秦麗曼

◆摘 ?要：陶行知先生說過：“生活及教育”。因此，教師在開展幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就要從幼兒身心發(fā)展角度出發(fā)，以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，將生活教育理論充分融入到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中。讓幼兒在“生活”這一大課堂中吸納盡可能多的有效知識(shí)。本文對(duì)在幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中滲透陶行知先生提倡的“生活教育理論”的有效措施進(jìn)行了探討。

◆關(guān)鍵詞：生活教育理論;幼兒園;美術(shù)教學(xué)活動(dòng)

在幼兒園中的生活教育就是將生活作為教育素材開展教育活動(dòng)。在幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮生活教育理論的教育價(jià)值，能夠讓幼兒通過自己熟悉的人、事、物，密切地將自己的實(shí)際生活與美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容結(jié)合，這在很大程度上推動(dòng)了幼兒的個(gè)性發(fā)展，逐步使幼兒的審美情趣得以形成。因此，幼兒美術(shù)教師就要充分挖掘生活教育理論背后的深層意義，采取科學(xué)、有效、合理的美術(shù)教育措施，切實(shí)促進(jìn)幼兒身心健康全面發(fā)展。

一、挖掘生活化的美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容

在開展幼兒園美術(shù)活動(dòng)時(shí)，教師要基于幼兒學(xué)習(xí)需求視角，充分發(fā)揮“生活”的教育作用，讓美術(shù)內(nèi)容更能滿足于幼兒的身心發(fā)展需求。因此教師就要根據(jù)不同幼兒的實(shí)際情況，及時(shí)地為幼兒提供差異化的指導(dǎo)和幫助，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)并引導(dǎo)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中大膽探索，展開想象，逐步形成自我探究未知領(lǐng)域的意識(shí)，從而有效推動(dòng)幼兒的個(gè)性化發(fā)展。

比如，教師可開展“美麗的石頭”美術(shù)活動(dòng)。在活動(dòng)開始前教室可引導(dǎo)幼兒自己的生活區(qū)域中尋找一塊自己喜愛的小石頭，并將其帶往課堂中。同時(shí)教師為學(xué)生整理色彩斑斕的雨花石，并將符合活動(dòng)內(nèi)容的圖文資料進(jìn)行整理和剪輯制作成PPT教案，在活動(dòng)開始前播放給幼兒觀看，讓幼兒能夠感受不同色彩和形狀的雨花石帶來的視覺沖擊。在幼兒觀看后，教師要引導(dǎo)幼兒將自己帶來的石頭展示給大家，并找出自己手中石頭與圖片中石頭的異同點(diǎn)。在幼兒討論過程中，教師要仔細(xì)聆聽，但不過分干涉幼兒的討論方式和探究?jī)?nèi)容，將其中遺漏部分進(jìn)行整理，同時(shí)教師要及時(shí)反饋幼兒提出的問題，但不以消極、負(fù)面的態(tài)度評(píng)判幼兒提出問題的難易程度。在幼兒討論完之后，教師向幼兒展示雨花石，幼兒傳遞觀看后，教師就可引導(dǎo)幼兒通過美術(shù)材料制作出自己喜愛的“美麗石頭”。通過這樣的方式，幼兒能夠真正了解美術(shù)活動(dòng)與自身實(shí)際生活密不可分的關(guān)系，并能夠突破時(shí)空限制，通過想象力創(chuàng)造出不一樣的“雨花石”。

二、探究生活化的美術(shù)活動(dòng)形式

幼兒的成長(zhǎng)離不開環(huán)境，尤其是當(dāng)幼兒有了自主意識(shí)后，就會(huì)和環(huán)境產(chǎn)生交互，進(jìn)而不斷地發(fā)展和前進(jìn)。因此教師在開展美術(shù)活動(dòng)時(shí)，就要突破教學(xué)課堂，探究更符合幼兒需求的生活化美術(shù)活動(dòng)形式，充分發(fā)揮環(huán)境的教育作用，讓幼兒在生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美，從而逐步提升幼兒的審美感知力。

比如，在秋天時(shí)，教師就可開展“尋找秋天”的美術(shù)活動(dòng)。在活動(dòng)前，教師可將符合當(dāng)?shù)厍锾炀跋蟮囊曨l資料進(jìn)行整理，讓幼兒結(jié)合自身認(rèn)知從視頻中尋找到自己熟知的秋天元素。在某一幼兒表述觀點(diǎn)時(shí)，教師通過美術(shù)材料在黑板上畫出相應(yīng)的元素，并可引導(dǎo)其余幼兒根據(jù)同一觀點(diǎn)進(jìn)行拓展和延伸，讓繪畫內(nèi)容更加豐富。在幼兒完成闡述后，教師可將幼兒帶往室外，讓幼兒真正尋找“身邊的秋天”。由于在此過程中幼兒很難準(zhǔn)確的將自己看到的情境用語(yǔ)言表示出來，教師就可為幼兒分發(fā)一張白紙，并讓幼兒以小組為單位進(jìn)行探索，將小組發(fā)現(xiàn)的秋天元素粘貼在白紙上。當(dāng)活動(dòng)接近尾聲后，教師將幼兒帶往課堂中，并將黑板中規(guī)劃的“秋天”和幼兒找尋到的“秋天”進(jìn)行結(jié)合，從而強(qiáng)化環(huán)境的教育價(jià)值。通過這樣的教學(xué)方式，幼兒能夠更加直觀的了解環(huán)境的變化，同時(shí)也能夠在教師的引導(dǎo)下不斷挖掘出環(huán)境中的美，從而讓生活化的美術(shù)活動(dòng)更能夠牢牢抓住幼兒的注意力，在促進(jìn)幼兒審美感知力提升的同時(shí)，增強(qiáng)幼兒的探究意識(shí)。

三、選擇生活化的表現(xiàn)材料

幼兒在生活和學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)利用身邊的手工藝品、物品來美化自己的生活空間。因此教師在開展幼兒園美術(shù)活動(dòng)時(shí)，就要幫助幼兒通過自己的感知來認(rèn)識(shí)周圍的世界，只有幼兒更加自主、積極的參與到活動(dòng)中，主動(dòng)收集相關(guān)的材料才能夠全面激發(fā)幼兒的創(chuàng)作熱情和興趣。

比如，教師可開展“神奇的動(dòng)物”美術(shù)活動(dòng)。幼兒在每天的生活中都會(huì)食用雞蛋，而蛋殼就可成為幼兒進(jìn)行手工創(chuàng)作的最佳材料。在活動(dòng)開始前，教師首先將幼兒剩下的雞蛋殼裝飾成美麗的小動(dòng)物，并將其展示給幼兒觀看，同時(shí)引導(dǎo)幼兒猜想該“動(dòng)物”是如何誕生的。在幼兒討論過后，教師要引導(dǎo)幼兒將自己的想法表述出來，在此過程中，教師可逐步拆分裝飾蛋殼的材料，讓其還原成幼兒剩下的蛋殼。通過這樣的方式，幼兒的認(rèn)知會(huì)因此而打破，并樹立起對(duì)雞蛋殼的重新認(rèn)識(shí)，教師就可充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)幼兒將自己身邊的各種廢舊材料進(jìn)行收集，并將其制作成玩具與大家分享，如，牛奶盒、廢舊報(bào)紙、雞蛋殼等等。幼兒一旦在活動(dòng)中熟知對(duì)廢舊物品的再創(chuàng)造后，就會(huì)逐步延伸到自己的生活中，從而不斷收集和挖掘生活中的廢舊材料，并將其制作成美麗的手工藝品。這不僅豐富了幼兒的創(chuàng)作材料，同時(shí)又增強(qiáng)了幼兒的環(huán)保意識(shí)，逐步使幼兒養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，陶行知先生提倡的生活教育理論對(duì)幼兒園的美術(shù)教育活動(dòng)具有極為深刻的影響和現(xiàn)實(shí)意義。幼兒美術(shù)教師就要充分將“生活教育”和“美術(shù)活動(dòng)”充分巧妙的融合在一起，讓幼兒園的美術(shù)活動(dòng)在該理論的幫助下更加有趣、靈活、生動(dòng)、富有生命力，從而讓幼兒在美術(shù)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感悟美。

參考文獻(xiàn)

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