胡永建

[摘? ?要]當(dāng)前，歷史課程內(nèi)容的設(shè)置對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題涉及不多，一些原本應(yīng)該用生態(tài)史觀闡釋的環(huán)節(jié)往往被忽略掉，造成歷史教學(xué)內(nèi)容的缺失，不利于學(xué)生正確史觀的培養(yǎng)。教師如果能以校本課程的形式對(duì)歷史事件演變與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充，就能取得較好的教學(xué)效果。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史;校本課程;環(huán)保教育

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）22-0074-02

環(huán)境保護(hù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的永恒主題。中國(guó)歷史上的王朝興衰往往都與生態(tài)環(huán)境變化有著密切關(guān)系。當(dāng)前，歷史課程主要是從社會(huì)學(xué)角度詮釋歷史發(fā)展進(jìn)程的，對(duì)歷史上環(huán)境因素的講解非常少，即便涉及也往往以隱性的知識(shí)出現(xiàn)，忽視了環(huán)境問(wèn)題與社會(huì)發(fā)展變化的關(guān)系，這種課程內(nèi)容的設(shè)置束縛了教師的教學(xué)視野，使教師無(wú)法以“大歷史”的眼光幫助學(xué)生把握歷史演進(jìn)規(guī)律?；诋?dāng)前歷史課程的盲區(qū)及歷史教學(xué)對(duì)環(huán)保教育未引起足夠重視的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，以校本課程彌補(bǔ)歷史教學(xué)中環(huán)保教育的缺失具有重要意義。

一、中學(xué)歷史課程中環(huán)保教育的現(xiàn)狀

首先，當(dāng)前學(xué)校普遍使用的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，從課程理念、課程設(shè)計(jì)思路和課程目標(biāo)都沒(méi)有明確提及環(huán)保教育的具體要求，對(duì)中學(xué)歷史教材中有關(guān)環(huán)境因素的闡釋基本上是一筆帶過(guò)，不做因果推導(dǎo)，更沒(méi)有上升到環(huán)保的角度進(jìn)行分析。對(duì)于許多歷史問(wèn)題，僅從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等角度去詮釋，忽視生態(tài)環(huán)境與社會(huì)發(fā)展變化的內(nèi)在關(guān)系。

其次，在歷史教學(xué)過(guò)程中，環(huán)保教育的滲透遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，未能從環(huán)境支撐了人類社會(huì)的生存和發(fā)展的高度認(rèn)識(shí)歷史。主要原因：一是部分教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，在課堂教學(xué)中只注重講述歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，忽略了社會(huì)演進(jìn)與環(huán)境因素的關(guān)聯(lián);二是歷史課堂不能擺脫應(yīng)試教育的桎梏，過(guò)多地注重知識(shí)識(shí)記，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的關(guān)注;三是部分教師在課堂教學(xué)中雖有提及環(huán)境教育，但缺乏內(nèi)在邏輯性、歷史知識(shí)系統(tǒng)性，缺少對(duì)人文歷史演變與自然環(huán)境變化內(nèi)在因素的探討。

二、歷史課程加強(qiáng)環(huán)保教育的策略

1.重視生態(tài)史觀，將環(huán)保教育作為一項(xiàng)重要的教育任務(wù)納入教學(xué)目標(biāo)。課程是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的核心保證和現(xiàn)實(shí)支撐，以校本課程形式補(bǔ)充國(guó)家課程忽略的環(huán)保教育是一種比較可行的方法。在歷史校本課程中增加環(huán)保專題的內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史情境的客觀性，人與自然的協(xié)調(diào)性，從自然和社會(huì)兩個(gè)角度綜合分析歷史問(wèn)題，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解歷史，學(xué)史明志，以史為鑒。

2.充分挖掘歷史素材中潛在的環(huán)保題材，在教學(xué)過(guò)程中大膽地進(jìn)行拓展。以中國(guó)古代史中的政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、民族關(guān)系史為例，這幾塊內(nèi)容中渉及環(huán)境問(wèn)題的歷史事件有很多。

如講政治史時(shí)，強(qiáng)調(diào)歷代統(tǒng)治者大多喜歡大興土木，建造亭臺(tái)樓閣，奢侈浪費(fèi)嚴(yán)重，這不僅導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳，也導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的破壞。歷史上的自然災(zāi)害往往是農(nóng)民起義的重要誘因。例如，東漢末年水旱災(zāi)害嚴(yán)重，瘟疫流行，百姓生活困苦，階級(jí)矛盾激化，最終導(dǎo)致黃巾起義爆發(fā)。611年山東、河南一帶發(fā)生水災(zāi)，波及三十余郡縣。于是，王薄率眾在長(zhǎng)白山舉起反隋起義的旗幟。唐僖宗時(shí)期，因河南、關(guān)東區(qū)域發(fā)生洪災(zāi)，政府繼續(xù)大規(guī)模征調(diào)民力，使人民陷入無(wú)法生活的境地，引發(fā)了黃巢、王仙芝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。1628年陜西旱災(zāi)嚴(yán)重，草木焦枯，顆粒無(wú)收，于是大規(guī)模的明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)便首先在那里爆發(fā)。然而，很多教師在分析歷史上農(nóng)民起義的起因時(shí)，只重視從政治、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)矛盾三方面進(jìn)行分析，忽視了自然災(zāi)害這一偶發(fā)因素的促成作用，不利于培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義歷史觀。

講經(jīng)濟(jì)史時(shí)，可重點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與自然環(huán)境因素的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境友好型社會(huì)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性。例如，絲綢生產(chǎn)是古代史教材中多次寫到的內(nèi)容。最初，由于北方水土肥美，氣候溫和，有利于養(yǎng)蠶繅絲，中國(guó)絲綢生產(chǎn)的產(chǎn)地集中于北方。至南北朝時(shí)期，隨著五胡內(nèi)遷、北方戰(zhàn)亂，中原地區(qū)人民南遷到江南，帶去先進(jìn)的織機(jī)和技術(shù)工匠。唐朝中期以后，北方水土流失日益嚴(yán)重，環(huán)境惡化，絲織業(yè)優(yōu)勢(shì)逐步喪失。南方憑借土地肥沃，氣候溫潤(rùn)，出現(xiàn)了連片種植上千畝桑麻的景象，南方的絲綢生產(chǎn)迅速趕上并超過(guò)北方。這種格局的變化，最深層的原因就是北方人口增殖過(guò)快導(dǎo)致水土流失，土地肥力大減，桑樹(shù)種植面積萎縮?？上У氖?，教師并沒(méi)有這方面的知識(shí)儲(chǔ)備，不了解中國(guó)絲綢生產(chǎn)南北易位的變遷原因和過(guò)程，更不用說(shuō)做深刻的環(huán)境變化原因的探討了。

又如，清朝實(shí)行“攤丁入畝”后，大量失地農(nóng)民為了生計(jì)逃到秦嶺一帶毀林開(kāi)荒，大片原始森林遭到破壞。結(jié)果，被譽(yù)為“關(guān)中之肺”秦嶺只剩下北坡部分次生林，導(dǎo)致水土大量流失，黃河水的泥沙含量越來(lái)越高。至明清時(shí)期，黃河泛濫的次數(shù)比歷史上的任何階段都要多。歷史教學(xué)若能重視生態(tài)環(huán)境變化的分析，將環(huán)境因素與歷史事件結(jié)合起來(lái)理解，一定可以構(gòu)建一個(gè)立體的活的歷史課堂。

講文化史時(shí)，可引入中國(guó)古代一些著名思想家的論著中提及的保護(hù)環(huán)境的內(nèi)容，有些典籍本身就涉及大量環(huán)保問(wèn)題，如賈思勰的《齊民要術(shù)》講了愛(ài)惜肥力，不違天時(shí)的問(wèn)題，還有酈道元的《水經(jīng)注》講了中國(guó)水道走向和名山大川的問(wèn)題。

先秦時(shí)期特別注重生態(tài)保護(hù)，有著名的“用火之禁” “時(shí)令之禁” “幼小之禁”，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)做了明文規(guī)定。秦漢以后，歷代統(tǒng)治者都發(fā)布過(guò)一些環(huán)境保護(hù)方面的政令。如秦簡(jiǎn)中《田律》的相關(guān)條文，對(duì)土地使用、河流水源、鳥(niǎo)獸捕獵、植被收割等都有明文規(guī)定，制定了違規(guī)處罰的條款，這是中國(guó)最早的自然保護(hù)法令。古代環(huán)保思想和環(huán)保法令中，有許多智慧值得傳承，古人的環(huán)保實(shí)踐中也有不少值得效法之處，這些都是歷史課程需要拓展的內(nèi)容。

講民族關(guān)系史時(shí)，除了重視少數(shù)民族與中原王朝關(guān)系的介紹，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族人地關(guān)系和諧發(fā)展的歷史講解。例如，唐朝時(shí)期，吐蕃贊普松贊干布曾攻下四川阿壩洲、松潘一帶。吐蕃士兵為了擴(kuò)充牧場(chǎng)，毀林開(kāi)荒，大肆燒山圍獵。松贊干布知道后非常震怒，他說(shuō)：“你們吃先王飯，造子孫后代的孽，把森林毀光，今后的日子怎么過(guò)呢？” 贊普松贊干布下令將山林分成公林和神山兩部分，公林由各部落和寨子共同管理，嚴(yán)禁毀林開(kāi)荒，而神山歸寺廟所有，由寺院負(fù)責(zé)看管，嚴(yán)禁侵占寺院林地，違者處死。這一規(guī)定一直沿用到新中國(guó)成立初期還在執(zhí)行。國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景區(qū)九寨溝正好位于該保護(hù)區(qū)域，當(dāng)人們游覽九寨溝美輪美奐的風(fēng)景時(shí)，是否會(huì)想起松贊干布對(duì)西南地區(qū)環(huán)境保護(hù)做出的杰出貢獻(xiàn)呢？

習(xí)總書記說(shuō)，“綠水青山就是金山銀山，我們要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”。貫徹環(huán)境保護(hù)的發(fā)展理念，開(kāi)發(fā)歷史校本課程，滲透環(huán)保教育是歷史教師的重要職責(zé)。生態(tài)史觀給我們呈現(xiàn)了一個(gè)活靈活現(xiàn)的生動(dòng)歷史，作為歷史教師要重視利用歷史課程資源，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類生存有賴于自然系統(tǒng)的保護(hù)與支撐，環(huán)境保護(hù)關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，要遵循自然規(guī)律、順應(yīng)天時(shí)，方可為社會(huì)發(fā)展提供取之不盡、用之不竭的物質(zhì)資源。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 魯東海. 高中歷史課堂教學(xué)中環(huán)保意識(shí)的滲透：高三環(huán)境史復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)與思考 [J]. 中學(xué)歷史教學(xué)參考，2016（12）：29-31.

[2]? 許志剛，周巖.大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育研究初探[J].大學(xué)教育，2013（4）：127-128.

（責(zé)任編輯 袁? ?妮）