā)幼兒的游戲欲望和創(chuàng)造性思維，潛移默化中傳承家鄉(xiāng)的民俗文化。

關(guān)鍵詞：游戲; 環(huán)境; 材料; 本土化

中圖分類號(hào)：G617? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）05-096-001

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：要從幼兒實(shí)際生活中去發(fā)現(xiàn)幼兒游戲的資源，有效地挑選和利用當(dāng)?shù)氐奶赜匈Y源。常熟虞山，人杰地靈，有著豐富的自然資源和深厚的人文底蘊(yùn)。我園臨近虞山腳下，擁有得天獨(dú)厚的虞山資源，引入“虞山本土文化”教育，挖掘虞山本土文化資源，讓幼兒更好地了解地方方言、標(biāo)志性建筑以及民俗等，推進(jìn)民族文化和地域文化的傳承與發(fā)展。并幫助幼兒在游戲中感受生命、自然帶來的一切不同體驗(yàn)，有所收獲和發(fā)展。

一、構(gòu)建自然綠色環(huán)境，為幼兒真切體驗(yàn)提供保障

我園地處常熟市區(qū)的北部新城，大部分幼兒住在高樓大廈中，遠(yuǎn)離自然的他們只能從電視、手機(jī)中尋求樂趣，導(dǎo)致幼兒視力、運(yùn)動(dòng)量等健康指標(biāo)不理想、性格與興趣培養(yǎng)局限化等問題的出現(xiàn)。而孩子們最愛的是廣袤的田野、茂密的樹林、清澈見底的小溪，因此根據(jù)幼兒的興趣，我園改造部分教師停車位，建成了農(nóng)耕坊、泥趣坊、石藝坊等富有自然氣息的戶外特色游戲坊。

泥趣坊：看似不起眼的泥土，孩子們卻玩起了挖寶藏、踩泥、和泥巴等游戲，他們甚至利用泥土建構(gòu)，探究泥土秘密的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了生活在泥土中小動(dòng)物們的生活習(xí)性及特征。

石藝坊：一塊塊形狀各異、五顏六色的小石塊，孩子們可以玩串石頭項(xiàng)鏈、拼石頭迷宮、搬運(yùn)石頭等游戲，既鍛煉了身體，也發(fā)展了想象力與創(chuàng)造力

農(nóng)耕坊：觀察植物生長、辨生熟、采摘、澆水、研磨、推臼、烹飪……孩子們像大人一樣在其中實(shí)踐，不僅能掌握各種技能，同時(shí)可以體驗(yàn)四季變化、花開花落以及生命的輪回。

環(huán)境是一位潛在的老師，適宜的、情景化的環(huán)境為游戲和主題活動(dòng)提供了最好的素材，真實(shí)的環(huán)境更能給予幼兒獲得游戲體驗(yàn)的滿足感。

二、提供靈動(dòng)人文資源，為幼兒豐富體驗(yàn)提供條件

游戲材料是引發(fā)幼兒多種感知、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自由探索的基本條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。

（一）挖掘虞山文化，擷取人文資源

民俗文化是一個(gè)民族深層文化積淀的產(chǎn)物，是民族凝聚力形成的基礎(chǔ)，而幼兒期是人生的奠基階段，引導(dǎo)幼兒享受民俗文化的熏陶，有利于幼兒形成民族認(rèn)同感和自豪感。

1.親子尋覓民俗精粹。發(fā)動(dòng)家長帶領(lǐng)孩子走近民間，拜訪百歲老人，覓得珍貴的常熟手工花邊、五毒衣、虎頭鞋、手工編織的草帽等等，收集并在幼兒園大廳進(jìn)行“小小民俗博物館”展示，供孩子與家長參觀和欣賞。孩子親身經(jīng)歷“尋覓”這一過程，既感受到了家鄉(xiāng)文化的有趣和有味，也體驗(yàn)了虞山文化的寶貴。

2.學(xué)習(xí)傳承民俗經(jīng)典。針對(duì)當(dāng)前青少年越來越不會(huì)說常熟方言的現(xiàn)狀，我們覺得“方言要從娃娃抓起”。于是組織常熟話童謠比賽，不僅讓小朋友們掌握常熟話的發(fā)音技巧，同時(shí)還感受常熟特有的民俗文化。果然，朗朗上口、親切風(fēng)趣的常熟話童謠深受孩子們喜歡。比賽活動(dòng)結(jié)束了，但孩子們還是意猶未盡，一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)，隨時(shí)能聽到孩子快樂地哼唱著：娃娃家里，“格林格林，木（馬）來哉，隔壁大姐轉(zhuǎn)來哉……”幾名孩子正唱著常熟話童謠跟“寶寶”在玩耍;小吃店里，小“廚師們”吆喝著：“桂花栗子、蕈油面，鴨血糯米八寶飯，大魚大肉否希奇?！睘樽约赫袛埳?農(nóng)耕坊里，孩子們唱著“挑挑馬蘭頭，嘗嘗香椿頭”，一邊除蟲一邊挖菜;泥趣坊里，“亮山工程bai xiangxiang，維摩喝茶bu太陽”，孩子圍著用沙土堆成的“虞山”邊唱邊跳……教師抓住孩子的興趣契機(jī)，繼續(xù)開展常熟話表演唱與傳唱比賽，再一次強(qiáng)化了孩子說常熟話的興趣與體驗(yàn)。

3.欣賞模擬民俗工藝?；ㄟ吺钦滟F的常熟特色編織工藝，孩子對(duì)此不熟悉。為了提高體驗(yàn)的真切性，特意請(qǐng)來巧手奶奶現(xiàn)場為孩子們演繹，直觀欣賞特有的沖擊力，有力地敲擊著孩子們的心靈，之后的回顧交流中，不少孩子談自己的感受：編織太神奇了！奶奶低頭編織那么長時(shí)間好辛苦?。】梢?，濃濃的感恩和敬重之意已深深植根于孩子的心田。

虞山美食文化孩子應(yīng)該不陌生。開展“常熟特色小吃”主題活動(dòng)，首先引導(dǎo)家長與孩子共同搜索記錄各種特色小吃;其次請(qǐng)家長來園講述由來及做法;接著是孩子們制作“仿真”特色小吃，黏土定勝糕、梅花糕、血糯飯、用荷葉包著黏土的“叫花雞”……最后是品嘗常熟特色小吃，小廚師選擇自己最喜歡的一種食物進(jìn)行了介紹與分享，強(qiáng)化對(duì)虞山美食文化的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也發(fā)展了語言表達(dá)能力及人際交往能力。

（二）取于虞山物質(zhì)，聚集自然資源

1.材料收集變單一為多向。打破過去渠道的單一性，發(fā)動(dòng)幼兒和家長一起收集虞山自然材料。組織家長與孩子制作調(diào)查表，初步感知虞山上的物質(zhì)分布及資源情況后，有目的、有針對(duì)性進(jìn)行收集。收集來的野果子、鵝卵石、樹枝、樹葉及野花等，投放到幼兒園各班門口設(shè)置的貼有分類標(biāo)簽的“百寶箱”。

2.材料投放變單一為豐富。一物多用：游戲中如果選擇的是幼兒陌生的材料，幼兒更多會(huì)關(guān)注材料本身的特性“是什么”，而不是材料在游戲中的用途。相反，游戲過程中使用熟悉的材料，則幼兒關(guān)注的是“用來干什么的”，如他們自己收集來的松果，就會(huì)主動(dòng)思考可以怎么用，然后將低結(jié)構(gòu)的松果放到“泥趣坊”里共享，把高結(jié)構(gòu)松果放進(jìn)班級(jí)美工區(qū)進(jìn)行涂鴉畫畫等等?？梢娕c身邊常見的事物進(jìn)行接觸，在操作過程中可以獲得更愉快的體驗(yàn)。

一區(qū)多物：如選取“野果子、鵝卵石、樹枝、樹葉、花”等不同材料同時(shí)投放在同一“泥趣坊”，幼兒玩法可以隨心所欲，將野果子藏于沙中、將鵝卵石建成堡壘、持“槍”（樹技）開始“兩軍奪寶對(duì)戰(zhàn)”的游戲……看似普通的自然材料，卻為幼兒的游戲提供了更廣闊的空間，讓體驗(yàn)更深入。

游戲材料本土化，有利于幼兒開闊視野，傳承文化。使幼兒學(xué)習(xí)的范圍不再局限于幼兒園，而是廣闊的自然界和社會(huì)，了解并感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，愛上家鄉(xiāng)的一草一木，培育幼兒愛鄉(xiāng)之情。