李萬春

這是“客舍青青柳色新”“房舍”“宿舍”的“舍”字。

圖1是金文，上面是“人”字形屋頂，中間是橫梁和柱子，下面是房屋基石。圖2、圖3為戰(zhàn)國文字。圖2的屋頂和屋基同圖1，橫梁和柱子變?yōu)橄袂嚆~時代就出現(xiàn)的斗拱形。圖3在柱子左右兩側(cè)增加兩根斜柱，使立柱更加穩(wěn)固。圖4是小篆，結(jié)構(gòu)與圖1相同。

《說文解字》說：“舍，市居日舍?！薄秲x禮·覲禮》說：“天子賜舍?！鄙?，就是客館、客舍?！吧帷钡淖中谓Y(jié)構(gòu)，反映了我國古代的建筑習(xí)俗。

我國古代建筑主要是木結(jié)構(gòu)，它的基本構(gòu)造方式是以立柱和橫梁組成構(gòu)架。河北藁城臺西商代遺址發(fā)現(xiàn)的十一座房子，除一座半地穴式外，其余十座都是用夯土加土坯做墻、木柱做梁架的地面建筑。西周時，房屋建筑技術(shù)已有相當水平，已用瓦蓋屋頂。在陜西扶風縣法門鎮(zhèn)臺陳村發(fā)掘的西周中晚期的宮室建筑，房頂已大量用瓦覆蓋，瓦的種類還很多。

到了漢代，以木結(jié)構(gòu)為主的建筑結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)初步形成，木結(jié)構(gòu)已逐漸定型化。唐代木結(jié)構(gòu)建筑五臺山佛光寺有一座規(guī)模較大的東大殿，至今還保存完整。到了宋代，建筑技術(shù)和藝術(shù)都達到了成熟階段，造型更趨秀麗，磚石建筑大有發(fā)展，還出現(xiàn)了“無梁殿”。

從我國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)房屋建筑的起始、發(fā)展、成熟和創(chuàng)新的簡史中，我們進一步看到了橫梁立柱、兩面坡式的建筑，可見“舍”字對我國傳統(tǒng)建筑習(xí)俗的反映多么逼真！

（選自《漢字與民俗》，云南教育出版社1992年2月版。有改動）