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傳統(tǒng)美術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

2019-10-12 10:38鄭梓鑫
藝術(shù)大觀 2019年33期
關(guān)鍵詞:動(dòng)漫設(shè)計(jì)應(yīng)用研究

摘要:動(dòng)漫對(duì)于文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是比較重要的一項(xiàng)支柱內(nèi)容,在青少年群體當(dāng)中廣受歡迎,為了能夠進(jìn)一步的促進(jìn)青少年審美素質(zhì)的有效養(yǎng)成,針對(duì)動(dòng)漫傳播美學(xué)與傳播價(jià)值就要展開(kāi)綜合研究。設(shè)計(jì)人員要能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)融入動(dòng)漫信息的具體應(yīng)用當(dāng)中,以促進(jìn)傳統(tǒng)元素和美學(xué)歷史在動(dòng)漫創(chuàng)作當(dāng)中進(jìn)行滲透。本文將針對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)當(dāng)中具體應(yīng)用研究展開(kāi)綜合討論,希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)的行業(yè)人員提供一定的有效意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美術(shù);動(dòng)漫設(shè)計(jì);應(yīng)用研究;發(fā)展要素

一、引言

每一部動(dòng)漫從劇情再到設(shè)計(jì)主題以及立意等方面都是需要帶給觀眾非常濃烈的視覺(jué)沖擊或者心靈感受的。那么為了能夠展現(xiàn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)者的個(gè)性與價(jià)值,就需要通過(guò)對(duì)于元素的融入來(lái)使得動(dòng)漫創(chuàng)作更加的豐富和獨(dú)特,傳統(tǒng)美術(shù)在近年來(lái)已經(jīng)獲得了各界的廣泛重視,將傳統(tǒng)美術(shù)融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)這一理念也引起了多方關(guān)注。其不僅能夠促進(jìn)動(dòng)漫的傳播,也能夠更好的弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,所以設(shè)計(jì)人員必須重視并發(fā)展該項(xiàng)內(nèi)容。

二、藝術(shù)語(yǔ)言提取傳達(dá)

在進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過(guò)程中,創(chuàng)作者需要從整體的造型和色彩兩個(gè)方面來(lái)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行提煉,因?yàn)橹苯右脗鹘y(tǒng)美術(shù)的內(nèi)容,難免會(huì)稍顯突兀,所以為了能夠讓他更好地融入動(dòng)漫當(dāng)中,既能夠展現(xiàn)出其自身的文化感,又能夠與時(shí)俱進(jìn)并符合大眾的審美要求,就需要針對(duì)動(dòng)漫的背景與人物進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸づc改善。這樣才能夠使得整個(gè)人物的形象和動(dòng)漫的事物在觀眾的面前,展現(xiàn)出更為豐富生動(dòng)的景象。

此外,因?yàn)閯?dòng)漫人物本身與歷史當(dāng)中存在的人或者事物,可能會(huì)存在一定的聯(lián)系,在觀眾正在觀看某一部動(dòng)漫的時(shí)候,就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生聯(lián)想,因?yàn)檫@些動(dòng)漫人物本身也都承載著制作者的思想內(nèi)容,應(yīng)該綜合從整部動(dòng)漫的風(fēng)格來(lái)展開(kāi)考量,以色彩為切入點(diǎn),運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)元素來(lái)對(duì)角色展開(kāi)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。使得不同的顏色能夠展現(xiàn)出不同的人物以及性格特點(diǎn),從而讓觀眾在觀看的過(guò)程中感受到直觀的觀看體驗(yàn)。

三、傳統(tǒng)元素的表象展現(xiàn)

在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過(guò)程中,藝術(shù)的表象所體現(xiàn)的就是其所要表達(dá)的意向。為了能夠讓觀眾在觀看動(dòng)漫的過(guò)程中產(chǎn)生更多的遐想,實(shí)現(xiàn)契合自身心理活動(dòng)的事物,聯(lián)想動(dòng)漫作品,在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,必須從作品立意,角色塑造,以及構(gòu)圖表現(xiàn)等多個(gè)方面來(lái)進(jìn)行加工處理,尤其是在針對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行利用的過(guò)程中,必須能夠保證其所設(shè)計(jì)的造型,能夠充分體現(xiàn)出我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

對(duì)于動(dòng)漫作品來(lái)說(shuō),立意需要能夠符合正常的普世價(jià)值觀,能夠帶給人一些新的思考角度,在應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)元素的過(guò)程中,始終都要以堅(jiān)持宣傳中華傳統(tǒng)美德為主線來(lái)展開(kāi)創(chuàng)作。因?yàn)槲覈?guó)動(dòng)漫發(fā)展的時(shí)間較短,所以如果一味要求完整性與宏觀上的意義深刻是不現(xiàn)實(shí)的,設(shè)計(jì)人員現(xiàn)在需要做的就是盡快的完善動(dòng)漫市場(chǎng),讓優(yōu)秀的動(dòng)漫作品能夠走入大家的視野,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素的融入來(lái)進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,反映出其深層次的價(jià)值觀,讓傳統(tǒng)文化不再活在現(xiàn)代人的誤解與忽視當(dāng)中。

最后,對(duì)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),因?yàn)槠鋵?duì)于視覺(jué)呈現(xiàn)的高要求,所以選用的傳統(tǒng)美術(shù)元素也需要具備明顯的視覺(jué)特征,這樣才能夠吸引人的眼球,使人感受到眼前一亮的效果。在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中,創(chuàng)作者需要針對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)元素和事物形象內(nèi)容的表現(xiàn)方式進(jìn)行全方位多角度的整合,通過(guò)各種藝術(shù)性處理手法的加入,來(lái)讓動(dòng)漫當(dāng)中的各個(gè)人物展現(xiàn)出豐富的情感特征。而為了能夠更好地融入我國(guó)傳統(tǒng)文化美術(shù)元素的風(fēng)格內(nèi)容,在章法布局上都可以采取虛實(shí)結(jié)合的形式進(jìn)行生化,例如散點(diǎn)透視,焦點(diǎn)透視的方法,都是可以在動(dòng)漫設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行應(yīng)用的,這些手法對(duì)于人物的特征展現(xiàn)以及情節(jié)的強(qiáng)化都有著不錯(cuò)的作用,可以讓觀眾真真切切感受到動(dòng)漫當(dāng)中所塑造的人物情景和對(duì)話的具體感情并深受其感染,通過(guò)藝術(shù)加工的手段讓整部作品的美感更上一層樓,與觀眾之間形成深層次的心靈互動(dòng),并成為彼此美好的回憶。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代觀眾對(duì)于動(dòng)漫已經(jīng)不僅僅停留在對(duì)其中劇情的欣賞,很多專(zhuān)業(yè)人士還會(huì)關(guān)注整個(gè)動(dòng)漫的色彩、構(gòu)圖以及特效等應(yīng)用方面。傳統(tǒng)美術(shù)元素在動(dòng)漫創(chuàng)作設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用,就能夠使得動(dòng)漫進(jìn)一步的增強(qiáng)自身的文化內(nèi)涵并形成一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格,有助于具有我國(guó)特色且自成一派的動(dòng)漫體系的形成。就目前而言,我國(guó)的動(dòng)漫從業(yè)者在進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作的過(guò)程中,更多的還是在借鑒國(guó)外動(dòng)漫對(duì)于美術(shù)元素的應(yīng)用,結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)元素的動(dòng)漫作品占比仍然較小,所以設(shè)計(jì)人員必須將創(chuàng)造性思維與傳統(tǒng)文化之間進(jìn)行有效的結(jié)合,才能夠使得現(xiàn)代動(dòng)漫制作產(chǎn)生更為豐富而新穎的作品。

參考文獻(xiàn):

[1]解學(xué)暉.淺析傳統(tǒng)美術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代(上),2018(05):78-79.

[2]何敏.植根于傳統(tǒng)文化的動(dòng)漫原創(chuàng)人才培養(yǎng)芻議——以蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)漫設(shè)計(jì)課程為例[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(04):5-8.

作者簡(jiǎn)介:鄭梓鑫(1999.07-),男,成都市青白江區(qū),西南科技大學(xué)城市學(xué)院,研究方向?yàn)閯?dòng)漫設(shè)計(jì)。

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