馬曉娟

摘 要：玩游戲是幼兒與生俱來的天性，怎樣在幼兒教育中體現(xiàn)游戲精神的價值，是幼兒教育中一個重要的研究課題，本文立足于幼兒教育，進一步闡述幼兒游戲精神形成的重要價值，論證了游戲?qū)τ變荷畹膬r值以及對幼兒權(quán)利實現(xiàn)的積極作用，從而表明幼兒游戲精神的價值所在。

關(guān)鍵詞：幼兒 幼兒教育 游戲精神

幼兒與游戲的緣分是與生俱來的，幾乎沒有不喜歡游戲的幼兒，幼兒在游戲中成長、在游戲中發(fā)展。游戲作為幼兒園的基本活動，是幼兒的教育實踐的重要載體。對于幼兒來說，游戲不僅僅意味著開心、快樂，這也是他們認識世界的手段，更是他們生存的主要方式，游戲無處不在，他們在游戲中盡情享受、揮灑自我，體現(xiàn)著自我實現(xiàn)的樂趣。但反思現(xiàn)行教育中的游戲，的確存在安排和控制，充斥著知識、技能目標的追逐。這是一種游戲精神趨附于教育目標的體現(xiàn)。幼兒教育中的游戲同樣面臨著這樣的問題，重視游戲的外在形式或者強調(diào)游戲的工具價值，淡化游戲的內(nèi)在精神，使游戲的價值被不斷弱化。

一、游戲與教育

教育領(lǐng)域關(guān)于游戲精神的研究主要集中在內(nèi)涵、價值和實踐中游戲精神的缺失與重塑這些方面。2006 年丁海東認為“游戲精神就是兒童的精神，兒童的游戲精神是一種原發(fā)性的生命精神，一種成長的精神，一種完整而和諧的精神，一種自由與創(chuàng)造的精神”，他強調(diào)幼兒游戲精神與人文文化的自由精神是一致的。黃進在《游戲精神與幼兒教育》中，明確提出“游戲精神是一種自由、和諧的精神”;在幼兒教育教學方面，2003 年黃進指出“現(xiàn)有的幼兒園教育中存在著‘教育目的外在性、‘教育中幼兒的被動性、‘教育的重復(fù)性和封閉性和‘教育中體驗的虛假性等現(xiàn)象，”急需以自由、和諧為內(nèi)涵的游戲精神重建幼兒教育。2010年陳艷蓉指出“幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣、以培養(yǎng)幼兒的審美情趣為宗旨，注重開發(fā)幼兒的想象力，促進幼兒進一步發(fā)展，讓幼兒在多元化的藝術(shù)活動中，發(fā)展自己的藝術(shù)想象力、藝術(shù)創(chuàng)造力?！彼龔娬{(diào)在幼兒藝術(shù)教育中游戲精神的重要性。

二、幼兒教育中游戲精神的價值

1.愛學習的生活態(tài)度和習慣，為以后的幸福生活做好準備。

幼兒是生活在一個完整世界中的，對他們來說，身體和精神、內(nèi)心世界和外部世界都是一個整體，他們的生活是整體性的，在感知事物、感知整個世界時他們總是用整體的思維。對幼兒來說，一切客觀的與主觀的、現(xiàn)實的與想象的、人為的與自然的都不是相互對立的，而是相互滲透、相互統(tǒng)一的整體。而游戲精神可以幫助幼兒建立自我與外界的聯(lián)系，并以一種全新的生活方式展現(xiàn)出來，為幼兒完整生活的實現(xiàn)提供了廣闊的空間。

2.有利于幼兒創(chuàng)造生活的實現(xiàn)

個體在生命誕生之時，各項機能還沒有完成，突出人精神生活的本質(zhì)還處于潛在的狀態(tài)，這就決定了人具有不固定的本質(zhì)，他的存在依賴于自己的活動來創(chuàng)造。創(chuàng)造性是人與生俱來的本性，人一生的基本特性就是不斷地否定當前狀態(tài)，把目光著眼于可能的未來。所以說，幼兒是成人的創(chuàng)造者，創(chuàng)造性是幼兒生氣勃勃的本性，幼兒的生存離不開創(chuàng)造性，他們在成長中創(chuàng)造，又在創(chuàng)造中

成長。

3.有利于幼兒幸福生活的實現(xiàn)

幸福是幼兒生活的最高目的，幼兒的生活不是為了未來生活準備的手段，它有自己的存在價值，需要以自己的幸福作為起點，而游戲精神，有助于促進幼兒幸福生活的實現(xiàn)。追求幸福是每個人的權(quán)利，如果你不去追求幸福，人生是沒有意義的，放棄幸福等于放棄生活。幼兒的幸福生活與他們的成長以及內(nèi)心的生命力量密切相關(guān)，與物質(zhì)的享受和擁有沒有關(guān)系。

4.有利于幼兒生存發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)

生存發(fā)展權(quán)是幼兒的基本權(quán)利，是幼兒存在與發(fā)展的前提。對于成長中的幼兒來說，生存權(quán)不僅僅意味著生命的存在和維持，更意味著生命質(zhì)量的追求與提升，這就牽涉到幼兒的發(fā)展權(quán)，即尋求身體與精神更好生長的權(quán)利。其中，教育是一個非常重要的方面，幼兒教育不僅不得以任何名義傷害幼兒，而且還應(yīng)承擔起保護和發(fā)展幼兒生命的責任，創(chuàng)造必要的條件，促進幼兒的身心和諧發(fā)展。

5.有利于幼兒自由表達權(quán)的實現(xiàn)

幼兒的表達方式受到身心發(fā)展水平的制約，他們的理解和思維能力還比較薄弱，他們的思想不成熟，但正是這些不成熟的思想、觀點才是幼兒主體性發(fā)展的萌芽，對他們認識世界具有重要意義。因此，幼兒表達的內(nèi)容可能是錯誤的，但這不能被當作一個迫使幼兒放棄表達、接受教師觀點的理由，相反，正是因為這種情況，幼兒才有必要更多的表達，只有自由表達才有行使自己權(quán)利的機會，也只有在行使權(quán)利的過程中，才有可能培養(yǎng)行使權(quán)利的能力。

6.有利于幼兒游戲權(quán)的實現(xiàn)

游戲權(quán)是幼兒的一項特殊權(quán)利，是幼兒身心健康、全面發(fā)展的有效保證。游戲是幼兒的天性，在游戲中幼兒不僅解放了自己，實現(xiàn)了自己的情感追求，滿足了自身活動的需要，也促進了自己身心的發(fā)展。

近年來，雖然幼兒游戲的權(quán)利已經(jīng)得到重視，但這也只是在一定范圍內(nèi)，我們必須清楚地認識到，在現(xiàn)實生活中，許多人只是在觀念上認同卻沒有真正承認幼兒游戲的權(quán)利，更不要說保護了。在幼兒教育中，游戲只是被當作一個獎勵或者懲罰的工具，用游戲的吸引力來牽制幼兒，并且還存在著對活動范圍、游戲方式的限制等問題。因此，在教育中幼兒游戲權(quán)利的實現(xiàn)，不僅需要政策和文件的保護，更加需要的是教師對游戲精神的認同，引導(dǎo)幼兒形成游戲精神。幼兒游戲精神的形成可以促進幼兒主動性、創(chuàng)造性、樂觀性、堅強意志等方面的發(fā)展，有利于幼兒更充分地行使游戲的權(quán)利。教師對游戲精神的認同，不僅可以幫助教師改變對幼兒游戲的偏見，使其正確全面了解幼兒游戲本身，而且使教師認識到游戲精神的重要價值，主動把游戲精神融入教育生活中，確保幼兒游戲權(quán)利的實現(xiàn)。