詹佳敏
一、廣西壯族音樂介紹
壯族音樂具有悠遠的歷史文化傳承,其音樂文化藝術形式豐富而具有多樣化,充分反映了當?shù)氐娜宋?、地理、文化特點。壯族音樂作為民間藝術形式,由人民所創(chuàng)造,壯族音樂充分表現(xiàn)出人民的生活情境,具有鮮明的藝術特點。壯族音樂主要表現(xiàn)形式有民歌、歌舞、器樂等。其中民歌作為通俗易懂的藝術表現(xiàn)形式,深受廣大壯族人民群眾的喜愛。廣西壯族民歌是廣西地區(qū)民間音樂文化的重要組成部分。廣西壯族民歌傳唱至今已有千百年歷史,早在農耕時期,當?shù)厝说娜粘I罨顒佣寂c民歌密不可分。壯族民歌在多年的發(fā)展過程中,汲取了獨特壯族人民的文化氣息,融合了不同的發(fā)展階段的民俗文化,逐步演變出其特殊唱腔,表達了壯族人民質樸的風格和坦率的情感。隨著時代推移,其形式也越發(fā)多樣化,在當前音樂多元化的環(huán)境中,民歌的形式也越來越以生活為導向和簡化,成為當?shù)厝藗儼l(fā)泄情感和精神寄托的重要工具,也是壯族人民溝通的情感紐帶,極大地促進了人們間的情感交流,增強了壯族人民對自己民族文化的認同感。
二、壯族音樂進入中職校園的意義
(一)有利于學生良好品德的形成
在信息閉塞的時代,音樂成為傳播知識、道德教化的重要渠道,以音樂的形式樹立起德行天下的道德規(guī)范。壯族音樂進入中職校園可以讓學生通過質樸的民族歌曲欣賞豐富的廣西壯族人民的藝術表現(xiàn)形式,以傳統(tǒng)民歌的美學為核心,通過審美教育涵養(yǎng)學生的道德情感。作為德育的一種手段,中職校園引入壯族音樂可以提高學生的藝術涵養(yǎng),豐富學生的精神生活。同時,新時代的壯族音樂內涵更加豐富,例如歌頌感恩、贊美勞動者、表達壯族人民對黨和國家的感激之情,這類題材的壯族音樂緊跟時代前沿,與學校德育導向一致,學生們更有親近感和熟悉感,容易接受,促進了人與人、人與社會、人與國家間的感情表達。另外,壯族音樂初始信息技術落后,人們的認知能力受限,對大自然懷抱著敬畏之心,民歌的創(chuàng)作內容不乏一些贊美大自然的饋贈、歌唱山川河水,還包括歷代壯族人民的處事經(jīng)驗,告誡后人要愛護自然、尊重自然、同自然和諧相處的經(jīng)典詞句。在中職校園中引入壯族音樂特色課有對學生良好道德品質的形成有促進作用,豐富學生的道德修養(yǎng),使他們受到更為深刻的思想品德教育。
(二)有利于辦學特色的形成
壯族音樂歷史悠久,有突出的語言地域性特點,而傳播人群相對固定,其表演的形式融合更多樣化具有典型的本土文化。另外,壯族音樂的演唱不拘泥于場所,不同于其他音樂形式,有著規(guī)范的表演程序,壯族音樂演唱隨性,是農耕時代文化的體現(xiàn),無不體現(xiàn)著民歌蘊涵的獨特風格見證。新課程改革追求教學內容的本土化設計,而獨特的壯族音樂是優(yōu)質的本土化音樂教育資源,因此,通過壯族音樂進入中職校園的實踐與探索,有利于結合廣西當?shù)氐膲炎逦幕柏S富的音樂形式,去感受壯族音樂文化,讓學生充分感受到觸手可及的家鄉(xiāng)文化,進一步傳承壯族音樂,推廣壯族音樂,從而促進廣西地區(qū)特色音樂教學的發(fā)展。
三、壯族音樂進中職校園教育實踐
(一)營造壯族音樂校園文化氛圍
壯族音樂進入中職校園文化氛圍的營造需要人力物力的支持。中職院校可以開展壯族音樂的專題講座,為教師提供系統(tǒng)化培訓條件,通過激勵手段使教師積極參與,調動教師的主動性。此外,教育部門還要做好串聯(lián)高層、中層和基層間的合作,最大化地利用壯族音樂資源應用于中職校園音樂文化教育當中,從而為廣西壯族音樂更好走入中職校園做好鋪墊打好基礎。
在壯族音樂進中職校園教育實踐中,中職學校可以經(jīng)常與教師溝通,聽取廣西壯族音樂進入音樂課堂存在的困難,及時改正教學模式與內容,可以通過邀請民間藝術家來校為學生們展示原汁原味的壯族音樂,轉變以往的說教模式,讓學生們更主動地體會壯族音樂文化蘊藏的美感及藝術熏陶。教師應該多了解傳統(tǒng)壯族音樂文化,確保在教授過程中不走樣,能夠原原本本地體現(xiàn)出壯族音樂的特點特色,培養(yǎng)重視壯族音樂文化的意識,以便更好地教育學生。在學校內部,教師要正確引導學生對民族音樂的審美觀和音樂價值觀,以學生興趣為引導,通過多樣化教學模式,更好地推進壯族音樂文化教學。中職校園可以通過營造適合音樂教學內容的學習氛圍,利用中職校園廣播宣傳壯族音樂文化,既能美化中職校園,又能培養(yǎng)學生,使學生在不知不覺中接觸壯族音樂文化,更好地進行文化傳承。
(二)鼓勵師生學習壯族音樂文化知識
壯族音樂在中職校園音樂課上的設計較少,對于其承載的壯族文化也并未進行深入講解。與其他類型的音樂相比,壯族音樂有著明顯的差異,起源于當?shù)厝藗兩钪械狞c滴,為摻雜現(xiàn)代音樂元素,壯族音樂源自廣西當?shù)厝嗣袢罕?,并通過不斷傳承,形成了極具廣西壯族民族特征的音樂風格。壯族音樂有著多樣化的曲目的演唱方法、形式和結構,因此了解廣西壯族音樂文化最好的方式是深入了解壯族音樂的文化傳承,從教師和學生做起,讓教師重視壯族音樂教學,傳播壯族音樂文化,讓學生了解學習廣西壯族獨特的民間樂曲,了解壯族音樂文化知識,熱愛壯族音樂文化,將更深入地理解音樂作為文化的意義并引以為豪。
(三)開發(fā)壯族音樂校本課程
壯族音樂校本課程的開發(fā),有效解決了中職學校音樂文化學習不足的缺陷,可以使學生更好地認識了解傳統(tǒng)音樂文化的內涵,而且能樹立起民族音樂文化傳承意識,力所能及努力促進其傳播推廣。壯族音樂教科書的合理開發(fā)符合學生的實際特點,音樂教學中可以學習勞動號子、生活歌、習俗歌等不同種類,或高腔、平腔等不同音域的壯族音樂和獨唱、男女對唱、合唱等不同的表演形式,從而掌握壯族音樂的結構特點、演唱形式及內容等,基于此再進行壯族音樂校本課程開發(fā)才會顯得游刃有余。
四、結語
壯族音樂是廣西人民創(chuàng)造的寶貴財富,值得我們不斷傳承和探索。壯族音樂在廣西悠久的歷史中得以傳承和傳播,其價值和作用得以充分實現(xiàn)。壯族音樂文化對中職校園音樂教育有著重要影響。通過壯族音樂的學習可以讓學生認識了解音樂文化的內涵,了解壯族音樂文化知識,樹立起民族音樂文化傳承意識,對于傳遞廣西壯族文化精神有著積極意義。
(責編 ?孟 飛)