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基于生活教育理論的數(shù)學生活化教學方式研究

2016-03-23 18:41鮑佳
成才之路 2016年4期
關(guān)鍵詞:生活教育理論陶行知學習興趣

鮑佳

摘 要:介紹陶行知生活教育理論的內(nèi)涵,認為數(shù)學課堂教學現(xiàn)狀呼喚生活化教學方式。從基于談話的生活化教學方式運用、基于多媒體的生活化教學方式運用、基于角色扮演的生活化教學方式運用、基于兒歌的生活化教學方式運用等方面研究陶行知生活教育理論在數(shù)學課堂中的具體運用策略,并探討陶行知生活教育理論在數(shù)學課堂中運用應注意的問題。

關(guān)鍵詞:陶行知;生活教育理論;數(shù)學;學習興趣;教學方式

中圖分類號:G420;G623.5 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2016)04-0070-02

陶行知的生活教育理論,對我國近代教育產(chǎn)生了重要的影響。在新課程改革的背景下,陶行知生活教育理論再次引起人們的普遍重視,相關(guān)方面的理論研究成果也層出不窮。作為數(shù)學教師,要對陶行知生活教育理論進行研究,更好地實施生活化教學方式,這對于學生學習興趣以及數(shù)學教師課堂教學質(zhì)量的提高具有雙重促進作用。

一、陶行知生活教育理論的內(nèi)涵

陶行知的生活教育理論,主要包含如下幾個觀點:生活即教育、社會即學校、教學做合一。對于何謂生活教育,陶行知作出如下概念界定:“生活教育即是以生活為中心的教育。它是生活所自營、生活所原有以及生活所必需的教育?!睂τ谏罱逃蛡鹘y(tǒng)教育方式有哪些區(qū)別,陶行知(1934)在其發(fā)表的《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中進行這樣的論述:傳統(tǒng)教育是一種吃人的教育方式:教學生自己吃自己,教學生吃別人。而生活教育與之恰巧相反,生活教育不教學生自己吃自己,生活教育也不教學生吃別人。陶行知之所以會提出上述觀點,是與當時特定的社會環(huán)境密切相關(guān)的。發(fā)展至今,陶行知的生活教育理論則擁有了全新的意義:陶行知生活教育理論讓教育更加貼近于學生的生活實際,陶行知生活教育理論更關(guān)注人的個性發(fā)展。在陶行知生活教育理論的影響下,為了更好地提高課堂教學質(zhì)量,有必要在課堂中實施生活化教學方式。

二、數(shù)學課堂教學現(xiàn)狀呼喚生活化教學方式

為了更好地了解當前數(shù)學課堂教學和學生對于生活化教學方式的需求現(xiàn)狀,于2015年4月期間對3~6年級的400名小學生進行問卷調(diào)查。問卷發(fā)放400份,回收400份,有效問卷398份,問卷有效率為99.5%。具體問卷調(diào)查結(jié)果如下。

(1)部分數(shù)學教師課堂教學遠離生活。調(diào)查表明:在398名被調(diào)查的學生當中,23.1%的人表示數(shù)學授課教師經(jīng)常會在課堂中采用生活化教學方式,34.2%的人表示數(shù)學授課教師偶爾會在課堂中運用生活化教學方式,42.7%的人表示數(shù)學授課教師從不在課堂中運用生活化教學方式。總體來看,數(shù)學教師在課堂中運用生活化教學方式的頻率并不高,很多數(shù)學教師從不會在課堂中運用生活化教學方式。

(2)學生的數(shù)學學習興趣不高。目前數(shù)學教師采用的是一種混合式教學方式,在這種混合式教學方式的影響下學生的數(shù)學學習興趣如何呢?調(diào)查表明:在398名被調(diào)查的學生當中,31.4%的學生明確表示自己對數(shù)學學習感興趣,24.9%的學生表示自己對數(shù)學學習的興趣程度一般,43.7%的學生表示對數(shù)學學習并不感興趣??傮w來看,在當前教師的混合式教學模式下,學生的數(shù)學學習興趣程度并不是很高,且有待提高。

(3)學生期待生活化教學方式。調(diào)查表明:在398名被調(diào)查的學生當中,91.9%的學生表示自己非常希望數(shù)學教師可以在課堂中運用生活化教學方式,8.1%的學生表示自己不希望數(shù)學教師在課堂中運用生活化教學方式。總體來說,絕大部分學生非常希望數(shù)學教師可以在課堂中運用生活化教學方式。在訪談中有學生表示:“如果數(shù)學教師可以在課堂中運用生活化教學方式那就太有趣了,我相信自己也會越來越喜歡數(shù)學學習?!庇袑W生表示:“我已經(jīng)習慣了數(shù)學教師的傳統(tǒng)教學方式,生活化教學方式我并不是很能接受?!彪m然有部分學生并不贊同數(shù)學教師在課堂中運用生活化教學方式,但是這部分學生畢竟只是少數(shù),大部分學生非常期待數(shù)學教師可以在課堂中有效運用生活化教學方式。

三、陶行知生活教育理論在數(shù)學課堂中的具體運用策略

從上述問卷調(diào)查,可以得出這樣的基本結(jié)論:在傳統(tǒng)教學模式的影響下,學生的數(shù)學學習興趣并不高,他們非常希望數(shù)學教師可以在課堂中多運用生活化教學方式。在陶行知生活教育理論的影響下,數(shù)學教師可以在課堂中采用如下生活化教學方式。

(1)基于談話的生活化教學方式運用。用談話的方式在數(shù)學課堂中運用生活化教學是一種常用的課堂教學方式,這種運用方式與陶行知的生活即教育的理念也不謀而合。【案例】執(zhí)教“認識方向”的時候,這樣提問:“同學們,你們在生活中一定有利用太陽辨別方向的生活經(jīng)驗,哪位同學可以說說你們是如何利用太陽辨別方向的?”問題提出之后,很快就有同學舉手回答說:“太陽升起的地方是東方,太陽落山的地方是西方。明確這一點之后,我們就可以根據(jù)上北、下南、左西、右東的基本常識進行方向判斷?!甭牭竭@名同學的回答,其他同學也紛紛稱是。這樣的生活化教學方式,同學們不僅增添數(shù)學學習的興趣,也能夠?qū)⒄n堂所學知識更好地應用于生活當中,何樂而不為呢?基于談話的生活化教學方式實施起來較為簡單,只要數(shù)學教師精心預設,課上有的放矢地執(zhí)行即可以。具體的教學實踐表明:基于談話的生活化教學方式可以在一定程度上提高課堂教學質(zhì)量,有利于激發(fā)學生的數(shù)學學習興趣。

(2)基于多媒體的生活化教學方式運用。多媒體的出現(xiàn)似乎天生就是為生活化教學服務的,有了多媒體之后,原本無法實現(xiàn)的生活化教學方式也可以輕易實現(xiàn)?!景咐繄?zhí)教“認識人民幣”的時候,課堂導入階段可以利用多媒體進行生活化教學。視頻呈現(xiàn)內(nèi)容:過年了,長輩們開始發(fā)紅包,小朋友們都非常開心。但打開紅包之后,卻沒有人認識紅包里到底有多少錢,這可難住小朋友們。視頻播放完畢之后,我微笑著問:“同學們,你們認識人民幣嗎?”問題提出之后,很多同學都表示認識?;谕瑢W們的這種積極表現(xiàn),教師用多媒體呈現(xiàn)不同面值的人民幣,要求學生辨認??吹蕉嗝襟w上熟悉的人民幣,同學們集集體之智慧快速認完了所有人民幣??吹綄W生的表現(xiàn),我也感到非常開心。于是說:“同學們的表現(xiàn)都很好,但我發(fā)現(xiàn)仍然有部分同學不認識人民幣。接下來學習的新課內(nèi)容就是認識人民幣,我會在本課中教授一些大家還沒有掌握的知識——人民幣之間的換算……”聽到這樣說,同學們的學習興致似乎更高?;诙嗝襟w進行生活化教學是一種很好的選擇,它的運用可以給同學們營造一個更好的、更加直觀的生活化情境,同學們可以在這個生活化情境的影響下高效學習相關(guān)的數(shù)學知識。

(3)基于角色扮演的生活化教學方式運用。角色扮演是同學們非常喜愛的一種活動方式,利用角色扮演也可以很好地實現(xiàn)生活化教學。數(shù)學教材中可以有效利用角色扮演的內(nèi)容并不是很多,但如果可以科學、合理、適時地運用,同樣可以收到理想的教學成效?!景咐繄?zhí)教“千克和克”的時候,在課堂導入階段,與一名同學一起進行這樣一個角色扮演:一名顧客去菜場買菜,不料卻和攤主發(fā)生爭執(zhí)。原來,攤主錯將白菜的價格寫成1千克0.3元。而事實是,白菜的價格是500克0.3元。在結(jié)賬時攤主發(fā)現(xiàn)了錯誤,想向顧客多收錢,但是顧客卻不干了,指著牌子說:“明明標好的價格,為什么現(xiàn)在要變卦呢?”角色扮演結(jié)束之后,同學們似乎還沉浸在剛才的生活情境中。此時,我說道:“同學們,通過剛才這一生活事件,你們覺得搞清楚千克與克是不是非常重要呢?”問題拋出之后,很容易激發(fā)同學們學習新課的興趣。除了在新課導入階段運用角色扮演的方式踐行生活化教學方式之外,教師還可以在課中、課后引導學生進行相關(guān)的生活化角色扮演活動,讓同學們邊表演、邊體驗,更好地體驗生活中所蘊含的各種數(shù)學知識。這樣的生活化教學方式,不僅可以有效提高課堂教學質(zhì)量,對于激發(fā)學生的數(shù)學學習興趣也很有幫助。

(4)基于兒歌的生活化教學方式運用。兒歌對于學生來說是非常熟悉,為了激發(fā)學生生活的體驗,適當?shù)臅r候也可以結(jié)合兒歌在數(shù)學課堂中踐行生活化教學方式。這樣的生活化教學方式是別致新穎的,也是同學們所普遍喜愛的?!景咐繄?zhí)教“用字母表示數(shù)”的時候,我說道:“同學們,你們一定非常喜歡唱兒歌吧?老師今天和你們一起唱一首兒歌,看你們會不會?!痹挳呏?,我唱道:“一只蛤蟆一張嘴,兩只眼睛,四條腿,撲通一聲,跳下水。兩只蛤蟆兩張嘴,四只眼睛,八條腿,撲通,撲通,跳下水?!痹诔耐瑫r,同學們也大聲跟唱。唱完之后,我說道:“你們誰可以用字母將這首兒歌中的數(shù)字進行替換呢?”聽到我這樣說,同學們經(jīng)過短暫的思考,很快就有同學回答說:“可以這樣用字母進行替換:A只蛤蟆一張嘴,2A只眼睛,4A條腿,撲通A聲,跳下水。2A只蛤蟆兩張嘴,4A只眼睛,8A條腿,撲通,撲通,跳下水……”受到這名同學的啟發(fā),很多同學成功地完成了字母替換?;趦焊璧纳罨虒W方式,可以讓同學們在學習兒歌的同時,更好地感受到數(shù)學的魅力,讓他們充分感受到數(shù)學學習的樂趣。這樣的做法,不僅有效拉近數(shù)學與生活的距離,也有效提高了數(shù)學課堂教學的質(zhì)量。

四、陶行知生活教育理論在數(shù)學課堂中運用應注意的問題

陶行知生活教育理論在數(shù)學課堂中的運用方式,并不僅僅局限于上述四種,本文所述只是希望可以起到拋磚引玉的效果。為了更好地在數(shù)學課堂中運用陶行知生活教育理論,還需要注意把握如下幾點問題。第一,運用陶行知生活教育理論應靈活變通。陶行知生活教育理論是一種先進的教育理論,但是該理論中的有些知識與當前的數(shù)學課堂教學并未完全契合。在具體的教學過程當中,教師要取其精華,讓陶行知生活教育理論更好地服務于數(shù)學課堂教學。第二,數(shù)學教師應注重生活素材的積累。陶行知“生活即教育”的理論觀點,是數(shù)學教師在課堂中最應該吸取的教育理念。為了更好地在數(shù)學課堂中實施生活化教學,教學之余應該通過各種途徑搜集與課堂教學相關(guān)的生活素材,進而將這些生活素材有效運用于具體的課堂教學當中,讓學生感受到數(shù)學在生活中的重要作用。第三,數(shù)學教師應改變傳統(tǒng)的教學觀念。傳統(tǒng)教學方式并未真正關(guān)注數(shù)學與生活的聯(lián)系,為了更好地在數(shù)學課堂中踐行陶行知生活教育理論,實施生活化教學,數(shù)學教師必須改變自身的傳統(tǒng)教學觀念,盡量采用生活化教學方式。這不僅是對陶行知生活教育理論的踐行,對于順應新課程改革的發(fā)展需要也是非常有利的。

五、結(jié)束語

陶行知生活教育理論是我國的本土教育理論,對于中小學課堂教學產(chǎn)生著積極的影響作用。本文主要針對陶行知生活教育理論視角下的數(shù)學生活化教學方式展開相關(guān)的探索。希望通過本文的寫作,可以讓數(shù)學課堂教學呈現(xiàn)出更多的生活化特征,拉近數(shù)學與生活之間的距離,進而有效激發(fā)學生的數(shù)學學習興趣,提高學生的數(shù)學思維能力,更好地促進學生成長。

參考文獻:

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