摘要：在大力推崇傳統(tǒng)文化的今天，傳統(tǒng)文化與各類元素交融已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。如今，平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素之間相互交融發(fā)展，平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的合理應(yīng)用，已經(jīng)成為平面設(shè)計(jì)工作者設(shè)計(jì)時(shí)的常態(tài)。本文主要就傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討，為接下來(lái)應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)提供思路。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;設(shè)計(jì)元素

一、前言

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，平面設(shè)計(jì)在中國(guó)得到發(fā)展，但在平面設(shè)計(jì)初期，平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要是以西式風(fēng)格為主。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于精神文化的需求越來(lái)越高，在當(dāng)今繼承和發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的社會(huì)大趨勢(shì)下，平面設(shè)計(jì)越來(lái)越重視采用中式設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)東方美，具有中國(guó)特色。同時(shí)平面設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，也有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為平面設(shè)計(jì)填入新元素，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)概述

（一）我國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展

早在石器時(shí)代我國(guó)就已有了平面設(shè)計(jì)的雛形，當(dāng)時(shí)的人們會(huì)在燒制的陶器上刻上圖案，就是早期的平面設(shè)計(jì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，印刷技術(shù)出現(xiàn)，平面設(shè)計(jì)在器具上直接進(jìn)行雕刻，轉(zhuǎn)為用以雕刻好的模板進(jìn)行印刷[1]。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，為了體現(xiàn)書籍的特色使得，開(kāi)始對(duì)書籍的封面加以設(shè)計(jì)，這就是在西方平面設(shè)計(jì)還未傳入到中國(guó)時(shí)，我國(guó)的平面設(shè)計(jì)。后期西方平面設(shè)計(jì)傳入中國(guó)，中國(guó)的開(kāi)始快速發(fā)展，但在發(fā)展初期，對(duì)于設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用較為西式，缺乏中式特點(diǎn)，后期中國(guó)開(kāi)始重視在中式元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

（二）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)境況

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中采用的設(shè)計(jì)元素大都是西方設(shè)計(jì)元素，導(dǎo)致我國(guó)平面設(shè)計(jì)缺乏傳統(tǒng)文化的根基，傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)作品難以展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在后期部分設(shè)計(jì)者雖注意到需將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)作品中，但由于經(jīng)驗(yàn)不足，使得設(shè)計(jì)作品無(wú)法很好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，未能真正意義上地把傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，無(wú)法促進(jìn)平面設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，也無(wú)法發(fā)揮平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)作用[2]。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的意義

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中應(yīng)用有利于開(kāi)拓平面設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路。由于現(xiàn)今市場(chǎng)的變化，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)思路出現(xiàn)局限性，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)難度增加，創(chuàng)作出更加新穎作品的難度也在增加。傳統(tǒng)文化元素的多樣性，可彌補(bǔ)設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)元素的需求，為設(shè)計(jì)師開(kāi)拓設(shè)計(jì)新思路。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素也有利于發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是對(duì)中華文明的致敬，也是對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。

四、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

（一）對(duì)于書法藝術(shù)的應(yīng)用

在平面設(shè)計(jì)中華設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)書法元素的應(yīng)用主要分為兩種形式，一是直接將中國(guó)傳統(tǒng)書法作品應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，二是在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用書法設(shè)計(jì)元素。第一種對(duì)于書法的直接應(yīng)用是指在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)于字體的設(shè)計(jì)，時(shí)應(yīng)用的書法作品符合現(xiàn)階段該設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)理念。第二種對(duì)于書法元素的應(yīng)用指的是，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)直接將需應(yīng)用的書法作品進(jìn)行變形，從而使得整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相契合。

（二）對(duì)于中華色彩的應(yīng)用

在平面設(shè)計(jì)中直接應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)的色彩元素，主要以黃、赤、白、黑為主，不同的顏色在中國(guó)具有不同的寓意、例如紅色寓意吉祥，白色寓意純潔，黑色代表莊嚴(yán)肅穆，黃色代表尊貴[3]。平面設(shè)計(jì)時(shí)在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)根據(jù)設(shè)計(jì)作品的寓意，選擇合適的顏色，并對(duì)所使用的色彩進(jìn)行搭配，達(dá)到色彩間的和諧，聰兒使得整個(gè)設(shè)計(jì)作品更加完整。

（三）對(duì)于傳統(tǒng)紋飾圖案的應(yīng)用

在中國(guó)古代對(duì)于紋樣圖案應(yīng)用主要是在衣物的設(shè)計(jì)上，不同的紋樣圖案有不同的寓意，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)為了凸顯中華傳統(tǒng)文化，會(huì)依據(jù)不同紋樣圖案寓意將其應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。例如在一次航空標(biāo)志設(shè)計(jì)中為了體現(xiàn)紅紅火火。平安出行的寓意，就在設(shè)計(jì)時(shí)采用了中國(guó)傳統(tǒng)鳳凰圖案，寓意虛心正直就會(huì)采用竹子，寓意品質(zhì)高潔就會(huì)采用蓮花等?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)會(huì)依據(jù)不同的設(shè)計(jì)要求來(lái)選擇不同的紋樣，從在真正意義上的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

（四）對(duì)于傳統(tǒng)繪畫元素的應(yīng)用

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也會(huì)把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素作為，設(shè)計(jì)元素之一。繪畫與平面設(shè)計(jì)在某種意義上極其相似，都是通過(guò)對(duì)圖案、文字的變化應(yīng)用。從而達(dá)到整幅作品的各類元素之間的和諧統(tǒng)一。水墨畫與工筆畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的代表。在平面設(shè)計(jì)中對(duì)于水墨畫與工筆畫繪畫元素的應(yīng)用，有助于提升設(shè)計(jì)作品的展現(xiàn)力與藝術(shù)性，有助于發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)論

要想促進(jìn)中國(guó)的平面設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展，必須將中國(guó)的平面設(shè)計(jì)立足于中國(guó)的文化根基，在平面設(shè)計(jì)中融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，在世界開(kāi)辟出一條屬于中國(guó)平面設(shè)計(jì)的新道路。將平面設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，能夠中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)與時(shí)代相交融，從而煥發(fā)出新生機(jī)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步的宣揚(yáng)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王鑫，詹云，夏薇.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].湖南包裝，2019，34（03）：102-105.

[2]趙美巖.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用[J].傳播力研究，2019，3（13）：29.

作者簡(jiǎn)介：黃昭華（1997.2.12），男，籍貫廣西省梧州市，漢族，本科學(xué)歷，湖北科技學(xué)院，研究方向?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)。