劉浩

摘要：創(chuàng)設(shè)趣味情境導(dǎo)課，精心設(shè)疑，誘發(fā)學(xué)生興趣。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容要豐富有趣，能夠吸引學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)科之間的綜合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂趣。要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?！芭d趣是最好的老師”。做任何事情，只要有興趣，就會(huì)積極、主動(dòng)去做，就會(huì)想方設(shè)法把它做好。但培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣的關(guān)鍵是必須先掌握好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué);創(chuàng)設(shè)趣味情境;誘發(fā)興趣;尊重學(xué)生的主體地位

中圖分類號(hào)：G623.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 -1578（ 2019） 08 - 0093 - 01

當(dāng)代教學(xué)，要讓孩子贏在起跑線上。單純的課程在一定程度上不能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。怎樣將讓學(xué)生有情趣的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，提高課堂效率，是一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)該思考的問題。

回到數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)發(fā)展的線索不妨從它的對象來看。數(shù)學(xué)的原始對象是數(shù)和形，古代數(shù)學(xué)都是圍繞著這兩個(gè)主題來發(fā)展數(shù)學(xué)的。古代各個(gè)民族經(jīng)歷了極為漫長的道路才達(dá)到現(xiàn)在的記數(shù)和計(jì)算的方法[1]。

俗話說得好：“興趣是學(xué)生最好的老師?！币虼耍跀?shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，要想達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目的，務(wù)必要增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂中趣味性的問題。如何在教學(xué)中讓課堂充滿趣味性，給予學(xué)生樂趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到充分的調(diào)動(dòng)，這是一個(gè)我們數(shù)學(xué)教學(xué)工作者應(yīng)該著重思考的問題。有的同學(xué)老想做難題，看到別人上數(shù)奧班，自己也要去。如果這些同學(xué)連課內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)都掌握不好，在里面學(xué)習(xí)只能濫竽充數(shù)，對學(xué)習(xí)并沒有幫助，反而使自己失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。我建議同學(xué)們可以看一些數(shù)學(xué)名人小故事、趣味數(shù)學(xué)等知識(shí)來增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。我認(rèn)為應(yīng)該從創(chuàng)造歡樂和諧的教學(xué)環(huán)境、堅(jiān)持自主參與的教學(xué)過程、設(shè)計(jì)體驗(yàn)成功的教學(xué)情境、運(yùn)用將數(shù)學(xué)知識(shí)生活化的教學(xué)手段等方面來讓數(shù)學(xué)課堂充滿趣味性。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中有效開展并推廣趣味性教學(xué)模式在激發(fā)小學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，進(jìn)一步提升數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量與效率的過程中起到至關(guān)重要的作用。

1.創(chuàng)設(shè)趣味情境導(dǎo)課

良好的開始是成功的一半，課一開始讓學(xué)生帶著歡樂愉悅的心境邁進(jìn)知識(shí)的宮殿。利用趣味的情境導(dǎo)人新課，挖掘教學(xué)知識(shí)的趣源，營造和諧寬松、情深趣濃的課堂氣氛，能為學(xué)生的主動(dòng)參與學(xué)習(xí)提供良好的鋪墊。

2.精心設(shè)疑，誘發(fā)興趣

課堂提問可以在關(guān)鍵處設(shè)置懸念，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，可以在平淡處引出新奇，使學(xué)生在探究中體會(huì)到成功的樂趣，可在“迷宮”里亮起指路明燈，使學(xué)生在頓悟后領(lǐng)略到“柳暗花明又一村”的喜悅.課堂提問，教師如果能在關(guān)鍵處設(shè)置懸念，緊扣學(xué)生的興奮神經(jīng)，引發(fā)學(xué)生去思考，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲，激發(fā)一種積極參與的意識(shí)，教學(xué)中的難點(diǎn)讓學(xué)生自己去解決，可收到事半功倍的效果.

3.內(nèi)容豐富有趣吸引學(xué)生

作為學(xué)生，他們感興趣的是貼近他們生活、和他們自己有著密切聯(lián)系的問題。實(shí)際上，我們可以細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，生活中有非常之多的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，教師在教學(xué)中就應(yīng)該把這些隱含在生活中的與我們的生活比較貼近的實(shí)例找出來和學(xué)生一起探討。學(xué)生對于和自己有關(guān)的問題有著極其濃厚的興趣，如果我們老師在講課的時(shí)候能適當(dāng)?shù)赜煤捅景嗤瑢W(xué)相關(guān)的問題來舉例，應(yīng)該能讓學(xué)生覺得更加地有趣！這就是通過有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容來吸引學(xué)生。

4.尊重學(xué)生的主體地位

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)參與者，只有使學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中，才能使學(xué)生的“創(chuàng)新”品質(zhì)得到培養(yǎng)，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的美好，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)。因此在解一些趣味題時(shí)，學(xué)生的答案或者思維可能是多樣的，作為教師，就要尊重學(xué)生的想法，不要以唯一的定論來否定學(xué)生的看法。這一點(diǎn)對于學(xué)生的創(chuàng)造力是極為關(guān)鍵的，如果教師稍微注意不到，就有可能將兒童的創(chuàng)造力扼殺在搖籃里。

5.注重學(xué)科之間的綜合

這種綜合意指將數(shù)學(xué)教學(xué)放在一種大生活環(huán)境里面進(jìn)行有效的教學(xué)，這種教學(xué)不僅能促進(jìn)學(xué)生對實(shí)際生產(chǎn)生活有一個(gè)更為客觀的認(rèn)識(shí)，而且能夠有效的輔助其他諸如語文，英語，等學(xué)科的整體提升。這種綜合需要廣大教師進(jìn)行更為科學(xué)細(xì)致的探討研究，然后才能得以解決此問題，就個(gè)人看法而言，比如在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中可以將語文課本中一些曾經(jīng)學(xué)過的涉及數(shù)字的詩詞恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到低年級(jí)數(shù)字的學(xué)習(xí)之中，這對于學(xué)生是一種新穎的教學(xué)方式，這能夠大大的激發(fā)學(xué)生對這兩門學(xué)科的興趣。

6.讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂趣

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話為我們揭示了這個(gè)秘密.他說，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于“對面前展示的真理，感到驚奇甚至震驚.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識(shí)和感覺到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人類的智慧和意志的偉大而感到驕傲.”我們從蘇氏的觀點(diǎn)中可以領(lǐng)悟到：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最根本的方法，是使學(xué)生享受到成功的歡樂.在學(xué)習(xí)中不斷獲得成功的學(xué)生，是在教師、同學(xué)、家長的表揚(yáng)聲和贊美聲中歡度學(xué)習(xí)生活的。

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身一一這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想[2]。

總之，興趣是教學(xué)成功的秘訣。運(yùn)用多種教學(xué)手段增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的趣味性，不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且還能使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，樂于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。讓孩子們在輕松愉快中獲取知識(shí)，思維得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，使我們的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂精彩紛呈，這應(yīng)該成為我們每一個(gè)教師追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 理查德·曼凱維奇《數(shù)學(xué)的故事》.

[2] 愛因斯坦.