陳剛

摘 要：新課程改革對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出的重要要求之一就是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。因此傳統(tǒng)的以考試成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)方式已經(jīng)無(wú)法滿足初中生的發(fā)展需求。只有制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才能夠發(fā)揮其自身的作用，在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中依據(jù)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)理念，更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)；語(yǔ)文德育；價(jià)值分析

現(xiàn)階段，在初中語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)工作不斷深化改革的大背景下，如何科學(xué)合理地對(duì)中學(xué)生綜合素質(zhì)能力進(jìn)行評(píng)價(jià)已經(jīng)成為廣大教師密切關(guān)注的話題。需要認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前傳統(tǒng)的學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)評(píng)價(jià)方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)尤其是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)。單純以考試成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)方式會(huì)造成教師、家長(zhǎng)乃至于全社會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生一定的誤解，認(rèn)為考試成績(jī)好的就是好學(xué)生、班級(jí)平均成績(jī)好的教師就是優(yōu)秀的教師；升學(xué)率高的學(xué)校才是好學(xué)校。分?jǐn)?shù)成為區(qū)別好學(xué)生與學(xué)困生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種重視結(jié)果而忽視教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)方式與教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是相背離的，也不利于初中生的全面發(fā)展。因此初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展課程教學(xué)改革時(shí)，需要構(gòu)建出科學(xué)完善的并且符合中學(xué)生身心健康發(fā)展的現(xiàn)代化評(píng)價(jià)體系。并且以此為背景，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，有針對(duì)性地融入德育，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展是非常有幫助的。

一、深度解讀文章，感悟文章思想情感

語(yǔ)文教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，要時(shí)刻考慮到學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平和認(rèn)知規(guī)律，帶領(lǐng)學(xué)生深度解讀文章，帶領(lǐng)學(xué)生找到課文的點(diǎn)睛之句，領(lǐng)悟課文的思想情感，讓學(xué)生接受德育的熏陶。例如教師在講解《最后一次演講》一文時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生先通讀全文，找出課文的中心句，了解課文的內(nèi)容梗概。本文的中心句就是“正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在”，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生找出作者情感變化的過(guò)程，可以要求學(xué)生歸納與總結(jié)在文中一共出現(xiàn)了幾次關(guān)于“無(wú)恥”的描寫(xiě)，例如“這些無(wú)恥的東西，不知他們是怎么想法……他們的心怎樣長(zhǎng)的”“……說(shuō)什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無(wú)恥?。o(wú)恥?。∵@是某集團(tuán)的無(wú)恥，恰是李先生的光榮……”可以啟發(fā)學(xué)生換位思考，從作者的角度出發(fā)體會(huì)到國(guó)民黨反動(dòng)派惡劣行徑帶給人的極度憤慨之情，了解作者通過(guò)這些演講，表達(dá)了對(duì)李先生之死的悲傷以及對(duì)于起義運(yùn)動(dòng)的支持。語(yǔ)文教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生深度解讀文章，感悟文章的思想內(nèi)涵，就是一個(gè)進(jìn)行德育的過(guò)程，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接受了愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。

二、開(kāi)展語(yǔ)文短劇表演，在親身演繹中感悟德育

初中生的認(rèn)知規(guī)律更為直觀，語(yǔ)文教師可以以課文為藍(lán)本，創(chuàng)作語(yǔ)文短劇劇本，讓學(xué)生在親身演繹中感受課文情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)接受德育的熏陶。例如教師在講解《愚公移山》一文時(shí)，文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣、字詞用法有很大的區(qū)別，初中生理解起來(lái)還是有一定的難度的，語(yǔ)文教師可以把文言文轉(zhuǎn)化為短劇表演，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在親身演繹中感受愚公這一歷史人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)。教師可以輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排練，闡述智叟的小聰明以及愚公堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的誓不罷休的寓言故事，用趣味故事表演激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生通過(guò)短劇表演可以對(duì)這一故事有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)于愚公身上的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行深層次的挖掘，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生探究在智叟勸阻愚公移山之后，愚公所說(shuō)出的答案表現(xiàn)其什么樣的精神，從而更好地感受愚公為了移山所付出的努力以及不畏困難的勇氣與決心。教師開(kāi)展語(yǔ)文短劇表演，引導(dǎo)學(xué)生在親身演繹中感受主人公高尚的道德情操，提升了學(xué)生的思想境界。

三、立足古詩(shī)文教學(xué)，滲透家國(guó)情懷的培養(yǎng)

隨著國(guó)家發(fā)出彰顯文化自信的號(hào)召，全國(guó)范圍內(nèi)掀起了古詩(shī)文學(xué)習(xí)熱潮，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為國(guó)民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，更應(yīng)該當(dāng)仁不讓地扛起繼承和弘揚(yáng)古詩(shī)文文化的大旗，立足于古詩(shī)文教學(xué)，挖掘古詩(shī)文的文化精髓，滲透家國(guó)情懷的培養(yǎng)。例如，教師在講解詩(shī)圣杜甫的作品《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，可以在逐句翻譯時(shí)，注重講解詞中描繪的環(huán)境，詩(shī)人在開(kāi)頭就寫(xiě)到“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，描繪了風(fēng)的猛烈，以及茅屋的破舊。接著又寫(xiě)到“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面對(duì)盜賊。公然抱茅入竹去”，更是描繪了作者體弱無(wú)力，無(wú)法修繕茅屋的窘境。即使在這種情況下，作者依然發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的美好而又遠(yuǎn)大的遠(yuǎn)景。教師要讓學(xué)生理解每一句的深刻含義，從字里行間體會(huì)到詞人寄托的博大胸懷，在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中接受良好意志品質(zhì)的教育。抒發(fā)個(gè)人情懷是古詩(shī)文中亙古不變的主題，語(yǔ)文教師要抓住這一情感主線，將家國(guó)情懷以及浪漫主義品質(zhì)融入教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的有效提升。

總而言之，時(shí)代的發(fā)展需要教育理念的及時(shí)更新，要從教育理念角度出發(fā)開(kāi)展對(duì)中學(xué)生正確合理的評(píng)價(jià)。對(duì)于初中語(yǔ)文教師而言，需要注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)用不同的視角去觀察中學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其身上的閃光點(diǎn)。并且結(jié)合具體的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)德育的良好滲透，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。

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[2]陳璐璐.淺談在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的策略研究[J].名師在線，2018（22）：39-40.

編輯 郭小琴