張玲

摘要：情景教學(xué)是根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)要求發(fā)展而來(lái)的一種教學(xué)手段，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可利用情景教學(xué)，通過(guò)引入、創(chuàng)設(shè)具有情緒色彩的場(chǎng)景來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的積極性幫助學(xué)生理解當(dāng)前的教學(xué)教材。本文從現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，簡(jiǎn)要論述情景教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的相關(guān)運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)；高中歷史；教學(xué)；策略

在新課改的教育背景下，如何應(yīng)用新式教學(xué)手段推動(dòng)當(dāng)前教學(xué)課程的發(fā)展、為教育課程注入新的活力，已然成為教師不可忽視的重要教育問(wèn)題。作為學(xué)生的引導(dǎo)者，教師在掌握學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)結(jié)合新式教學(xué)方法建立教學(xué)互動(dòng)，幫助學(xué)生解決課堂問(wèn)題，全面挖掘?qū)W生的綜合成長(zhǎng)潛力。

一、引入交流情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

在高中歷史教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情將直接決定當(dāng)前的教學(xué)效率，如果學(xué)生能夠時(shí)刻緊跟教師的教學(xué)思路，在提升教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，能夠使師生雙方完成相同方向的教學(xué)進(jìn)步，最大限度的發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì)。但在高中歷史教學(xué)活動(dòng)中，受到授課時(shí)間與課程目標(biāo)的限制，為了完成教學(xué)目標(biāo)，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，多數(shù)教師采取直接引導(dǎo)的教學(xué)方式，在忽略了學(xué)生主觀思維的情況下，歷史教學(xué)以教師為中心，即使學(xué)生產(chǎn)生了與當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)相對(duì)立的教學(xué)觀念，其得不到表達(dá)展示的機(jī)會(huì)，依然不利于歷史課堂的未來(lái)發(fā)展。在這種情況下，學(xué)生的個(gè)人意識(shí)不能得到全面展示[1]，其只能被動(dòng)的接受教師所提出的教學(xué)觀念，導(dǎo)致歷史教學(xué)陷入僵硬刻板的教學(xué)框架。

對(duì)于高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其已經(jīng)形成了十分鮮明的個(gè)人意識(shí)，在開(kāi)展授課活動(dòng)的過(guò)程中，教師的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)停留在“課本要求教什么”的膚淺層次，更應(yīng)幫助學(xué)生完成多元化的教學(xué)拓展，提升學(xué)生的歷史思維。教師可利用情景教學(xué)模式提升學(xué)生的積極性，使其在了解到歷史趣味的同時(shí)深化知識(shí)點(diǎn)，提升教學(xué)效率。以必修一教材《明清君主專制的加強(qiáng)》的相關(guān)教學(xué)為例，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可利用熱播歷史影視劇進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合當(dāng)前教學(xué)要求、趣味性更強(qiáng)的教學(xué)情境。在這一章節(jié)的有關(guān)教學(xué)活動(dòng)中，其對(duì)于明清時(shí)期的君主專制制度進(jìn)行了詳細(xì)講解，教師可向?qū)W生展出影視片段——朱允炆收到了先皇留下的遺囑——削藩王，保江山，殺朱棣，此時(shí)，教師可向?qū)W生提出教學(xué)問(wèn)題——朱允炆與朱棣為叔侄，先皇為何要讓皇室骨肉相殘？又為何要削藩？與傳統(tǒng)的口述教學(xué)相比，借由影視材料，學(xué)生能夠更清楚的掌握大明朝的政治結(jié)構(gòu)，提升自身的歷史學(xué)習(xí)興趣。

二、解放學(xué)生思想，提升學(xué)習(xí)意識(shí)

歷史教學(xué)的教育目標(biāo)不僅僅在于幫助學(xué)生掌握歷史知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生縱觀古今的邏輯思維，使其能夠從不同的學(xué)習(xí)環(huán)境下受益。但受到應(yīng)試教育制度的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)要求——在過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)的情況下，教師并不能根據(jù)教學(xué)要求進(jìn)行教學(xué)手法的調(diào)整。在開(kāi)展歷史教學(xué)的過(guò)程中，其授課方式局限于記筆記、批改試卷等較為膚淺的方式。在大量的知識(shí)灌輸下，學(xué)生開(kāi)始向當(dāng)前的教學(xué)模式屈服，刻意壓制自身的想法[2]，不愿展示個(gè)人思想，在產(chǎn)生歷史問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的思考模式不再是“歷史背后的真相是什么”，而局限于“問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么”，在這種教學(xué)環(huán)境下，歷史教學(xué)淪為程序化活動(dòng)，歷史課堂成為背誦課堂，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法汲取文化精髓，更無(wú)法提升個(gè)人的歷史意識(shí)。

要提升高中歷史的教學(xué)質(zhì)量，教師在作出教學(xué)探討的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供能夠發(fā)揮個(gè)人思維、展示個(gè)人智慧的舞臺(tái)。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生都陷入了應(yīng)試教育的窠臼——或是學(xué)生依賴教師給出答案，或是教師強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)行記錄，在顧此失彼的教學(xué)環(huán)境下，二者之間的意識(shí)得不到溝通，導(dǎo)致歷史教學(xué)更為蒼白。教師可結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造自我思考、自我驗(yàn)證的機(jī)會(huì)，在尊重學(xué)生的獨(dú)立性之后，開(kāi)展對(duì)應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。以必修一《辛亥革命》的相關(guān)教學(xué)為例，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)停留在“辛亥革命的意義”這一單一層次，應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，引導(dǎo)學(xué)生自主參與到教學(xué)討論當(dāng)中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。教師可改變傳統(tǒng)的填鴨、引領(lǐng)式教學(xué)方式，要求學(xué)生做出獨(dú)立的教學(xué)思考，通過(guò)課下收集材料、課上閱讀教材、課后討論等方式深化學(xué)習(xí)層面。在相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可向?qū)W生提出教學(xué)問(wèn)題——辛亥革命是一場(chǎng)怎樣性質(zhì)的革命？它的結(jié)果是什么？發(fā)生這種結(jié)果的直接原因又是什么？對(duì)比于教師做主的教學(xué)方式，多元探討為學(xué)生提供了“當(dāng)家做主”的機(jī)會(huì)，在響應(yīng)教材內(nèi)容的前提下，學(xué)生能夠從多個(gè)角度展開(kāi)教學(xué)思考，提升個(gè)人的學(xué)習(xí)意識(shí)。

三、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，豐富教學(xué)情境

隨著教育要求的不斷提升，合理應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)引入教學(xué)資源已然成為輔佐教學(xué)活動(dòng)的重要手段。在高中歷史教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)建立以自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為養(yǎng)分、教材內(nèi)容為土壤、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為靈感源泉的“教學(xué)園地”，豐富教學(xué)資源引入[3]，在提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，創(chuàng)建多元化的教學(xué)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重教師的后期展示，而單薄的口頭敘述并不能全面滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師可利用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

以必修三教材《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》的相關(guān)教學(xué)為例，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示“百家爭(zhēng)鳴”的盛大場(chǎng)面，在引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)應(yīng)的知識(shí)積累之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)拓展——百家爭(zhēng)鳴是一個(gè)怎樣的場(chǎng)面？百家的思想都是可取的嗎？在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，引發(fā)歷史靈感，并對(duì)固定的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)探討。在全面掌握教學(xué)核心之后，教師可為學(xué)生提出具有爭(zhēng)辯性的問(wèn)題——理學(xué)家朱熹提出“存天理滅人欲”，他的想法正確嗎？百家思想又對(duì)后世的文化產(chǎn)生了哪些影響？在引入教學(xué)資源之后，學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)前的歷史教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)充，提升個(gè)人思維水平。

結(jié)束語(yǔ)：

隨著教育要求的不斷提升，情景教學(xué)已然成為歷史教學(xué)環(huán)節(jié)不可或缺的教學(xué)手法之一，在應(yīng)用情境教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，在滿足教學(xué)要求的同時(shí)，探索高素質(zhì)、高質(zhì)量的教學(xué)方式，使學(xué)生從歷史教學(xué)中受益。

參考文獻(xiàn)：

[1]黎金坤. 高中歷史情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法的應(yīng)用[J].山海經(jīng)， 2016（3）.

[2]拉巴旺堆. 高中歷史良好教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)策略[J]. 課程教育研究， 2016（28）.

[3]卓問(wèn). 情景化教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 考試周刊， 2016（23）：132-132.