胡月玫
摘 ? ?要:在我黨的領(lǐng)導(dǎo)背景下,我國(guó)的法治建設(shè)逐步完善,其依法治國(guó)對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重要意義。貫徹落實(shí)依法治國(guó)主要是政府要依法嚴(yán)格地辦理各項(xiàng)事務(wù),構(gòu)建法治政府,從而有效構(gòu)建法治社會(huì)。通過(guò)整體社會(huì)及人民信法、守法、自覺(jué)遵守法治,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。法治政府與法治社會(huì)良好、有效互動(dòng),能進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家法治建設(shè),實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。
關(guān)鍵詞:法治政府;法治社會(huì);建設(shè);互動(dòng)關(guān)系
前言:法治是人類進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,更是人類政治文明的重要成果,作為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架,對(duì)社會(huì)的良好、健康發(fā)展起到重要的作用。貫徹落實(shí)依法治國(guó)基本方略,構(gòu)建社會(huì)主義法治國(guó)家,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的需求,這既是政府的需要承擔(dān)的責(zé)任,也是社會(huì)需要進(jìn)一步落實(shí)的重要內(nèi)容。法治政府與法治社會(huì)建設(shè)的良好互動(dòng)能有效地幫助整個(gè)社會(huì)體系長(zhǎng)治久安、健康發(fā)展。
一、社會(huì)與公民在法治建設(shè)中的關(guān)系
法治社會(huì)以及法治公民是國(guó)家依法治國(guó)的重要組成部分,是其順利進(jìn)行的基礎(chǔ)內(nèi)容,是國(guó)家依法治國(guó)的根本動(dòng)力。依法治國(guó)不依據(jù)法治社會(huì)以及法治公民的基礎(chǔ)上,其發(fā)展就缺乏相應(yīng)的根據(jù),作為一個(gè)沒(méi)有基礎(chǔ)的社會(huì)體制,在社會(huì)以及權(quán)力方面的制約能力就會(huì)受到相應(yīng)的阻礙[1]。
所謂“法治社會(huì)”即社會(huì)既能享受法治的權(quán)力,又要履行法治的義務(wù),既要承擔(dān)相應(yīng)的法治使命,又要認(rèn)可法治的權(quán)威,進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)的目標(biāo),有力推進(jìn)法治建設(shè),有效實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)的重要價(jià)值。社會(huì)公民在法治中享有相應(yīng)的合法權(quán)益,以法治為基礎(chǔ)保障自身的合法權(quán)益不受侵害,并依據(jù)法治解決自身合法權(quán)益受侵害的問(wèn)題,在法治的不斷發(fā)展以及完善進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自身的法治責(zé)任,在社會(huì)中自覺(jué)遵紀(jì)守法,并加強(qiáng)自身的守法意識(shí)以及責(zé)任,以法律為自身發(fā)展底線,并堅(jiān)持維護(hù)法治的權(quán)威,進(jìn)一步促進(jìn)法律的完善。因此,在國(guó)家依法治國(guó)戰(zhàn)略中,社會(huì)以及公民都是其重要的權(quán)利主體,既享有法治的權(quán)益又要承擔(dān)相應(yīng)的法治義務(wù)。此外,法治的主要目的以及立場(chǎng)就是以人民為主,始終堅(jiān)持為人民的生活、權(quán)益、意愿等服務(wù)。社會(huì)以及公民是法治建設(shè)的重要實(shí)行者,國(guó)家依法治國(guó)、長(zhǎng)治久安的根本是社會(huì)懂法,公民守法[2]。如若國(guó)家在社會(huì)中的法治建設(shè)沒(méi)有得到進(jìn)一步的貫徹落實(shí),公民缺乏法治意識(shí),且公民的法治權(quán)益沒(méi)有得到有效地保障,國(guó)家依法治國(guó)的基本戰(zhàn)略就無(wú)法發(fā)揮其重要價(jià)值以及意義。在整體社會(huì)中,全體社會(huì)公民的合法守法既是社會(huì)穩(wěn)定秩序的有效維護(hù),保障社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量,更是其享有并追求自身物質(zhì)、精神的幸福以及自由的重要保障。而法治社會(huì)以及法治公民作為我國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)的重要內(nèi)容以及目標(biāo),是國(guó)家實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)現(xiàn)代化的重要方式,對(duì)國(guó)家以及整體社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。
首先,法治公民進(jìn)一步體現(xiàn)了社會(huì)公民與國(guó)家的之間的基本關(guān)系意義。在現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展中,有效制約政府權(quán)力、切實(shí)保障公民的合法權(quán)益是現(xiàn)代文明的重要訴求。而在社會(huì)價(jià)值向?qū)У囊龑?dǎo)下,社會(huì)公民尊重法律體系、知法、守法是其基本的義務(wù)。在整體的發(fā)展進(jìn)程中,公民的社會(huì)資格進(jìn)一步形成了公民的獨(dú)立人格,其主要是因?yàn)樵谏矸菀约捌跫s方面地轉(zhuǎn)換,使契約進(jìn)一步形成公民的主體性,這有助于國(guó)家以及社會(huì)在保障隱私權(quán)益以及制約國(guó)家、政府權(quán)力的創(chuàng)設(shè)中,促進(jìn)社會(huì)公民形成守法意識(shí)以及責(zé)任。
其次,有效地體現(xiàn)了公民的主體地位,展示了法治公民的基本屬性。社會(huì)主體性地位是公民在權(quán)力平等,并參與平等中的合理、有效,是國(guó)家以及社會(huì)存在相應(yīng)的困難以及問(wèn)題時(shí)能承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?,F(xiàn)階段政府與公民之間在某種關(guān)系以及事件中存在著相應(yīng)的問(wèn)題,且部分社會(huì)矛盾不斷,這未能有效體現(xiàn)法治的有效性以及目標(biāo),在一定程度上而言,其不符合法治公民的根本含義。公民的人格的獨(dú)立性以及自主性等,應(yīng)在平等的背景下與政府有效溝通,人民的意志需進(jìn)一步加強(qiáng),并需有效實(shí)現(xiàn)公民社會(huì)主體性的合理、合法,從而促進(jìn)公民對(duì)法律、法治認(rèn)同感的提升。
二、兩者互動(dòng)良性發(fā)展的可行性方式
法治具有一定的理性化,其表現(xiàn)在規(guī)范性的基本要求以及標(biāo)準(zhǔn)化的基本程度中,其剛性,則是表現(xiàn)在法治的權(quán)威性的底線以及內(nèi)容中[3]。于社會(huì)的整體發(fā)展而言,堅(jiān)持貫徹落實(shí)法治化管理能有效地保證公民生活環(huán)境的安全性,能有效保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定、有序。于人性而言,法治既是公民生活安全和有序的根本需求,還體現(xiàn)公民尊嚴(yán)以及權(quán)力等自由追求的合理性,能有效地保護(hù)其合理化追求。于法治整體而言,法治政府需要依據(jù)法治的權(quán)威維護(hù)并穩(wěn)定自身的權(quán)威性,并以此警醒政府的基本職責(zé),進(jìn)一步規(guī)范自身的行為,同時(shí)需要法治有效實(shí)現(xiàn)公民素質(zhì)的提升等。法治社會(huì)則是以法治為基本,保障公民的尊嚴(yán)、權(quán)力以及自由等,并以此提醒公民的基本責(zé)任以及義務(wù)等。兩者的良性互動(dòng)其根本和前提是制度以及法治思維,為有效保障兩者間的良性互動(dòng)發(fā)展,可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)以及掌握法治思維的意義。
(一)價(jià)值層面
在社會(huì)各個(gè)公民中,人人都存在平等的需求以及愿望內(nèi)心需求,在尊嚴(yán)以及人格中的平等,公共社會(huì)資源的合理化配置。在政府以及公民間的平等性并不能完整地體現(xiàn)出,其具有一定的基本條件,從而確保社會(huì)以及公民與政府間的合理平等。政府的地位高于社會(huì),為有效地體現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)這兩者間的平等性,就需要對(duì)政府的權(quán)力進(jìn)行有效的制約。
(二)內(nèi)容角度層面
在法治社會(huì)中,其法律的意義就是進(jìn)一步明確其合法以及違法的基本標(biāo)準(zhǔn),并規(guī)范公民的行為。政府的法治意義主要是督促政府部門(mén)形成以依法辦事的意識(shí)以及行為,并自覺(jué)地維護(hù)法治的權(quán)威性。社會(huì)法治即認(rèn)識(shí)并明確自身的主體性地位,形成知法、守法的意識(shí),并明確認(rèn)識(shí)法律對(duì)自身的權(quán)益的保障,養(yǎng)成以法律保護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)以及習(xí)慣。
結(jié)語(yǔ)
總而言之,依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障,而政府作為其貫徹落實(shí)的關(guān)鍵,應(yīng)進(jìn)一步建設(shè)法治政府,并督促社會(huì)的法治建設(shè),實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng),保障依法治國(guó)的有效實(shí)施。
參考文獻(xiàn):
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[3]劉芝澄.略論法治政府與法治社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系[J].中共福建省委黨校學(xué)報(bào),2016(12):24-29.