侯軍竹

摘要：聯(lián)合國教科文組織曾經在2003年10月舉行的第三十二屆大會上，通過了《保護非物質文化遺產公約》。在歐洲，例如法國、意大利等西方國家都十分重視保護非物質文化遺產資源，陸續(xù)頒布了許多法律條例，強調非物質文化遺產傳承與保護;在亞洲，日本、韓國也高度關注非物質文化遺產資源的傳承與保護，并懂得充分利用他們自身的特色文化資源，產業(yè)鏈式的經營與運作，不但使國內經濟得以增長，同時也收獲了一定的社會效益。而相較之，我國雖然也開始關注非物質遺產的傳承與保護，但由于人們對偏遠地區(qū)非物質文化遺產觀念的淡薄，許多偏遠地區(qū)的項目面臨著危險失傳的境地。

關鍵詞：非物質文化遺產;傳承保護;失傳

一、緒論

國務院辦公廳在2005年發(fā)表了《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（以下簡稱意見），在《意見》中對非物質文化遺產的傳承與保護工作做出了以下指示：以保護非物質文化遺產為主，首先要做的就是搶救，對非物質文化遺產不能光保護與搶救，同時也需要合理利用，不斷地傳承與發(fā)展。

我國地大物博，擁有著豐富歷史傳承、文化遺存，這些寶貴的文化財富如果利用得當，可以給世界留下不可多得的精神財富，也可以向世界展示中華文化的精髓。2016年，貴州省在墨西哥舉辦了“2016墨西哥·多彩貴州文化節(jié)暨貴州非物質文化遺產展”，這次非物質文化遺產展向墨西哥展示了貴州獨特的非物質文化遺產傳統(tǒng)技藝作品、傳統(tǒng)音樂和舞蹈，貴州省區(qū)劃內的非物質文化遺產傳承人也在現(xiàn)場展示了自己獨特的技藝傳承。這些活動使得中國的非物質文化遺產進一步走出國門，向世界展示中國所擁有的底蘊深厚的非物質文化遺產。

近幾年來，“非物質文化遺產”這個名詞漸漸走進人們的視野當中，中國不但高度關注非物質文化遺產的傳承與保護，對能夠體現(xiàn)國家水平和民族特色的非物質文化遺產，給予了政策方面的優(yōu)惠以及經濟方面的支持，這無疑加快了高質量非物質文化遺產的傳承與保護的步伐。非物質文化遺產對于一個國家、民族甚至是地區(qū)來說，具有不同尋常的深刻意義。它能夠彰顯出一個國家、民族和地區(qū)的風俗習慣、文化信仰、整體民族精神，對于我們這個擁有深厚底蘊的古老民族，是中華文化源遠流長生生不息的重要載體。

二、我國偏遠地區(qū)非物質文化遺產面臨的主要問題

（一）對地方性非物質文化遺產的忽略

目前我國國家級的非物質文化遺產項目一共有1372項，其中被大家所熟知的非物質文化遺產項目大多能夠體現(xiàn)國家水平和民族特色，具有較高的藝術欣賞水平而且在世界范圍內享有較高的知名度。

比如山東省省級非物質文化遺產項目一共有283項，對于一些大家廣泛關注的非物質文化遺產項目，山東省文化廳做重點扶持，在傳承與保護中進行著不懈努力。但相較之“小眾”型的非物質文化遺產項目則無法全面涉及。

地方性文化遺產雖然不能與國家級非物質文化遺產相提并論，但是卻代表著一個地區(qū)或者特定區(qū)域的特色文化習俗、社會習慣、人文環(huán)境，如果利用得當，不僅對全社會的精神文明建設具有重要的意義，而且可以拉動地方性的經濟發(fā)展的增長。但由于種種社會的、經濟的客觀局限性，不得不先擱置地方性非物質文化遺產的傳承與保護。

（二）人們對非物質文化遺產的認識不夠

雖然國家對非物質文化遺產的保護態(tài)度明確，但是在許多偏遠地區(qū)，由于經濟發(fā)展相對落后，消息來源滯后，人們的文化素養(yǎng)普遍較低，對非物質文化遺產的認識不夠，不能夠很好的傳承與發(fā)展。比如縣城，許多農村中的老人提到本地區(qū)的非物質文化遺產還能有所了解，但是一些年青一代對這種傳統(tǒng)藝術之美產生審美困難，認為這些非物質文化遺產過于古板、不夠時髦，甚至認識不到是非物質文化遺產。這些地區(qū)的非物質文化遺產由于得不到扶持漸漸衰落，也沒有意識到非物質文化遺產對本地區(qū)文化產業(yè)的發(fā)展與文化藝術傳承對后輩的重要性，從而致使重要的區(qū)域文化藝術形式面臨消亡。

因此，為了不使偏遠地區(qū)的非物質文化遺產消失在歷史的長河之中，做好相關的傳承與保護工作已經迫在眉睫，不但需要做好對非物質文化遺產項目的宣傳和保護，防止因各種原因而被迫“偏安一隅”，更要做好傳承工作，以防止特色歷史文化資源的流逝，改變大眾在經濟利益的驅使下對非物質文化遺產的漠視和冷待。

（三）相關法律法規(guī)體系尚未完善

改革開放以后，我國的經濟發(fā)展迎來了騰飛的時代。與此同時，“非物質文化遺產”漸漸走進人們的視野之中。我國雖然關注非物質文化遺產的搶救與保護，并且為之做了許多相關的工作，也為這項工作頒布了一些法律條例，但是還沒有形成完整的體系。

美國早就在二十世紀的時候就頒布了一系列關于保護非物質文化遺產的法律文件，比如最早頒布的《1906年文物保護法》得到了國內一致的高度認可。但是在二十一世紀的中國，這些法律還未普及到全國范圍內，一些“視野看不到”的“盲區(qū)”內，只能任由非物質文化遺產漸漸衰微。

許多偏遠地區(qū)有著相對來說非常豐富的非物質文化遺產資源，但是并沒有得到合適的利用和有效的規(guī)劃。在這些偏遠地區(qū)，相關的扶持政策仍然處于真空狀態(tài)。非物質文化遺產項目自給自足，在民間艱難的生存著。如今，非物質文化遺產的傳承與保護遭遇經濟發(fā)展的高速現(xiàn)代化碰撞，處境岌岌可危。

（四）尚未形成科學的管理體系

任何一項工作或者項目的執(zhí)行，都必須要求一套科學的管理體系。每一工作環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，不僅可以減少在工作過程當中不必要的失誤、提高工作效率，而且可以最大限度地避免資源浪費。

我國的文化產業(yè)起步晚，等到一系列工作都探索差不多的時候，非物質文化遺產的傳承與保護才慢慢地被人們提出來，所以非物質文化遺產的傳承與保護的提出也比較滯后，對于這項工作，我們缺乏相關的工作經驗、缺乏專家指導工作，缺乏規(guī)范化制度化的管理運作模式。這樣特別不適合非物質文化遺產的保護，甚至源遠流長的一代一代地傳承下去。

三、結語

文化遺產不僅代表著一個地區(qū)的民風民俗、承載著特定地域的文化符號，而且是本地區(qū)人民文化、風俗的重要展示。往上追溯，可以找到我們的祖先活動遷移的蹤跡，可以了解到在那樣風云詭譎的年代，我們的祖先是如何生產生活、休閑娛樂的。通過對非物質文化遺產進行有效合理的傳承與保護，不僅能夠保留住這種珍貴的歷史文化資源，而且也可以如同日本、韓國兩國一樣，經濟文化實現(xiàn)一體化發(fā)展，潛力巨大。但是如今還是有許多流落到民間的非物質文化遺產處境危險，等待我們去挖掘和挽救。

一些經過歷史和戰(zhàn)爭的洗禮，依然在時間的長河中閃耀著光芒的非物質文化遺產，對當今社會、人們回歸文化和藝術重要的意義。社會主義思想道德建設離不開非物質文化遺產的傳承與弘揚，從這些古老的文化傳承中挖掘出有利于當代社會人文、經濟乃至政治發(fā)展的有利因子，百利而無一害的。我們有責任為這些“冷門”的非物質文化遺產進行“回溫”的工作，如果這些非物質文化遺產在未來的某一天能夠走進人們的視野當中，不再被人們遺忘，就再好不過了。

信息革命帶來了高新科技與文化的高度融合發(fā)展，文化產業(yè)作為一個新興的朝陽產業(yè)以勢不可擋的態(tài)勢繼續(xù)向前發(fā)展，文化遺產是一項在文化產業(yè)發(fā)展的過程中可以與文化產業(yè)互為促進的重要文化資源。借助文化產業(yè)，文化遺產可以得到開發(fā)，創(chuàng)造經濟利益，同時也可以借助大眾傳播技術由小眾變?yōu)榇蟊?，為更多的人多了解和熟知。而文化產業(yè)有用文化遺產這一項舉足輕重的重要文化資源，又可以拓展多樣的新興文化業(yè)態(tài)，拓展多樣合作渠道、資金融通渠道，為國民經濟的發(fā)展創(chuàng)造巨大的經濟價值，形成雙贏的局面。

參考文獻：

[1]賴淑琴.非物質文化遺產傳承與保護面臨的主要問題探析[J].大眾文藝，2017（12）：20.

[2].國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見[J].文物工作，2005（5）：1-6.