摘要：二度創(chuàng)作是音樂(lè)表演中的主要形式，音樂(lè)表演的二度創(chuàng)作是作品與欣賞者之間的重要媒介把好聽(tīng)的作品傳遞給欣賞者最主要的手段就是二度創(chuàng)作。在鋼琴表演中的二度創(chuàng)作是演奏中最好的實(shí)現(xiàn)方式，正是因?yàn)檫@種不確定性才把鋼琴表演的魅力發(fā)揮得淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：鋼琴表演;二度創(chuàng)作;重要媒介;傳遞

一、音樂(lè)作品存在方式與二度創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性

觀(guān)察存在方式的不同維度：從縱時(shí)的歷時(shí)性看，既從一個(gè)作品的誕生到流傳過(guò)程的先后順序來(lái)看。最早產(chǎn)生的是音樂(lè)作品在作曲家頭腦中的存在方式，它是原始的存在方式，是一種觀(guān)念的、潛態(tài)的也是完整形態(tài)的存在方式。這種存在方式是非常有局限的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的記譜法還不算完整，所以頭腦中的很多部分靈感也都丟失了。人們主要對(duì)音樂(lè)作品的存在方式有三個(gè)方面，分別是感知層、意象層、意蘊(yùn)層。

（一）感知層

感知層是藝術(shù)作品的外部感知表象，是藝術(shù)作品自身的客觀(guān)屬性和感知者內(nèi)在感性的結(jié)合體。

我們?cè)趯?duì)一首作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的時(shí)候，應(yīng)該先去尊重作曲家的本身意愿，然后再根據(jù)自己的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)這首作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，感知是我們的第一感覺(jué)所以也是藝術(shù)作品存在的第一種方式，它可能直接影響到該作品的演奏風(fēng)格。

（二）意象層

基于音樂(lè)創(chuàng)作者對(duì)音樂(lè)作品賦予的情感進(jìn)行分析， 意象層比感知層的深度更高一些。對(duì)于意象， 主要是指想象中的存在， 音樂(lè)美學(xué)在意象層中的存在具有一定的主觀(guān)性。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)一首作品時(shí)，我們會(huì)根據(jù)作品名稱(chēng)來(lái)對(duì)這首作品進(jìn)行分析，在潛意識(shí)中就給該作品找準(zhǔn)了所要表達(dá)什么樣的情感，這就是所謂的意象性，也是感知層和意蘊(yùn)層的重要環(huán)節(jié)。

（三）意蘊(yùn)層

對(duì)于意蘊(yùn)層來(lái)說(shuō)， 在音樂(lè)美學(xué)存在方式中處于最高峰， 不同哲學(xué)家或藝術(shù)家在意蘊(yùn)層傳達(dá)藝術(shù)情感方面， 其表達(dá)方式存在著極大地差異。音樂(lè)創(chuàng)作者將對(duì)生命和生活的解讀滲透到音樂(lè)作品之中，在面對(duì)一首作品時(shí)我們更要去懂得品味，要挖掘它真正內(nèi)涵的東西，只有這樣才能呈現(xiàn)出完美的二度創(chuàng)作。

二、二度創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性

音樂(lè)作品與二度創(chuàng)作存在很重要的關(guān)聯(lián)性，二度創(chuàng)作中包含很多重要的方面，這些方面不但影響著二度創(chuàng)作也在音樂(lè)作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。

（一）美學(xué)方面

鋼琴表演作為音樂(lè)表演的主要形式對(duì)二度創(chuàng)作的要求是非常高的，隨著社會(huì)的發(fā)展人們?cè)絹?lái)越追求“美”，對(duì)于美每個(gè)人都有不同理解隨之就出現(xiàn)了美學(xué)，鋼琴演奏者必須對(duì)鋼琴作品有著充分的理解，了解其作品的時(shí)代背景和文化特征，努力體現(xiàn)出鋼琴作品的時(shí)代氣息，在不脫離時(shí)代的背景下并將自己的審美投入到作品中，這樣的演奏才是真正美學(xué)與演奏的完美統(tǒng)一才會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)鋼琴表演中的二度創(chuàng)作。

（二）心理研究方面

音樂(lè)表演者在舞臺(tái)表演過(guò)程中的心理狀態(tài)是影響二度創(chuàng)作中的最重要的因素。面對(duì)上臺(tái)時(shí)的心理考驗(yàn)我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并歸納了演奏時(shí)我們需要具備的條件：第一，對(duì)曲子的熟練度第二，對(duì)音樂(lè)的情感表達(dá)與細(xì)膩處理第三，克服緊張的心理情緒 第四，要充滿(mǎn)自信，并保持熱情 第五，沉浸在自己的音樂(lè)當(dāng)中。

三、關(guān)于二度創(chuàng)作對(duì)鋼琴演奏的啟示

二度創(chuàng)作的實(shí)踐思考：通過(guò)對(duì)鋼琴表演經(jīng)驗(yàn)的積累，在演奏方面和心理方面都有一步步地提升，但是深入了解二度創(chuàng)作以后才發(fā)現(xiàn)，二度創(chuàng)作并不是演奏者進(jìn)行簡(jiǎn)單的演奏，而是我們要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與正確的練習(xí)方法去進(jìn)行演奏，之前對(duì)二度創(chuàng)作得概念還是比較模糊的，沒(méi)有正確的去理解二度創(chuàng)作的真實(shí)含義對(duì)我的學(xué)習(xí)還是有一定阻礙的，所以筆者認(rèn)為應(yīng)該用以下三點(diǎn)去不斷提升自己。

（一）演奏技巧

俗話(huà)說(shuō)“無(wú)技不成藝”演奏技術(shù)是演奏一切作品的重要基礎(chǔ)，所以我們?cè)谌粘Ｉ钪腥ダ么罅康臅r(shí)間去練習(xí)，面對(duì)一首首作品總是有一些演奏技巧上面的問(wèn)題困擾著我們，然而我們?yōu)榱俗髌返耐暾匀ミM(jìn)行針對(duì)性練習(xí)。

（二）藝術(shù)情感

從古至今，人類(lèi)的情感始終是生活中不可或缺的一部分，我們能夠因?yàn)榍楦懈淖冞@個(gè)事情的結(jié)果，也能因?yàn)榍楦锌朔N種困境， 作曲家的情感也是如此，他們也同樣需要表達(dá)自己的情緒，他們情感的表達(dá)方式放在了作品中并流傳于每個(gè)時(shí)代。

（三）心理素質(zhì)

作為一名音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生心理素質(zhì)是登臺(tái)瞬間最重要的一部分。在上臺(tái)演出的一瞬間我覺(jué)得不用太在意技巧與情感完成得怎么樣，這個(gè)時(shí)候往往心理素質(zhì)好的演奏者會(huì)更勝一籌，心理素質(zhì)不好的演奏者就會(huì)大打折扣，所以上臺(tái)的瞬間最重要的是心理準(zhǔn)備工作，技巧與情感都是平時(shí)練習(xí)中的體現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候就不用太在意演奏的錯(cuò)與對(duì)，應(yīng)該把全部精力都投入到音樂(lè)中，進(jìn)入音樂(lè)的狀態(tài)演奏效果就不會(huì)出錯(cuò)。

四、結(jié)語(yǔ)

作為一名鋼琴表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們不僅要在演奏技術(shù)上過(guò)關(guān)，還要提高藝術(shù)的感悟力，這些是作為一名鋼琴專(zhuān)業(yè)學(xué)生最基本的要求。對(duì)于二度創(chuàng)作更應(yīng)該去重視，二度創(chuàng)作在當(dāng)今音樂(lè)的發(fā)展起著非常重要的作用，希望本文能夠給大家?guī)?lái)一些幫助。

最后，希望大家多去爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，珍惜每一次登臺(tái)的瞬間，讓每一次對(duì)于美的詮釋都得以實(shí)現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李宜璇.音樂(lè)美學(xué)角度談音樂(lè)作品存在方式.[J].黃河之聲，2018.

作者簡(jiǎn)介：劉馨陽(yáng)（1997.1.29），女，滿(mǎn)族，延邊大學(xué)2015級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)殇撉俦硌荨?/p>