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馬克思主義中國(guó)化的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義

2019-10-21 06:44:38韓卓麗齊麗華
視界觀·上半月 2019年10期
關(guān)鍵詞:歷史意義時(shí)代意義馬克思主義中國(guó)化

韓卓麗 齊麗華

摘 ? ?要:指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義,馬克思主義理論要永葆生機(jī)和活力,就必須民族化、當(dāng)代化、現(xiàn)代化。馬克思主義中國(guó)化具有歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞:馬克思主義中國(guó)化;歷史意義;現(xiàn)實(shí)意義; 時(shí)代意義

十九大的召開意味著中國(guó)走進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代,踏上了一個(gè)新的征程,同時(shí)也標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化達(dá)到了一個(gè)新的高度。習(xí)近平提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。我們需要認(rèn)真總結(jié)、分析、研究、探討馬克思主義中國(guó)化的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。

一、馬克思主義中國(guó)化的歷史意義

馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。馬克思主義的中國(guó)化,從傳播至今已有一百多年的歷史。從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立起開始運(yùn)用創(chuàng)新馬克思主義至今已有九十多年的歷史。其間,時(shí)而凱歌行進(jìn),時(shí)而挫折失誤,一路坎坷,但最終馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。如今,在馬克思主義中國(guó)化理論成果的指引下,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。在這個(gè)科學(xué)理論指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了中國(guó)革命的勝利,建立了新中國(guó);順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了社會(huì)主義基本制度;發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化,初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。在這個(gè)科學(xué)理論指導(dǎo)下,我國(guó)又不斷推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的進(jìn)程,國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,改革開放取得豐碩成果,社會(huì)主義民主政治和精神文明建設(shè)成效顯著,祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得新進(jìn)展,人民生活總體上達(dá)到小康水平。

二、馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)意義

馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。在當(dāng)代中國(guó),中國(guó)化的馬克思主義理論是全黨和全國(guó)各族人民的精神支柱。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,不斷實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn),對(duì)于解決人們、特別是年輕一代信仰缺失、信念不定、理想不明的問(wèn)題,解決重建精神家園的問(wèn)題,意義重大。

馬克思主義中國(guó)化順應(yīng)了馬克思主義理論的內(nèi)在要求?!榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。馬克思主義是科學(xué)的理論,是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。但是,馬克思主義只有同各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。正如馬克思所說(shuō):“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?!瘪R克思主義的強(qiáng)大生命力和影響力,就在于它是同各國(guó)的具體實(shí)際緊密結(jié)合的,是在各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展著的。馬克思主義又是發(fā)展的理論,其發(fā)展的深刻內(nèi)涵,就在于各國(guó)共產(chǎn)黨人把它的基本原理與時(shí)代變化的特征相結(jié)合,與處在變化了的時(shí)代中的各國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題作出新的回答,得出新的科學(xué)的結(jié)論,從而不斷出現(xiàn)用“新內(nèi)容、新思維、新語(yǔ)言”寫出的馬克思主義的“新版本”。

三、馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代意義

馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng),不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化,我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,前景十分光明,挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻,因此推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,是時(shí)代的要求,是形勢(shì)的需要。

馬克思主義中國(guó)化使馬克思主義在當(dāng)代體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,在堅(jiān)持馬克思主義的過(guò)程中,發(fā)展了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來(lái),黨中央又提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想,在新的形勢(shì)下,進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義理論的新發(fā)展。

而今,十九大召開,習(xí)近平提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想意味著馬克思主義中國(guó)化達(dá)到了一個(gè)新的高度。正如黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展?!?換言之,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果、作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系探索的最新理論成果,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是我們黨集體智慧的結(jié)晶,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的高度概括和明確提出,把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

參考文獻(xiàn):

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[2]陳文通.要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的重要論述[J].中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào),2019-07-30

[3]張明.新中國(guó)成立70年來(lái)馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)[J].東南學(xué)術(shù),2019-07-01

作者簡(jiǎn)介:韓卓麗(1981.1-),女,河北唐山人,漢,河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院教師,講師,研究大學(xué)生思想政治教育

齊麗華(1977.10-)女,漢,河北石家莊,河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院教師,中教高級(jí),本科,學(xué)士,研究民族教育和歷史教育教學(xué)理論。

本文系河北師范大學(xué)青年基金項(xiàng)目“全球視域下堅(jiān)定中國(guó)道路自信研究”項(xiàng)目編號(hào)(S2013Q11)的階段成果之一。

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