張丹荔

摘 要：隨博物館數(shù)量的增多、觀眾的增加，博物館成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。堅(jiān)持創(chuàng)新，引領(lǐng)發(fā)展;充分利用藏品資源，提高藏品利用率;發(fā)掘文化內(nèi)涵，打造特色品牌;開(kāi)發(fā)獨(dú)具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品等是博物館傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑。

關(guān)鍵詞：博物館;弘揚(yáng);傳統(tǒng)文化;路徑

近年來(lái)，博物館熱成為中國(guó)社會(huì)文化的新時(shí)尚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2018年底，全國(guó)備案博物館達(dá)到5354家，是1949年的200多倍。非國(guó)有博物館和行業(yè)博物館發(fā)展迅速，博物館年參觀人次達(dá)10.08億，觀眾結(jié)構(gòu)日益多元。我國(guó)成為世界上博物館事業(yè)發(fā)展最快的國(guó)家之一，博物館的發(fā)展受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

博物館創(chuàng)辦初際，基本都只是在收藏、保存某種藏品的基礎(chǔ)上做簡(jiǎn)單展示，之后逐漸擴(kuò)展出了研究、教育等功能。新時(shí)代博物館的核心價(jià)值，是從保護(hù)文物藏品到保護(hù)文化遺產(chǎn)，再到服務(wù)社會(huì)，進(jìn)而向參與推動(dòng)社會(huì)變革的神圣責(zé)任回歸，是對(duì)博物館具有永久意義的真理與價(jià)值原則的科學(xué)詮釋[1]。在社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的新時(shí)代，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信是博物館肩負(fù)的重要社會(huì)責(zé)任。

1 博物館是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的重要陣地

回顧博物館發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是公眾還是專家，大家對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)隨社會(huì)的發(fā)展、人們認(rèn)知的提高在發(fā)生悄然改變。僅從博物館定義的演變就可窺見(jiàn)一斑。2007年維也納ICOM第22次大會(huì)給博物館的定義是“一個(gè)不以營(yíng)利為目的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開(kāi)放的永久性機(jī)構(gòu)。它為了教育、研究、欣賞之目的而收集、保存、研究、傳播和展示人類(lèi)及其環(huán)境的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)?！?019年3月在常州召開(kāi)的研討會(huì)把博物館的定義擬定為“博物館是致力于保護(hù)文化多樣性、促進(jìn)文化互動(dòng)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)習(xí)和欣賞的目的，收集、保存、研究、傳播、展出人類(lèi)和自然發(fā)展物證，并努力對(duì)其價(jià)值與意義實(shí)現(xiàn)公共化的開(kāi)放性非營(yíng)利常設(shè)機(jī)構(gòu)?！睆倪@些細(xì)微的改變中我們可以感知，博物館經(jīng)過(guò)近十多年的發(fā)展，對(duì)文化的作用日益彰顯。

新時(shí)代博物館應(yīng)充分發(fā)揮自己的角色作用，利用自身藏品，挖掘文化內(nèi)涵;通過(guò)展覽、活動(dòng)等宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;通過(guò)博物館人的努力，用文物來(lái)講述中國(guó)故事，使博物館成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的重要陣地。

2 博物館弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的重要路徑

2.1 堅(jiān)持創(chuàng)新，引領(lǐng)發(fā)展

創(chuàng)新，是博物館發(fā)展的最強(qiáng)動(dòng)力?！半S著世界上全球化、社區(qū)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和個(gè)性化的特點(diǎn)的顯現(xiàn)，博物館正在與時(shí)俱進(jìn)，走上現(xiàn)代化的探尋之路，其中最重要的莫過(guò)于博物館的創(chuàng)新與發(fā)展。[2]”曹兵武的這段論述時(shí)至今日依然是博物館人前進(jìn)的方向。

目前，已有許多博物館，從理念、制度、實(shí)踐和文化等方面不斷踐行著創(chuàng)新;在品質(zhì)展覽、特色文創(chuàng)、品牌傳播、數(shù)字化建設(shè)、智慧博物館打造、互動(dòng)體驗(yàn)及博物館社區(qū)化建設(shè)層面，都在銳意創(chuàng)新中點(diǎn)亮著我們的生活，提升著我們的認(rèn)知，拓展著我們的視野，向世界講述中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音。

2.2 充分利用藏品資源，提高藏品利用率

藏品是國(guó)家寶貴的科學(xué)文化財(cái)富，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和自然界演變最可靠的原始實(shí)物見(jiàn)證，是國(guó)家文明進(jìn)步的象征，是學(xué)習(xí)和發(fā)展民族文化、科技的重要資源。它是博物館的根基，沒(méi)有藏品，博物館的文明傳承、科學(xué)研究、社會(huì)教育、公共服務(wù)等一切工作將無(wú)從談起。

新時(shí)代，博物館不僅要保管好藏品，更要充分利用藏品資源，對(duì)藏品進(jìn)行深度研究。在舉辦展覽或利用藏品進(jìn)行社教活動(dòng)時(shí)，利用承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藏品，找到它們與社會(huì)發(fā)展、公眾需求融合的契合點(diǎn)，充分宣揚(yáng)藏品的文化價(jià)值，提高藏品的利用率。

2.3 發(fā)掘文化內(nèi)涵，打造特色品牌

要想使文物真正“活”起來(lái)，博物館不僅要研究文物的年代、屬性、功用、工藝等基本信息，而且要深挖文物背后的故事;依據(jù)科學(xué)研究成果，基于當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)發(fā)展需求，發(fā)掘符合時(shí)代發(fā)展的文化內(nèi)涵。特別是各級(jí)地方博物館，無(wú)論是陳展還是社教活動(dòng)等，應(yīng)在傳承和彰顯濃郁地方文化特色的同時(shí)，鮮明地打造自己的品牌;在立足對(duì)歷史和文物保護(hù)、研究和傳承的基礎(chǔ)上，不斷通過(guò)豐富的活動(dòng)與社會(huì)、公眾產(chǎn)生連接，成為公眾了解中華優(yōu)秀歷史文化的典型窗口。

2.4 開(kāi)發(fā)獨(dú)具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品，把博物館帶回家

文物作為承載著光輝燦爛的中華文明的珍貴財(cái)富，只有融入現(xiàn)代社會(huì)，融入當(dāng)下生活，才能在歷史和時(shí)代的互動(dòng)中煥發(fā)新的光彩。近年來(lái)，隨博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)思路和文化品位的不斷提升，加上新媒體的助推，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越受到大家的關(guān)注，國(guó)家也出臺(tái)了系列政策紅利，鼓勵(lì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。

對(duì)此，博物館不能盲目開(kāi)發(fā)產(chǎn)品以趕上潮流，而是要專注于挖掘與利用自身的文化基因，在“創(chuàng)”上面下功夫，結(jié)合自身特色，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出獨(dú)具匠心、有獨(dú)特文化印跡的產(chǎn)品，避免粗放同質(zhì)、創(chuàng)意不足的文創(chuàng)產(chǎn)品充斥市場(chǎng)。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與推廣，在保證經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更應(yīng)追求社會(huì)效應(yīng)，滿足公眾的文化需求，實(shí)現(xiàn)大家把博物館帶回家的愿望，擴(kuò)展博物館影響的廣度和深度，更好地實(shí)現(xiàn)博物館的宗旨。

2.5 館校合作，開(kāi)發(fā)精品課程

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“博物館是一所大學(xué)校?！迸c學(xué)校教育相比，博物館的社會(huì)教育應(yīng)該具有多樣性和社會(huì)性。博物館教育不僅傳播歷史文化知識(shí)，而且激發(fā)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣和探索的熱情，幫助青少年了解知識(shí)發(fā)生的過(guò)程。

在研學(xué)游熱的當(dāng)下，許多社會(huì)機(jī)構(gòu)、個(gè)人推出了博物館游學(xué)的研學(xué)課程。但由于他們?nèi)狈ξ牟I(yè)知識(shí)，課程設(shè)置存在走馬觀花、只游不學(xué)、知識(shí)解讀不準(zhǔn)確等問(wèn)題。作為博物館人，應(yīng)積極與教育部門(mén)接軌，利用自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的精品課程，為青少年提供學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳方式。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的課程，使博物館學(xué)習(xí)具有體驗(yàn)性、沉浸式、個(gè)人化和成效性特點(diǎn)。館校合作，開(kāi)發(fā)精品課程是博物館承擔(dān)其社會(huì)教育責(zé)任的最佳途徑。

2.6 加強(qiáng)培訓(xùn)，提升社教人員綜合素養(yǎng)

藏品是靜止的，其所承載的文化內(nèi)涵通過(guò)說(shuō)明牌、視頻介紹等渠道向公眾傳播。這種物與人連接的傳播方式并不是百舉百全的。社教人員的講解、專題講座、社教活動(dòng)等人與人的交流、溝通這種傳播方式是有針對(duì)性、感悟深刻、最為有效的方式。因此，社教人員的知識(shí)儲(chǔ)備、教育水平等綜合素養(yǎng)是其中最為關(guān)鍵的因素。只有具備廣博的歷史文化知識(shí)，深刻理解了藏品所蘊(yùn)含的全部?jī)?nèi)涵，掌握了傳播知識(shí)的藝術(shù)手段，才能把藏品所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化準(zhǔn)確地向公眾傳達(dá)。對(duì)此，博物館應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)工作，提升社教人員綜合素養(yǎng)，更好地發(fā)揮社教功能。

2.7 跨界融合，拓寬博物館的“邊界”

隨文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的活躍，文化的力量向著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等越來(lái)越多領(lǐng)域有了更深程度、高層次地融入和文化滲透。

作為歷史的見(jiàn)證者，博物館是傳播文化的有效載體。博物館應(yīng)充分發(fā)揮文化資源在打造國(guó)家文化符號(hào)、構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系上的作用，與教育、旅游、影視、設(shè)計(jì)等各界資源整合，創(chuàng)建博物館文化生態(tài)建設(shè)、傳統(tǒng)文化傳播的新窗口，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的兼顧、共贏;讓經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展成果惠及更多公眾，促進(jìn)博物館事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。在與其他行業(yè)的不斷碰撞中，傳統(tǒng)文化逐漸凝聚成有活力、有創(chuàng)新的產(chǎn)品，走出博物館，走進(jìn)公眾的生活。通過(guò)文化和各界融合的力量，向人們展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力，拓寬博物館的“邊界”，讓博物館與公眾的生活緊密相連。

3 結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的當(dāng)下，傳承和宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等具有重要意義。作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信是新時(shí)代博物館肩負(fù)的重要社會(huì)責(zé)任。堅(jiān)持創(chuàng)新，引領(lǐng)發(fā)展;充分利用藏品資源，提高藏品利用率;發(fā)掘文化內(nèi)涵，打造特色品牌;開(kāi)發(fā)獨(dú)具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品;館校合作，開(kāi)發(fā)精品課程;加強(qiáng)培訓(xùn)，提升社教人員綜合素養(yǎng);跨界融合，拓寬博物館的“邊界”等是新時(shí)期博物館弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]單霽翔.關(guān)于新時(shí)期博物館功能與職能的思考[J].中國(guó)博物館.2010（4）.

[2]曹兵武.關(guān)于博物館的核心價(jià)值——蘇東海先生訪談[N].中國(guó)文物報(bào)，2007-12-28（6）.