黃賽男

[摘? ?要]在高中歷史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用多元史觀解決歷史問(wèn)題，進(jìn)而提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。利用文明史觀能更好地評(píng)價(jià)歷史人物，利用現(xiàn)代史觀能引導(dǎo)學(xué)生搭建認(rèn)知系統(tǒng)，利用全球史觀能促使學(xué)生打開(kāi)多維視角，利用社會(huì)史觀能將人文教育引入歷史教學(xué)中。由此可見(jiàn)在歷史教學(xué)中應(yīng)用多元史觀能讓學(xué)生更好地掌握歷史知識(shí)。

[關(guān)鍵詞]多元史觀;歷史核心素養(yǎng);高中歷史

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）22-0079-02

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出教師在設(shè)計(jì)教學(xué)思路時(shí)要促使學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度入手，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局和局部之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)從不同角度入手分析并解決問(wèn)題，形成正確的世界觀和人生觀。為了促使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自主從各種不同的角度入手分析問(wèn)題，筆者嘗試在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多元史觀解讀教材。美國(guó)學(xué)者杜威提出了多元論歷史觀，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)由獨(dú)立的因素組成，其中任何一種因素都獨(dú)立存在，并對(duì)歷史發(fā)展有一定的影響。筆者鼓勵(lì)學(xué)生找出這些不同的因素，并以之為基礎(chǔ)展開(kāi)多元分析，促使學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

一、文明史，評(píng)價(jià)人物事件

文明史觀將文明作為單位，探究人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò)，認(rèn)為文明之間是不可隔離的，有相互碰撞和沖突。如果學(xué)生能利用文明史觀分析問(wèn)題，則能認(rèn)識(shí)到在文明相互碰撞和交往的過(guò)程中哪些人物對(duì)歷史的發(fā)展起到了重要的作用。同時(shí)，學(xué)生也可以逐步學(xué)會(huì)在文明史的基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)人物和事件，學(xué)會(huì)在整體背景下探究重要的歷史人物和重大的歷史事件。

在學(xué)習(xí)“古代的經(jīng)濟(jì)政策”這部分內(nèi)容時(shí)，如果學(xué)生能將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在更大的框架中，則能更好地分析相關(guān)的問(wèn)題。如可以讓學(xué)生分析一下朱元璋為何要提出海禁的政策，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)有什么影響。在分析這個(gè)問(wèn)題時(shí)，如果能用文明史觀整合整個(gè)農(nóng)業(yè)文明進(jìn)行評(píng)價(jià)，就能更好地展開(kāi)分析。學(xué)生可以探究農(nóng)業(yè)文明時(shí)代中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是如何得到發(fā)展的，然后思考倭寇對(duì)于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響。這樣學(xué)生就能理解朱元璋為何要提出海禁了。為了讓學(xué)生更客觀地評(píng)價(jià)朱元璋，還可以讓學(xué)生將中國(guó)和同時(shí)期的其他國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，如分析當(dāng)時(shí)的日本為何會(huì)出現(xiàn)如此多的倭寇，中國(guó)的海禁政策對(duì)于日本等周邊國(guó)家起到了怎樣的影響等。這樣就能讓學(xué)生更客觀地評(píng)價(jià)朱元璋的海禁政策。

在運(yùn)用文明史分析歷史問(wèn)題的時(shí)候，筆者鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用東西方文明比較的方法，這樣學(xué)生能更好地看到文明之間的差異性和聯(lián)系性，進(jìn)而更好地評(píng)價(jià)歷史事件。而且這樣展開(kāi)歷史分析，學(xué)生能更好地樹(shù)立時(shí)空觀念，進(jìn)而了解劃分時(shí)空的多種方式，從而讓學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)得到提升。

二、現(xiàn)代史，搭建認(rèn)知體系

在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，學(xué)生必然要學(xué)習(xí)如何解釋工業(yè)革命以后的世界歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)歷史，這就需要學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代史觀。如果學(xué)生能樹(shù)立現(xiàn)代史觀并學(xué)習(xí)現(xiàn)代史觀的相關(guān)內(nèi)容，探究世界發(fā)展的現(xiàn)代化道路，分析促進(jìn)歷史發(fā)展和影響歷史發(fā)展的各種因素，學(xué)生就能逐步認(rèn)識(shí)到世界格局的發(fā)展和變化，進(jìn)而自主搭建認(rèn)知體系，提高歷史認(rèn)知水平。

在學(xué)習(xí)“二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革”這部分內(nèi)容的時(shí)候，如果學(xué)生的視角放在二戰(zhàn)之后，那么學(xué)生很難理解蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)為何要進(jìn)行這樣的經(jīng)濟(jì)改革。于是筆者鼓勵(lì)學(xué)生將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，探究俄國(guó)的現(xiàn)代化之路。學(xué)生可以探究一下俄國(guó)如何從封建農(nóng)奴制的時(shí)代發(fā)展到沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)代，這樣能讓學(xué)生回顧俄國(guó)的歷史，了解有哪些因素影響了俄國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展。然后，可以思考蘇聯(lián)成立后，如何突破這些阻礙，如何確立新的社會(huì)主義現(xiàn)代化模式。這樣學(xué)生就能將現(xiàn)代歷史的發(fā)展和變化融入其中。在這樣的探究中，學(xué)生不僅對(duì)蘇聯(lián)現(xiàn)代化發(fā)展的歷史有所了解，還能自覺(jué)搭建認(rèn)知體系，在學(xué)習(xí)其他國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的歷程時(shí)，也能運(yùn)用相似的方法進(jìn)行認(rèn)知和分析。

在運(yùn)用現(xiàn)代史觀解決歷史問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生能更好地看清楚世界的變化和發(fā)展，認(rèn)識(shí)到世界格局的多極化走向，這樣就能有條不紊地展開(kāi)歷史理解。筆者鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)代史觀的基礎(chǔ)上解決歷史問(wèn)題，促使學(xué)生不斷提升歷史理解能力，發(fā)展歷史核心素養(yǎng)。

三、全球史，打開(kāi)多維視角

全球史觀也是多元史觀中的一部分，利用全球史觀能讓學(xué)生看到世界的變化和時(shí)代的變遷，并在全球化的基礎(chǔ)上分析某個(gè)國(guó)家的變化和發(fā)展。這樣學(xué)生就能認(rèn)識(shí)到在歷史分析的過(guò)程中，不能局限于被分析的地區(qū)，而應(yīng)該打開(kāi)多維視角，從其對(duì)世界的影響和發(fā)展等角度入手展開(kāi)分析。這樣學(xué)生就能收集多元化的史料，在這一過(guò)程中，學(xué)生的歷史分析能力也可以得到提高。

在學(xué)習(xí)“對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成”的過(guò)程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生探究我國(guó)為何會(huì)從原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又為何會(huì)逐步進(jìn)行對(duì)外開(kāi)放。如果學(xué)生僅僅只是在中國(guó)的范圍內(nèi)探究這個(gè)問(wèn)題，那么理解必然不夠深刻，但是如果能從全球化的視角展開(kāi)分析，學(xué)生的理解就會(huì)更全面。筆者鼓勵(lì)學(xué)生收集一些中國(guó)改革開(kāi)放前后世界上發(fā)生的大事，并將其作為材料，然后探究全球大事對(duì)中國(guó)選擇改革開(kāi)放有什么影響。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)在1978年南美洲八國(guó)在巴西首都簽署了《亞馬遜合作條約》，要共同開(kāi)發(fā)亞馬遜地區(qū)。同年，中日和平友好條約簽訂。通過(guò)這些資料學(xué)生認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)，和平、發(fā)展、開(kāi)放是國(guó)際上的主旋律，這樣就不難理解中國(guó)因此而得到的啟發(fā)和受到的影響。

利用全球史觀分析歷史問(wèn)題，能讓學(xué)生的歷史觀點(diǎn)更為新穎，同時(shí)也能讓學(xué)生拓展視野，學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題。學(xué)生在多角度分析問(wèn)題的過(guò)程中必然會(huì)從各種不同的角度入手收集史料。這樣學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)也能得到一定的提升。

四、社會(huì)史，實(shí)現(xiàn)人文教育

在探究歷史問(wèn)題的時(shí)候，還要運(yùn)用社會(huì)史觀來(lái)分析問(wèn)題，因?yàn)闅v史的發(fā)展不僅僅是政治經(jīng)濟(jì)等大事件的集合，也是衣食住行等生活瑣事的集合。在探究歷史的過(guò)程中，還要學(xué)會(huì)觀察普通人的日常生活。在這樣的探究中，學(xué)生可以將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟融入學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)人文教育的目的，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在學(xué)習(xí)“物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷”這部分內(nèi)容的時(shí)候，筆者就鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用社會(huì)史觀展開(kāi)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。筆者鼓勵(lì)學(xué)生參與到“十年——身邊的變化”的活動(dòng)中，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、采訪(fǎng)鄰居和家人、網(wǎng)絡(luò)搜索老照片等方式尋找相關(guān)的資料，然后分析在近十年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化，周?chē)说纳盍?xí)俗和物質(zhì)文化發(fā)生了怎樣的變化。學(xué)生從共享單車(chē)的出現(xiàn)、移動(dòng)支付的流行、城市建設(shè)的不斷擴(kuò)大等角度入手，看到了中國(guó)出現(xiàn)的變化，認(rèn)識(shí)到了人們?cè)谖镔|(zhì)文明和精神世界方面出現(xiàn)的變化。這樣學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)到我國(guó)改革開(kāi)放的重要性，認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重視改善人們的生活，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的目的。

借助社會(huì)史觀分析歷史問(wèn)題，能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活也是了解國(guó)家歷史發(fā)展和變化的有效途徑。這樣，學(xué)生的思路就得到了拓展，同時(shí)，學(xué)生在探究人民生活的過(guò)程中提高了思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立了正確的歷史價(jià)值觀。

在展開(kāi)高中歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師要嘗試引導(dǎo)學(xué)生用多元史觀分析各種歷史問(wèn)題，讓學(xué)生的視野得以拓展，這樣才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史問(wèn)題探究的多元性，讓學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)得到發(fā)展。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 蔡鵬圖.多元史觀在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[J].品位·經(jīng)典，2018（1）：75-77.

[2]? 李盈.多元史觀在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用：以經(jīng)濟(jì)全球化為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2015（3）：92-93+101.

[3]? 曾祥遠(yuǎn).多元史觀在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用分析[J].考試周刊，2018（56）：144.

（責(zé)任編輯 袁? ?妮）