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舞蹈編導(dǎo)多元化創(chuàng)作與知識(shí)能力的構(gòu)成

2019-10-12 14:46毛園卉子
藝術(shù)大觀 2019年23期
關(guān)鍵詞:舞蹈編導(dǎo)多元化

毛園卉子

摘要:舞蹈編導(dǎo)將演、導(dǎo)、編等多個(gè)內(nèi)容集為一體,因此可知其是一項(xiàng)綜合性的工作,他需要編導(dǎo)人員既具備豐富舞蹈經(jīng)驗(yàn),又有著超越常人的舞蹈稟賦,同時(shí)有著豐富人生閱歷,可以由有能力將舞蹈理論、舞臺(tái)美術(shù)、戲劇、音樂、文學(xué)素養(yǎng)等結(jié)合起來的人才所擔(dān)任。本文主要是探討作為舞蹈編導(dǎo)所必須具備的知識(shí)能力與創(chuàng)作能力。

關(guān)鍵詞:舞蹈編導(dǎo);多元化;知識(shí)構(gòu)成;舞蹈符號(hào)

一、引言

表演類藝術(shù)想要呈現(xiàn)一個(gè)完美的效果,就需要演員、導(dǎo)演、編劇三方共同努力。在日常彩排過程中,通常會(huì)由一人擔(dān)任兩個(gè)重要角色,分別是舞蹈編劇與導(dǎo)演,所以我們可以將這類人員統(tǒng)稱為舞蹈編導(dǎo)。通常情況下,導(dǎo)演與舞蹈編劇會(huì)由同一個(gè)人擔(dān)此重任,因此可將這類人群統(tǒng)稱為舞蹈編導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)在對(duì)舞蹈內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)編過程中,需要根據(jù)主題思想將動(dòng)作編排、音樂結(jié)構(gòu)、舞蹈戲劇結(jié)構(gòu)等結(jié)合起來,形成表現(xiàn)構(gòu)思后才能逐步進(jìn)入到排練室中開始彩排,最終面向觀眾。通過大量的實(shí)踐可知,想要?jiǎng)?chuàng)作一部?jī)?yōu)秀舞蹈作品,不僅依靠演員在表演中有著豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與出色表演能力,更是需要編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈過程中可以具備管控舞臺(tái)的能力,保證自身具備較高的綜合能力、知識(shí)構(gòu)成、思想感情與專業(yè)水準(zhǔn)。

二、文藝素養(yǎng)與生活體驗(yàn)成為形成編創(chuàng)能力的先決條件

舞蹈作為一種文化常態(tài),也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。表演過程中是否能夠受到觀眾的認(rèn)可,在一定程度上取決于舞蹈編導(dǎo)是否具備較高的文化素養(yǎng)。在編創(chuàng)過程中需要編導(dǎo)對(duì)與舞蹈相關(guān)的歷史知識(shí)與文學(xué)作品進(jìn)行深入的了解,并且還需要研究、分析、觀察、思考當(dāng)人在不同境遇、不同環(huán)境下所產(chǎn)生的行為、感情、思想等。除此之外,藝術(shù)創(chuàng)作者可以利用藝術(shù)手段對(duì)人類的生活做出反應(yīng),將現(xiàn)實(shí)生活作為宗旨。因此可知舞蹈編導(dǎo)需要對(duì)各種人的行為、不同的歷史文化、社會(huì)百態(tài)等都形成深刻認(rèn)識(shí),以此才能創(chuàng)作出動(dòng)人的、活生生的、令人信服的藝術(shù)形象。綜上所述舞蹈編導(dǎo)不僅需要具備較高文學(xué)素養(yǎng),更是需要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)與豐富人生閱歷,以此才能保證創(chuàng)作出的舞蹈作品經(jīng)久不衰。

(一)豐富人生閱歷作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)

在創(chuàng)作藝術(shù)過程中,生活能夠?yàn)槿藗兲峁┐罅康撵`感,作為一名藝術(shù)從業(yè)者,缺乏豐富的自身經(jīng)歷,或者洞察生活的能力,那么必然不可能創(chuàng)作出感人或者具備較高藝術(shù)價(jià)值的作品。為了不斷追求作品中的“真、善、美”,我們必須提高自身的認(rèn)識(shí),將“真”放在首位,主動(dòng)將自身打造成一個(gè)具備真切實(shí)感的人,真誠(chéng)地對(duì)待他人,主動(dòng)放下身上的包袱,將自己化身成一個(gè)普普通通的群眾,隨后進(jìn)入到社會(huì)中接受現(xiàn)實(shí)的敲打,感受人生悲歡離合與酸甜苦辣,當(dāng)看過多種多樣的社會(huì)自然現(xiàn)象、積累更多生活經(jīng)驗(yàn)后,才能給人帶來更加豐富的人生思索與情感體驗(yàn),并且將這些東西用于作品創(chuàng)作中,可以使舞蹈作品充滿感情[1]。

(二)藝術(shù)素養(yǎng)決定作品質(zhì)量

舞蹈藝術(shù)永遠(yuǎn)與文學(xué)作品有著不可分割的關(guān)系,在原始的人類時(shí)期,也是藝術(shù)萌芽階段,文學(xué)就與舞蹈開始有著難割難舍的緣分。隨著文化、歷史的演變與發(fā)展,舞蹈成為一門獨(dú)立藝術(shù),開始滲透到人們的生活當(dāng)中,但是也永遠(yuǎn)與文學(xué)有著密切的聯(lián)系。本文中所提到的文學(xué)主要指的是演唱。演唱就是唱出詩詞,從這個(gè)層面來看文學(xué)形式的詩詞已經(jīng)成為舞蹈藝術(shù)中的重要組成,舞蹈編導(dǎo)必須具備較為濃厚的文學(xué)修養(yǎng),特別是要保證編導(dǎo)人員可以閱讀大量經(jīng)典作品,從更加深層次的角度去分析、觀察、了解社會(huì)與生活中不同的人在遇到不同境遇時(shí)所產(chǎn)生的行為、情感以及思想[2]。

(三)運(yùn)用與掌握舞蹈語言

舞蹈動(dòng)作可以看是藝術(shù)創(chuàng)作的素材,所以人們也稱其為“舞蹈素材”,正如文學(xué)創(chuàng)作中所需的天然且豐富的文學(xué)語言一般,舞蹈藝術(shù)中動(dòng)作才是最樸實(shí)的語言載體。如果編導(dǎo)人員不能熟練地掌握舞蹈語言,那么很難創(chuàng)作出令人滿意的作品。舞蹈語言積累、掌握、種類拓展都是無窮無盡的,隨著創(chuàng)作生命不斷的延續(xù),編導(dǎo)也需要將更多新鮮血液加入其中,并且保證自身也可以掌握更多豐富語言[3]。

三、舞蹈編導(dǎo)能力構(gòu)成與實(shí)際價(jià)值

舞蹈編導(dǎo)不僅是一個(gè)職業(yè),更是一個(gè)行為藝術(shù)家,他用自身的切身行動(dòng)對(duì)藝術(shù)提供支持;更是一個(gè)通過窺探生命戒律,來譜寫生命樂章的音樂家。因此可知,想要成為一名優(yōu)秀舞蹈編導(dǎo),必須具備一定的綜合藝術(shù)能力,以此才能創(chuàng)作出震撼人心的作品,下文將詳細(xì)講一講這幾種能力:

(一)結(jié)構(gòu)舞蹈能力

首先在選擇題材過程中,作為一名優(yōu)秀的編導(dǎo)人員,必須保證個(gè)人的豐富生活與真實(shí)體驗(yàn),將其作為出發(fā)點(diǎn),利用加工、選擇等一系列行為,構(gòu)成舞蹈作品的基本。在選擇題材過程中不能片面的從藝術(shù)家生活感受出發(fā),而是需要利用間接的方法,比如姐妹藝術(shù)作品題材、神話傳說、繪畫、神話等,無論選擇最終呈現(xiàn)哪種類別的舞蹈,都會(huì)體現(xiàn)出舞蹈編導(dǎo)對(duì)于美的追求、個(gè)人情感狀態(tài)以及對(duì)藝術(shù)的理解方式。舞蹈作為利用動(dòng)作來表現(xiàn)藝術(shù)性的行為,在選材過程中需要保證題材具備動(dòng)作性,也就是選擇能“動(dòng)”起來的材料,舞蹈是人們情感不斷發(fā)展下的產(chǎn)物,在選擇題材過程中,為了避免觀眾在觀看過程中出現(xiàn)視覺疲勞,我們應(yīng)當(dāng)去掉一些過于煩瑣的內(nèi)容,緩解故事矛盾,保證所選擇出的題材可以為舞蹈繼續(xù)進(jìn)行提供動(dòng)力。舞蹈作為一種直觀的藝術(shù)展現(xiàn)形式,必須要保證選擇題材不僅要好看,更是保證觀眾可以看得懂,避免過于的難懂與深?yuàn)W。

其次是構(gòu)思角度,在確定好舞蹈題材后,整個(gè)舞蹈創(chuàng)編的進(jìn)程就進(jìn)入到構(gòu)思舞蹈作品階段,包括選擇音樂、作品布局、舞蹈長(zhǎng)度、燈光效果、舞臺(tái)風(fēng)格、服裝特色等,這些都需要做好構(gòu)思,這就好比在建一棟高樓大廈,必須先提供一個(gè)設(shè)計(jì)圖紙,這樣才能保證后續(xù)施工有條不紊。筆者認(rèn)為,構(gòu)思從廣義角度來看就是在正式開始舞蹈編排之前,編導(dǎo)需要做的準(zhǔn)備性工作,也就是保證對(duì)自己編創(chuàng)的內(nèi)容胸有成竹。對(duì)于作品中的情節(jié)與細(xì)節(jié)部分必須做到合理安排,在構(gòu)思結(jié)束后,可以進(jìn)入到下一個(gè)階段,就是為舞蹈創(chuàng)作提供結(jié)構(gòu)臺(tái)本,將寫好的臺(tái)本交由音樂家,音樂家根據(jù)具體情況進(jìn)行譜曲創(chuàng)作。這其中需要保證有意境的敘述,也要完整的表達(dá)情感,合理分配舞蹈有多少小節(jié),怎么處理起承轉(zhuǎn)合,怎么開始怎么結(jié)束等??偠灾枰龅皆敿?xì)與嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)也需要給予音樂創(chuàng)作者一定的想象與發(fā)揮空間。

最后是編舞部分,在拿到音樂家經(jīng)過不懈努力錄好的音樂小樣后,就開始進(jìn)入到舞蹈的編排階段,而這一階段正是考驗(yàn)舞蹈編導(dǎo)的技術(shù)特征與專業(yè)能力。編舞能力本質(zhì)就是運(yùn)用舞蹈語言能力,在這個(gè)過程中需要編導(dǎo)具備較高的技術(shù)能力與豐富的專業(yè)知識(shí),在日常生活中做好積累,以此才能為成為優(yōu)秀舞蹈編導(dǎo)人員提供助力。在確定好舞蹈工作之后,可以在后期排練過程中根據(jù)主題的變化逐步發(fā)展。我們需要不斷去挖掘最適合的動(dòng)作,只有這樣才能更好地表達(dá)出創(chuàng)作者的情緒意境與主題思想,最終將舞蹈的內(nèi)涵完整地呈現(xiàn)給觀眾,使觀眾可以感同身受,被舞蹈的氛圍所吸引。

(二)組織能力與排練能力

舞蹈排練的本質(zhì)就是在完成舞蹈編排后從理論角度逐漸走向?qū)嵺`角度,也就是從隱形階段開始進(jìn)入到顯性階段。編導(dǎo)的排練能力會(huì)對(duì)舞蹈作品所呈現(xiàn)的效果與質(zhì)量產(chǎn)生影響,組織能力好壞會(huì)影響創(chuàng)作的實(shí)際水平。所以想要成為一名優(yōu)秀編導(dǎo)需要具備獨(dú)特的排練風(fēng)格,并且也有著較高的組織能力。首先需要編導(dǎo)具備獨(dú)到排練風(fēng)格,通過實(shí)際調(diào)查后我們能夠發(fā)現(xiàn),一些優(yōu)秀編導(dǎo)實(shí)際有著屬于自己的作品風(fēng)格與排練習(xí)慣。比如山西省歌舞劇院的王秀芳老師,他在正式排練之前會(huì)組織所有的演員對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行分析與解讀,保證每個(gè)演員可以對(duì)角色理解到位,這樣演員在正式彩排之前,就會(huì)進(jìn)入到該角色的情境中;而有的編導(dǎo)會(huì)采用先粗排的方式,直接拉下舞蹈的架子,隨后對(duì)其中的細(xì)節(jié)多次潤(rùn)色與修改。想要成為一名優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo),必須保證自己的作品可以統(tǒng)完成,隨后跟演員一起對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行不斷挖掘進(jìn)行二次創(chuàng)作,并且將演員所展現(xiàn)出的閃光點(diǎn)挖掘出來,最終保留在作品當(dāng)中。其次就要求編導(dǎo)具備良好的組織能力。因?yàn)槲璧甘且婚T綜合藝術(shù),想要在觀眾面前展現(xiàn)一個(gè)完整的作品,就需要舞臺(tái)美術(shù)、音樂、燈光道具等多個(gè)部門相互協(xié)調(diào),共同合作來實(shí)現(xiàn)。如何才能將日常各自為陣的部門組合起來,就要求編導(dǎo)具備良好的組織能力與協(xié)調(diào)能力。舞蹈編導(dǎo)需要熟悉與了解音樂,對(duì)音樂的處理提出較高的要求,比如特殊配合、速度、節(jié)奏等,同時(shí)也需要對(duì)音響效果、道具、服飾、燈光、布景等方面進(jìn)行講究,只有在最后階段保證各方因素完美配合,才能最終呈現(xiàn)出一個(gè)完美的舞臺(tái)。

四、結(jié)束語

綜上所述,想要成為一名舞蹈編導(dǎo),并不是一件十分容易的事情,而想要成為一名優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo),更是一件難上加難的事情。優(yōu)秀舞蹈編導(dǎo)需要本身就對(duì)音樂與舞蹈有著異于常人的感知力,同時(shí)也需要自身不懈努力,才能在眾多人群中脫穎而出。他們需要具備十分豐富的人生閱歷,對(duì)美學(xué)、音樂、文學(xué)等有著較高的藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)動(dòng)態(tài)有著良好的表達(dá)能力與感知能力,這也是舞蹈編導(dǎo)的基本能力與知識(shí)的構(gòu)成。因?yàn)楸疚钠邢?,?duì)于這部分內(nèi)容尚不能完整的論述出來,還需要更多舞蹈工作者不斷的探索與研究,才能促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)能力得到不斷的提高。

參考文獻(xiàn):

[1]李怡林.當(dāng)代中國(guó)舞蹈編導(dǎo)的素質(zhì)構(gòu)成研究[J].大眾文藝,2019(7):127-128.

[2]李念霖.“雙一流”背景下中國(guó)舞蹈學(xué)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)拓展研究[D].北京舞蹈學(xué)院,2019.

[3]安華文.論舞蹈編導(dǎo)需要具有的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)[J].北方音樂,2016,36(14):157-158.

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