摘要：孫過(guò)庭《書(shū)譜》是一部闡述歷代書(shū)法歷史，探索書(shū)法變遷的專著，特別是在草書(shū)方面的研究，對(duì)于指導(dǎo)人們進(jìn)行書(shū)法欣賞，掌握書(shū)法技巧等方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?；诖吮疚恼归_(kāi)對(duì)孫過(guò)庭《書(shū)譜》中的書(shū)法美學(xué)內(nèi)涵的概述，梳理儒家思想對(duì)《書(shū)譜》創(chuàng)作的影響。旨在能夠更好地理解古人的書(shū)法作品的偉大之處，并能夠?qū)窈髸?shū)法發(fā)展提出建議和意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：書(shū)法美學(xué);儒家思想;《書(shū)譜》

書(shū)法藝術(shù)凝聚著中華民族的精神內(nèi)涵和豐厚的文化底蘊(yùn)，展開(kāi)書(shū)法創(chuàng)作學(xué)習(xí)，掌握書(shū)法鑒賞對(duì)于當(dāng)代人文精神教育活動(dòng)的重要組成部分。孫過(guò)庭所創(chuàng)作的《書(shū)譜》作為一部出色的書(shū)法研究專著，其中蘊(yùn)含著豐富的書(shū)法美學(xué)內(nèi)容，能夠?qū)ΜF(xiàn)代的書(shū)法實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)指導(dǎo)。對(duì)此非常有意義展開(kāi)對(duì)孫過(guò)庭《書(shū)譜》內(nèi)容和內(nèi)涵研究剖析。

一、孫過(guò)庭《書(shū)譜》中的書(shū)法美學(xué)精神

《書(shū)譜》為唐代書(shū)法家、書(shū)法理論學(xué)家孫過(guò)庭的專著。在《書(shū)譜》一文中，孫過(guò)庭從書(shū)法源流，學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，書(shū)法特點(diǎn)，書(shū)法功用等多個(gè)方面闡述了他對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和看法?！稌?shū)譜》是書(shū)法史上經(jīng)典之作，在作品中體現(xiàn)出豐富的書(shū)法美學(xué)內(nèi)涵。

（一）書(shū)法具有制定禮樂(lè)的美學(xué)功能

《書(shū)譜》中對(duì)于書(shū)法的社會(huì)地位做出了詳盡的評(píng)價(jià)，對(duì)于改變傳統(tǒng)書(shū)法重視程度不高等僵局。在文章中，孫過(guò)庭認(rèn)為書(shū)法具有制定禮樂(lè)的社會(huì)功能，《書(shū)譜》中：“夫潛神對(duì)弈，猶標(biāo)坐隱之名;樂(lè)志垂綸，尚體行藏之趣。詎若功定禮樂(lè)，妙擬神仙，猶埏埴之罔窮，與工爐而并運(yùn)?！睂O認(rèn)為書(shū)法能夠起到宣傳禮樂(lè)的功能，書(shū)法還可以大顯身手為社會(huì)創(chuàng)造出新的事物，書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程跟陶制品生產(chǎn)一樣變化無(wú)窮，能夠起到改造社會(huì)的目的。而在《書(shū)譜》之前，人們對(duì)于書(shū)法的認(rèn)同感并不高，甚至不重視書(shū)法的社會(huì)地位，更多的是將書(shū)法當(dāng)作是一種工具、技法。因此《書(shū)譜》之后，正式將書(shū)法的地位上升到社會(huì)禮樂(lè)影響階段，進(jìn)一步肯定了書(shū)法的功用，為推動(dòng)書(shū)法的后續(xù)發(fā)展奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

（二）書(shū)法具有辯證統(tǒng)一的美學(xué)高度

孫過(guò)庭《書(shū)譜》的又一書(shū)法美學(xué)特點(diǎn)即他肯定了書(shū)法的審美特征，將書(shū)法美學(xué)上升到較高的情感層上。他認(rèn)為書(shū)法具有“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”的美學(xué)特點(diǎn)。通過(guò)書(shū)法的外形特點(diǎn)、書(shū)法的技巧等可以窺視到書(shū)法創(chuàng)作者的性情和喜怒哀樂(lè)情況，在這之后書(shū)法更具精神審美內(nèi)涵，不單單只是一個(gè)看起來(lái)很美好的視覺(jué)符號(hào)，而是能夠表達(dá)情感，寓情于字的美學(xué)作品。如，在書(shū)法作品欣賞中，孫過(guò)庭提出書(shū)法線條必須具有骨氣，達(dá)到“骨既存矣，而遒潤(rùn)加之?！薄叭缙涔橇ζ?，遒麗蓋少?！笨梢钥闯?，孫過(guò)庭將書(shū)法的線條審美上升到對(duì)創(chuàng)作者的個(gè)人精神內(nèi)涵等的高度。

（三）書(shū)法具有豐富的自然審美特點(diǎn)

漢字造字法有“六書(shū)”的說(shuō)法，六書(shū)之首正是“象形法”，這表明漢字書(shū)法同自然是密切關(guān)聯(lián)，漢字創(chuàng)作過(guò)程中也由此具有獨(dú)特的自然審美特點(diǎn)。雖然傳統(tǒng)的書(shū)法論述中強(qiáng)調(diào)了書(shū)法做具有的豐富的自然審美特點(diǎn)，但是在《書(shū)譜》中，孫過(guò)庭對(duì)書(shū)法所具有的獨(dú)特的自然審美特征展開(kāi)了更系統(tǒng)的闡述。孫過(guò)庭通過(guò)講述自己的書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作淵源，從多個(gè)角度闡述自己的書(shū)法創(chuàng)作的特點(diǎn)，之后通過(guò)自然意象的角度來(lái)剖析和總結(jié)自己的書(shū)寫的特點(diǎn)。“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形?；蛑厝舯涝疲蜉p如蟬翼，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢，同自然之妙有，非力運(yùn)之能成?！薄O過(guò)庭對(duì)自己的書(shū)法的風(fēng)格特點(diǎn)，借助各種各樣的自然景象形象生動(dòng)的進(jìn)行闡述，有的像懸著的針，有的如欲滴的露珠，還有像飛鳳，像走獸。如此一來(lái)，讓書(shū)法創(chuàng)作帶有自然的質(zhì)感和美感，具有更高的審美特點(diǎn)。

二、儒家思想對(duì)孫過(guò)庭《書(shū)譜》書(shū)法美學(xué)的影響

（一）儒家“中和之美”對(duì)《書(shū)譜》的書(shū)法美學(xué)影響

孫過(guò)庭《書(shū)譜》中的書(shū)法美學(xué)內(nèi)涵并不是憑空出現(xiàn)的，其內(nèi)容的美學(xué)特征是基于一定的社會(huì)背景、文化歷史的。儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)正統(tǒng)思想，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的影響是巨大且深遠(yuǎn)的。對(duì)此儒家最高的審美標(biāo)準(zhǔn)“中和之美”貫穿孫過(guò)庭的《書(shū)譜》的整體創(chuàng)作和美學(xué)觀點(diǎn)中。儒家“中和之美”中所追求“平和簡(jiǎn)靜”。在《書(shū)譜》創(chuàng)作中，孫過(guò)庭提出書(shū)法創(chuàng)作中的書(shū)法線條、書(shū)法形態(tài)等只有達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，呈現(xiàn)出“不激不厲”的外形，才屬于較高水準(zhǔn)的書(shū)法作品，才算是具有豐富的書(shū)法美學(xué)特點(diǎn)。

（二）儒家“言志道情”對(duì)《書(shū)譜》的書(shū)法美學(xué)影響

儒家哲學(xué)思想中的“言志道情”指的是一種辯證統(tǒng)一的哲學(xué)思想，即要求所有的文學(xué)創(chuàng)作，君子的行為準(zhǔn)則等都必須具有“言志道情”的雙重特點(diǎn)，如，書(shū)法創(chuàng)作并不僅僅是創(chuàng)作出一個(gè)有趣的好看的視覺(jué)符號(hào)，而是要求書(shū)法創(chuàng)作能夠傳承當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化特點(diǎn)，具有“言志道情”的特點(diǎn)，如，隸書(shū)所具有的“方勁古樸”的特點(diǎn)正符合“禮樂(lè)”下嚴(yán)肅端正的社會(huì)思潮特點(diǎn)。同時(shí)在書(shū)法創(chuàng)作中，創(chuàng)作者所采用的水墨濃淡程度、線條虛實(shí)情況以及筆法技巧等同個(gè)創(chuàng)作者的個(gè)人審美緊密結(jié)合，通過(guò)對(duì)書(shū)法作品的這些細(xì)節(jié)的把握來(lái)彰顯出創(chuàng)作者的個(gè)人情感和志趣的追求。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，孫過(guò)庭《書(shū)譜》作為唐代初期第一篇具有書(shū)法總結(jié)性質(zhì)的論著，其中還留存豐富的墨跡作品，因此通過(guò)對(duì)《書(shū)譜》內(nèi)容的分析有助于人們更好地掌握書(shū)法技巧，窺視到唐代及之前的書(shū)法形態(tài)美、書(shū)法的技巧美以及書(shū)法的思想內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：閆慧慧，女，漢族，山東莘縣人，碩士研究生，助教，渭南師范學(xué)院，研究方向?yàn)闀?shū)法。