貞觀四年,太宗問蕭瑀①曰:“隋文帝何如主也?”
對曰:“克己復禮②,勤勞思政,每一坐朝,或至日昃③。五品已上,引坐④論事,宿衛(wèi)之士,傳飧而食⑤,雖性非仁明,亦是勵精之主?!?/p>
太宗曰:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通,至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下⑥,恒恐群臣內懷不服,不肯信任百司,每事皆自決斷,雖則勞神苦形,未能盡合于理。朝臣既知其意,亦不敢直言。宰相以下,惟承順而已。朕意則不然,以天下之廣,四海之眾,干端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌畫,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機,獨斷一人之慮也。且日斷十事,五條不中⑦,中者信⑧善,其如不中者何?以日繼月,乃至累年,乖謬既多,不亡何待?豈如廣任賢良,高居深視,法令嚴肅,誰敢為非?”
因令諸司,若詔敕頒下有未穩(wěn)便者,必須執(zhí)奏,不得順旨便即施行,務盡臣下之意。
(選自《貞觀政要⑨·政體》,題目為編者所加)
【注釋】①蕭瑀(575—648):唐初大臣。南朝梁宗室后裔,唐太宗即位后官至尚書左仆射(相當于宰相)。②克己復禮:約束自己,使自己的行為符合禮的要求。這是儒家修養(yǎng)仁德的方法。語出《論語·顏淵》:“子曰:‘克己復禮為仁。一日克已復禮,天下歸仁焉?!雹廴贞荆▃è):太陽偏西。④引坐:召見賜座。⑤“宿衛(wèi)”句:是說隋文帝坐朝過午,警衛(wèi)人員都不能休息,只能在崗位上吃傳送來的飯食。飧(sūn),晚飯,此處泛指飯食。⑥欺孤兒寡婦以得天下:楊堅之女為北周宣帝皇后,宣帝死后,楊堅廢黜年幼的靜帝自立。⑦中:合理。⑧信:確實。⑨貞觀政要:史書名,唐吳兢撰,主要記載唐太宗在位期間政治、經濟方面的一些重大措施。