喻天柱

摘要：陶器是中國的最早發(fā)明之一。在原始社會(huì)，陶器就已經(jīng)出現(xiàn)。現(xiàn)階段，中國的陶瓷已經(jīng)成了一項(xiàng)藝術(shù)寶典，開始向全世界展示陶器獨(dú)有的藝術(shù)魅力。釉下彩瓷作為主要的陶瓷釉彩裝飾之一，有著重要的地位。本文主要論述了釉下彩瓷的發(fā)展歷程，希望越來越多的人了解中國的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：主題性美術(shù)創(chuàng)作;新徽派版畫

一、引言

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，釉下彩瓷的發(fā)展又有了飛躍的進(jìn)步。隨著更多瓷器企業(yè)的興起，釉下彩瓷突破了傳統(tǒng)的技藝手段，采用了全新的科學(xué)手段，加速了釉下彩瓷的發(fā)展，為國家傳統(tǒng)文化的發(fā)展抹上了一絲鮮艷的色彩。

二、瓷器的發(fā)展

中國是瓷器生產(chǎn)的主要國家之一。據(jù)一些資料記載。中國也是最早發(fā)明瓷器的國家，因此，在英語中，英語單詞“china”也有瓷器的意思。由此可以看出，世界對于中國瓷器的認(rèn)可。在中國的原始社會(huì)，瓷器就已經(jīng)開始出現(xiàn)。在一些史實(shí)資料上記錄了商周時(shí)期的釉陶，這也屬于原始的瓷器。在三國時(shí)期，釉陶已經(jīng)完全地發(fā)展成了瓷器。除此之外，釉陶也有著自己的特點(diǎn)。因而，隨著時(shí)間的不斷發(fā)展變化，陶器并沒有丟失，反而不斷的進(jìn)行更替，著名的唐三彩就是陶器的一種類型。因此，在陶瓷的發(fā)展歷史上，經(jīng)歷了不斷的突破和創(chuàng)新，中國才有了現(xiàn)階段聞名世界瓷器之國的美稱。

釉其實(shí)是硅酸鹽的一種，一般而言，陶瓷上所使用的釉是由特定的原料進(jìn)行的燒制的，主要是黏土、石英石等。這些材料要不斷地進(jìn)行打磨、研制而成粉末狀。之后，再在粉末狀中加水，將其涂在表面即可。這樣，在經(jīng)歷高溫?zé)浦?，表面就變成了一種玻璃層，瓷器也會(huì)變得更加美觀，打理起來也會(huì)更容易。

三、釉下彩瓷的發(fā)展歷程

（一）青花瓷

青花瓷是現(xiàn)階段主流的瓷器之一。在原料上，青花瓷選用的是含有氧化鈷的鈷礦，以此作為陶瓷的坯體。然后再在坯體上進(jìn)行團(tuán)的繪制，繪制完成后再在表面罩上一層透明的釉。之后放入窯中燒制即可，燒制的溫度要比較高，一次燒制就可以。因?yàn)榻饘兮捲诟邷責(zé)频倪^程中會(huì)發(fā)出藍(lán)色，再加之坯體是透亮的。因此被稱為青花瓷，深受全國各地不同人們的喜歡。青花瓷在發(fā)明之后，所用的青花料就來源于浙江等地區(qū)，一直到明朝時(shí)期。鄭和下西洋之后，在國外的一些地區(qū)也帶了蘇麻離青，這種青色相較于之前的色彩，更加的明艷動(dòng)人。因?yàn)樵诿鞒?，許多國家需要朝貢于明朝，因此，在很長一段時(shí)間都是采用這種料來進(jìn)行御用的燒制的。除此之外，在云南等地區(qū)又發(fā)現(xiàn)了朱明青，這種青色的顏色也很濃烈，之后燒制的青花瓷中，大多又開始采用這種朱明青。據(jù)考察，晚唐時(shí)期就開始出現(xiàn)青花瓷，但是在那元代，是青花瓷出現(xiàn)的輝煌時(shí)期，這可能與元代的發(fā)展有關(guān)。

（二）釉里紅

元代時(shí)期，不光光是青花瓷盛產(chǎn)的巔峰時(shí)期，釉里紅也是在元代進(jìn)行生產(chǎn)的。釉里紅的生產(chǎn)方式是和青花瓷比較相似的。到那時(shí)釉里紅主要是將銅元素作為色彩劑繪制于坯體表面的，同樣也是繪制完成后進(jìn)行涂抹透明的釉罩在上面，最后再一次燒制即可完成。盡管釉里紅發(fā)源于元代，但是那時(shí)候的色彩并不濃艷。眾所周知，不同的溫度，可能會(huì)對銅離子產(chǎn)生不一樣的影響。如果在燒制過程中，溫度較低，那么瓷器就會(huì)成為黑紅色或者灰色。如果火候稍過，納悶銅離子便會(huì)逸出，顏色就會(huì)退掉，繪制的圖案便會(huì)不連貫。在元代，很多燒制瓷器的官窯中嗎，都對溫度和火候難以把控，缺少科學(xué)的計(jì)量儀器，都是憑借燒制瓷器師傅的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的。因此，常常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，難以大批量的進(jìn)行生產(chǎn)。因此，直到明朝，釉里紅才真正地開始流行起來。不論是顏色、光亮度都比元代有了更好地提升。但盡管這樣，所出現(xiàn)的釉里紅依然是一種灰紅色。直到清朝時(shí)期，釉里紅才真正意義上達(dá)到了高潮階段，顏色也變得鮮艷起來。

（三）釉下三彩

釉下三彩是將三種顏色繪制在瓷器的表面，主要出現(xiàn)在清朝時(shí)期。在坯體上將藍(lán)色、紅色、豆青這三種顏色進(jìn)行圖案的繪制，然后在在表面上一層白釉，將其放入窯中進(jìn)行一次燒制。藍(lán)色和青花瓷一樣，主要是以鈷作為著色劑。紅色也是和釉里紅一樣，利用銅作為著色劑。豆青是以鐵作為著色劑進(jìn)行繪制的。正是因?yàn)檫@三種顏色的燒制難度大，因此深受人們的追捧。

（四）釉下五彩

釉下五彩是利用低溫先進(jìn)行燒制，在燒制過程中形成素坯。其次，再在素坯上進(jìn)行彩飾，之后在進(jìn)行二次燒制。最后再將石灰釉蓋在上面，在高溫中進(jìn)行氧化還原就可以燒制而成。這種燒制的色彩鮮艷明亮，質(zhì)感上晶瑩剔透。哪怕經(jīng)歷很長的時(shí)間，依然不會(huì)褪色。釉上五彩出現(xiàn)在清朝的晚期，這種色彩盡管艷麗，但是并不會(huì)讓人感到俗氣。

四、繼承和發(fā)展

在發(fā)展的過程中，我們要遵守自然的美感，來發(fā)展釉下彩瓷，讓其得到快速地變化歷程。

（一）紋樣

陶瓷除了色澤、造型之外，有一個(gè)重要的欣賞地方，就是紋樣。隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，紋樣也有著一定的模式。滿地滿花、邊花等不同的模式，對瓷器的形狀有著不一樣的審美需求。在設(shè)計(jì)的過程中，我們要注重外界的宣傳與溝通。不斷尋找著各種機(jī)會(huì)。既要傳承傳統(tǒng)，又要打破禁錮，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化的發(fā)展。

（二）借鑒

借鑒不是抄襲，借鑒的主要目的是為了更好的學(xué)習(xí)。在欣賞別人的設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，要根據(jù)別人的設(shè)計(jì)理念反思自己的設(shè)計(jì)，將別人處理作品的方式進(jìn)行思考，敢于創(chuàng)新，提出不同的觀點(diǎn)。其次，在設(shè)計(jì)的過程中，要對作品中的神韻等進(jìn)行深入的分析，可以將其他形式的藝術(shù)之美設(shè)計(jì)在瓷器作品中，展現(xiàn)設(shè)計(jì)的表達(dá)方式。

（三）追求個(gè)性

在設(shè)計(jì)作品的過程中，表達(dá)的是一個(gè)藝術(shù)家的思維個(gè)性。很多藝術(shù)家也愿意在自己的作品中表現(xiàn)出自己的魅力。眾所周知，藝術(shù)不能一味地模仿跟風(fēng)，設(shè)計(jì)出平凡的大眾化作品對于藝術(shù)家來說，是沒有出頭之日的。因此，在陶器設(shè)計(jì)的時(shí)候，如果盲目地跟風(fēng)，泯然于眾人。那么就會(huì)難以跟上社會(huì)的發(fā)展。因此，在實(shí)際設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要敢于打破規(guī)則，設(shè)計(jì)不一樣的產(chǎn)品，加速釉下彩瓷的發(fā)展歷程。

五、結(jié)語

釉下彩瓷經(jīng)歷幾千年的發(fā)展，已經(jīng)形成了較為完整的體系與創(chuàng)作模式，具有非常廣闊的發(fā)展前景。但是，要想釉下彩瓷占據(jù)世界之林，融入傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，還需要緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，引領(lǐng)釉下彩瓷摒棄傳統(tǒng)的觀念，注入更深的中國內(nèi)涵，走出中國，走出世界。

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