俞旭天 顏紅影

摘要：城市廣場(chǎng)是城市公共環(huán)境的重要組成部分，體現(xiàn)著一個(gè)城市的整體形象，因此地域性的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)是彰顯城市形象特征的重要途徑，文章從地域性符號(hào)、景觀軸線、地域材質(zhì)三個(gè)方面探索了宿州城市廣場(chǎng)的地域性設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)設(shè)計(jì);城市廣場(chǎng);地域性;宿州市

中圖分類號(hào)：TU984.18

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 -1578（ 2019） 08 - 0294 - 01

城市廣場(chǎng)歷史悠久，從城市廣場(chǎng)的發(fā)展來(lái)看，它在一定程度上反映了人類生存方式的特征，是人類生活環(huán)境和城市空間的一個(gè)重要組成部分。城市廣場(chǎng)類型多樣，為豐富市民的精神生活提供了一個(gè)公共場(chǎng)所，市民可以在廣場(chǎng)上交流與休閑，具有開放性的特點(diǎn)，被譽(yù)為“城市客廳”。

1.地域性概念及地域性的要素

1.1地域性的概念

地域性是一個(gè)空間概念和時(shí)間概念。它強(qiáng)調(diào)區(qū)域自然環(huán)境的特殊性和連貫性，也強(qiáng)調(diào)特定區(qū)域文化語(yǔ)境和文化意識(shí)形態(tài)的特殊性和一致性。我國(guó)不同的城鎮(zhèn)都有著不同的地方特色，這些地方也以自身獨(dú)特的魅力吸引著各地的游客，對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力。城市廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)注重當(dāng)?shù)氐牡赜蛐员磉_(dá)。

1.2地域性的要素

對(duì)一個(gè)特定城市而言，其中的建筑對(duì)于反映城市的地域性起了很大作用。地域性建筑是以地域主義思想為理論原則而進(jìn)行創(chuàng)作的建筑。地域性建筑往往與當(dāng)?shù)氐淖匀粻顩r、人文氣息和經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平緊密相關(guān)。從對(duì)地域性建筑概念的分析中，可以看出影響地域性設(shè)計(jì)方法的要素主要有以下三個(gè)方面：其一是地域的氣候條件、地形特征等自然要素;其二是文化傳統(tǒng)、宗教信仰、生活方式等人文要素;其三是當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件、構(gòu)筑技術(shù)等技術(shù)要素。

2.現(xiàn)代城市廣場(chǎng)地域性設(shè)計(jì)方法的探討

2.1 基于環(huán)境要素的設(shè)計(jì)方法探討

環(huán)境要素主要包括地理、氣候、生物、自然資源等幾個(gè)方面。我們生活在自然環(huán)境下，很難脫離自然環(huán)境而存在，做設(shè)計(jì)時(shí)就要充分考慮到不同地區(qū)的不同自然環(huán)境，因地制宜是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基本原則。

在做廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件是不得不考慮的問(wèn)題，這些要素直接或間接地會(huì)影響到人的生理感受與心理感受。廣場(chǎng)的規(guī)劃選址盡量不要選在有污染源的下風(fēng)向，廣場(chǎng)的建筑物布局和形體設(shè)計(jì)應(yīng)該有利于夏季自然通風(fēng)，同時(shí)有利于冬季防風(fēng)。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)也應(yīng)充分考慮到當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蔡攸c(diǎn)。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重原有的地形地貌，適當(dāng)予以調(diào)整，努力創(chuàng)造出與周邊環(huán)境和諧共生的廣場(chǎng)空間。這種尊重原有地形地貌的方法通常與城市肌理和人們的生活習(xí)慣緊密相連，順應(yīng)城市肌理，有助于保持地域空間的連貫性與完整性，對(duì)原有的生態(tài)系統(tǒng)的破壞也能夠減少，更能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛏鷳B(tài)特征。

2.2基于人文要素的設(shè)計(jì)方法探討

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)應(yīng)具有人文氣息，對(duì)歷史文脈簡(jiǎn)單地照搬不利于我們的發(fā)展與延續(xù)?，F(xiàn)代城市廣場(chǎng)不僅具有現(xiàn)代氣息，還要體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?。如可以通過(guò)廣場(chǎng)中的建筑風(fēng)格、空間布局、景觀小品等實(shí)體物質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。以物質(zhì)為載體，對(duì)其進(jìn)行加工構(gòu)思，體現(xiàn)歷史文脈。廣場(chǎng)的空間布局包括廣場(chǎng)空間的序列、主次、形式等內(nèi)容，它的設(shè)計(jì)很可能會(huì)受到當(dāng)?shù)孛窬拥目臻g格局或是當(dāng)?shù)厝藗兊膬r(jià)值觀的影響，比如空間布局是嚴(yán)整的還是分散的，亦或是其它形式。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，比較常用的表達(dá)歷史文脈的方法是借助于廣場(chǎng)建筑風(fēng)格的藝術(shù)加工。

3.宿州市城市廣場(chǎng)的地域性設(shè)計(jì)手法探索

3.1地域性元素符號(hào)的轉(zhuǎn)變與革新

想要將地域性元素符號(hào)轉(zhuǎn)變與革新，就需要將地域性元素進(jìn)行藝術(shù)加工，這樣能夠更好地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣?。提取地域性元素，能夠幫助我們建造出適合當(dāng)今社會(huì)，并且能夠讓人民群眾強(qiáng)烈感受到的獨(dú)特景色。如果只是一味地拷貝歷史建筑，不去挖掘全國(guó)各地的地域文化內(nèi)容，而且沒(méi)有通過(guò)思考和使用提煉和抽象的設(shè)計(jì)手法，那我們?nèi)绾稳マD(zhuǎn)變與革新。所以我們需要不斷去調(diào)查和學(xué)習(xí)各個(gè)地方的地域文化，才能設(shè)計(jì)出協(xié)調(diào)優(yōu)秀的城市廣場(chǎng)景觀。

宿州因其地域環(huán)境和歷史發(fā)展的特殊性，上千年的城市發(fā)展史，使宿州擁有燦爛的歷史和深厚的文化，給藝術(shù)家提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。宿州市榮獲中國(guó)“文學(xué)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，宿州市埇橋區(qū)是“中國(guó)生態(tài)魅力區(qū)”，擁有著豐富的物產(chǎn)和非物質(zhì)文化，這些地域特色都能以元素符號(hào)的形式經(jīng)過(guò)改良、再創(chuàng)造，融入到現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中。

3.2運(yùn)用地域性材料

每個(gè)地區(qū)的地域性材料都極具代表性。其中，不同區(qū)域的材料及對(duì)材料的使用方式均不同，例如鄉(xiāng)土植物，石材，木材等。而長(zhǎng)期生活在一個(gè)區(qū)域的人們對(duì)當(dāng)?shù)氐牟牧狭私庖呀?jīng)不只是存在于它的的表面，而是將他們內(nèi)部的構(gòu)造，色澤，肌理等相互充分聯(lián)系，以此形成記憶和情感。

宿州市資源豐富，其中煤儲(chǔ)量居全省前列，更有中國(guó)四大奇石之首美譽(yù)的靈璧石，靈璧石具有獨(dú)特的質(zhì)感和外形，藝術(shù)審美價(jià)值極高。所以，在進(jìn)行廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，本地鄉(xiāng)土材料的特征顯得極為重要，我們應(yīng)該將靈璧石等本土材料與整體景觀相互結(jié)合，既能降低建造的花費(fèi)，又突出了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)景文化。

4.結(jié)語(yǔ)

在一個(gè)城市中，城市廣場(chǎng)是富有朝氣的公共空間，在其內(nèi)部，人們可以交流、休息，廣場(chǎng)上的活動(dòng)匯聚了人們生活的片段，寄托了人們對(duì)本土文化的回憶?，F(xiàn)代的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)地域特征，尊重當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，繼承與發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕?，符合?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平，因地制宜，這樣的廣場(chǎng)才是真正為人們所需要的。

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作者簡(jiǎn)介：俞旭天，宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院2017級(jí)學(xué)生;顏紅影，宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師。

項(xiàng)目信息：國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目（ 201810379020）.