王子瑜

摘 要：近些年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言已經(jīng)成為藝術(shù)家重點(diǎn)關(guān)注的焦點(diǎn)，在整個(gè)美術(shù)創(chuàng)作的探索進(jìn)程中，美術(shù)語(yǔ)言在體現(xiàn)作品內(nèi)涵與深刻蘊(yùn)意中有著關(guān)鍵性的作用。本文簡(jiǎn)單概述了中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言發(fā)展，分析了美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)語(yǔ)言的內(nèi)涵與特征，重點(diǎn)探討了中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作 表現(xiàn)語(yǔ)言 寫(xiě)實(shí)具象 抽象變形

一、中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言發(fā)展概述

抽象與變形是指運(yùn)用新材料以及表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，早在1874年藝術(shù)家惠斯勒已經(jīng)重視起了視覺(jué)感觀，其作品《黑與金的小夜曲-下跌的火箭》標(biāo)志著近代藝術(shù)逐步朝著抽象變形發(fā)展。1911年，康丁斯基、拉里歐諾夫等人的作品才被視為第一批完全抽象變形的藝術(shù)作品。在這種繪畫(huà)創(chuàng)作手法與表現(xiàn)語(yǔ)言的影響下，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言也有了新的發(fā)展。例如，當(dāng)代美術(shù)名家陳琳的美術(shù)作品《戰(zhàn)之必勝》《陸戰(zhàn)隊(duì)員》《亞丁灣——2009》等，都能夠體現(xiàn)出畫(huà)家扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)基本功，以強(qiáng)烈的對(duì)比以及抽象變形構(gòu)成中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言基礎(chǔ)，通過(guò)“以小見(jiàn)大”的方式，展現(xiàn)出了當(dāng)代軍隊(duì)的精神風(fēng)貌，并以獨(dú)特的細(xì)致描寫(xiě)手法使得士兵不屈不撓、自信昂揚(yáng)的氣質(zhì)與精神得以充分體現(xiàn)。通過(guò)以上的概述可以看出，寫(xiě)實(shí)、抽象、變形下美術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言為中國(guó)美術(shù)發(fā)展提供了新的維度，中國(guó)美術(shù)需要在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下朝著寫(xiě)實(shí)的方向不斷前行，同時(shí)將教育培養(yǎng)作為提升寫(xiě)實(shí)具象、抽象變形藝術(shù)在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中地位的主要途徑。

“寫(xiě)實(shí)主義”一詞最早出現(xiàn)在1848年革命后，代表畫(huà)家為法國(guó)畫(huà)家?guī)鞝栘?，其作品以?xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法，將強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神充分地體現(xiàn)出來(lái)。自西方國(guó)家寫(xiě)實(shí)具象的美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，這種繪畫(huà)創(chuàng)作的手法以及特點(diǎn)對(duì)中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言造成了巨大的影響。20世紀(jì)初，西方文化在我國(guó)較為發(fā)達(dá)的城市得到廣泛流傳，大多數(shù)的人都越來(lái)越重視精神層面的藝術(shù)文化，各種新文化機(jī)構(gòu)的建立也使得美術(shù)家的美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言發(fā)生了改變，他們對(duì)寫(xiě)實(shí)具象有了更加深入的理解，并能夠從形體、明暗、色彩、線條、空間等各個(gè)表現(xiàn)語(yǔ)言角度來(lái)創(chuàng)作出具有寫(xiě)實(shí)審美意識(shí)的藝術(shù)作品。[1]當(dāng)前，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)中的當(dāng)代美術(shù)悄然興起，作為當(dāng)代美術(shù)史里程碑的鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)在創(chuàng)作語(yǔ)言上更加注重構(gòu)圖、人物組合與自然。美術(shù)家更加側(cè)重于用細(xì)致的美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言來(lái)反映當(dāng)代的特點(diǎn)，表達(dá)人們的內(nèi)心情感與渴望。例如，1980年著名藝術(shù)家羅立中創(chuàng)作的《父親》，以高度寫(xiě)實(shí)具象來(lái)刻畫(huà)人物形象，并以表現(xiàn)語(yǔ)言使其變得更加飽滿、更加有特色。“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”成立于2002年，發(fā)展到今日已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中最受關(guān)注的焦點(diǎn)，以其普遍的審美傾向獲得了更為穩(wěn)定的發(fā)展。

二、美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)語(yǔ)言的內(nèi)涵與特征

美術(shù)家所創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品與美術(shù)形象，需要結(jié)合多式多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)傳達(dá)其中審美意識(shí)與審美意圖。在美術(shù)作品賞析與交流的過(guò)程中，所體現(xiàn)出來(lái)的形式與手法則是一種具體性的理論指導(dǎo)，在美術(shù)創(chuàng)作中就成為表現(xiàn)語(yǔ)言。美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)語(yǔ)言特征分為具體性、形象性以及意象性，與我們所學(xué)的語(yǔ)言相通，美術(shù)語(yǔ)言也是由“字”來(lái)組成的，可以將其中基礎(chǔ)且重要的美術(shù)語(yǔ)言分為形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)等。

美術(shù)創(chuàng)作中的形體語(yǔ)言是指以點(diǎn)、線、面、體為主，將作品中的形象充分展示出來(lái)，將物象的輪廓以及結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致描繪;明暗語(yǔ)言是指美術(shù)作品表現(xiàn)其立體感的核心，最早是由達(dá)芬奇總結(jié)出來(lái)的美術(shù)創(chuàng)作手法，如最具代表性的《蒙娜麗莎》，就是應(yīng)用明暗語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)畫(huà)中人物的微笑;色彩是極具感染力的表現(xiàn)語(yǔ)言，固有色是19世紀(jì)前西方繪畫(huà)作品的突出特點(diǎn)，條件色在寫(xiě)生作品中得到廣泛應(yīng)用，裝飾性色彩主要用于商業(yè)美術(shù)于工業(yè)美術(shù);空間語(yǔ)言在中國(guó)美術(shù)作品中主要是以散點(diǎn)透視的創(chuàng)作手法體現(xiàn)出來(lái)的，將視覺(jué)感受作為美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，展示出作品的空間排列獨(dú)特美感;美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)想象與材質(zhì)語(yǔ)言密切關(guān)聯(lián)，中國(guó)美術(shù)作品主要應(yīng)用筆墨與宣紙，西方美術(shù)作品主要應(yīng)用畫(huà)布與油彩，材質(zhì)不同所創(chuàng)作出的美術(shù)作品也有所不同。美術(shù)創(chuàng)作作品中的語(yǔ)言不能獨(dú)立存在，若是將美術(shù)作品中的每一個(gè)語(yǔ)言拆分出來(lái)，其包含的蘊(yùn)意就不能充分得以體現(xiàn)，作品將毫無(wú)欣賞價(jià)值與意義。[2]因此，當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中必須要將各個(gè)美術(shù)語(yǔ)言整合到一起，使美術(shù)語(yǔ)言能夠共同作用體現(xiàn)作品整體形象，使欣賞美術(shù)作品的人充分體會(huì)內(nèi)在情感與現(xiàn)實(shí)意義。

三、中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言研究

1.以紙為主材料體現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言

紙是中國(guó)四大發(fā)明之一，隨著時(shí)代的演變，紙?jiān)谌藗兩睢W(xué)習(xí)中的地位變得越來(lái)越高，同時(shí)紙?jiān)诿佬g(shù)創(chuàng)作中也扮演著不可或缺的角色。紙的出現(xiàn)使中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作得到了新的發(fā)展，為藝術(shù)作品的形成提供了更加便利的途徑。當(dāng)代中國(guó)美術(shù)作品，如素描作品、水彩畫(huà)作品、版畫(huà)作品等都是以紙為主要?jiǎng)?chuàng)作材料，美術(shù)家創(chuàng)作之前都會(huì)習(xí)慣性地在紙上進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)計(jì)。通過(guò)長(zhǎng)期探索，紙不單單是美術(shù)創(chuàng)作的基底，而是可以作為主媒介來(lái)充分展現(xiàn)美術(shù)作品。[3]如美術(shù)家景嵐的作品《瞳》，該作品以紙為媒介，是不同大小的畫(huà)作組合而成的，采用寫(xiě)實(shí)的手法將不同眼睛的各種姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)作中包含了明暗、色彩等美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言，用來(lái)區(qū)分畫(huà)面的布局，并立體的凸顯眼睛姿態(tài)，使欣賞者能夠充分理解并體會(huì)眼睛中反映出的情感與社會(huì)百態(tài)。同時(shí)，該作品利用金屬板襯托紙媒介，給人以強(qiáng)烈的對(duì)比，延伸欣賞者的賞析意識(shí)情感。中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中有著大量的人物形象描繪、山水風(fēng)景描繪等作品，這些作品大多以紙為主要材料，在人物形象描繪中，畫(huà)家通過(guò)寫(xiě)實(shí)具象的手法體現(xiàn)人物姿態(tài)。以著名藝術(shù)家楊剛的作品為例，楊剛在繪畫(huà)之初堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)劃分，作品中側(cè)重于以明暗語(yǔ)言表現(xiàn)形象的立體感。而在80年代楊剛進(jìn)行抽象變形的創(chuàng)作，大面積地使用紙材料，以獨(dú)特的繪畫(huà)思想突出作品中人物的精神面貌，其中代表畫(huà)作為1984年《仕女》，該畫(huà)作以變形抽象的五官，充分體現(xiàn)人物神韻。畫(huà)家以爐火純青的手法與獨(dú)特的思想創(chuàng)作美術(shù)作品，并將寫(xiě)實(shí)、抽象、變形連接到一起，為藝術(shù)作品中注入飽滿情感以及深刻蘊(yùn)意。

2.以布為主媒介體現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言

以布為材料的畫(huà)作是從油畫(huà)開(kāi)始發(fā)展的，最初油畫(huà)創(chuàng)作于木板之上，有著不易保存的缺陷，后來(lái)人們逐漸將美術(shù)創(chuàng)作繪制在常見(jiàn)的畫(huà)布上，得以保存與流傳。當(dāng)代美術(shù)界，易于保存的亞麻布受到美術(shù)家的青睞，畫(huà)布已經(jīng)成為美術(shù)創(chuàng)作中必不可少的工具之一。以布為主媒介的中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作，吸收了西方油畫(huà)的表現(xiàn)手法，與精華，并與中國(guó)特色文化融合到一起，發(fā)展新型美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言。當(dāng)代美術(shù)作品中以亞麻布為主的作品有陳碩的《生活》、崔嵬的《勞動(dòng)光榮》等，前一作品畫(huà)家使用了麻線、亞麻布、宣紙等材料，將紙與布結(jié)合到一起共同作為主媒介，畫(huà)作中運(yùn)用了色彩語(yǔ)言、形體語(yǔ)言、空間語(yǔ)言等，以多種手法創(chuàng)作出了看似抽象變形同時(shí)又寫(xiě)實(shí)具象的畫(huà)作，用具象的材料抽象地展現(xiàn)形體，將美術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言充分體現(xiàn)在“以物表物”的創(chuàng)作過(guò)程中，使欣賞者感受到畫(huà)作的獨(dú)特性以及藝術(shù)感。后一作品畫(huà)家使用了麻布、紙漿兩個(gè)材料，將不同結(jié)構(gòu)的麻布拼貼到一起，結(jié)合紙漿做出手套的形狀，并體現(xiàn)出肌理與破舊效果，手套中央部分做留白處理，破舊的布來(lái)顯示編制紋路，進(jìn)而體現(xiàn)手套的破舊感，這一作品有著超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)表現(xiàn)的層次感，以多樣的材料語(yǔ)言純粹地將所表達(dá)的含義展示出來(lái)，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感以及藝術(shù)感。通過(guò)以上所分析的三幅當(dāng)代以布為主的畫(huà)作，能夠清楚地體會(huì)到“布畫(huà)”也能夠像連環(huán)畫(huà)、油畫(huà)一樣進(jìn)行創(chuàng)作，不僅可以展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，而且可以體現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言。中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言有著開(kāi)放包容的特點(diǎn)，每一畫(huà)家都可以結(jié)合所使用的材料將美術(shù)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)，并使欣賞者更加自然且清楚地體會(huì)美術(shù)作品中的情感色彩以及獨(dú)特蘊(yùn)意。

3.與裝置藝術(shù)相結(jié)合的美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言

隨著當(dāng)代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)語(yǔ)言以及使用材料的逐漸多樣化，現(xiàn)有的技藝以及材料已經(jīng)不能滿足先鋒藝術(shù)家的需求。如何開(kāi)發(fā)出一條具有特色的藝術(shù)之路已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)家重點(diǎn)關(guān)注的一項(xiàng)問(wèn)題。當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作更側(cè)重于創(chuàng)新性與獨(dú)特性，藝術(shù)家可以使用各種材料來(lái)將寫(xiě)實(shí)、抽象、變形等體現(xiàn)到藝術(shù)作品中，并運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)作品的內(nèi)涵與特點(diǎn)。如畫(huà)家石沖的《行走的人》作品，該畫(huà)作是畫(huà)家采用寫(xiě)實(shí)的手法將真人形象進(jìn)行翻制，其中所蘊(yùn)含的創(chuàng)作語(yǔ)言有著獨(dú)特的特點(diǎn)，完全突破了傳統(tǒng)人物模特的呆板模式。畫(huà)家從創(chuàng)新的層面出發(fā)，將各種不同的藝術(shù)形態(tài)融合起來(lái)，在當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的形式上進(jìn)行延伸與拓展，整幅畫(huà)作中能夠充分地看出畫(huà)家所采用的寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作手法，欣賞者可以直觀地感受到作者畫(huà)的是什么、表達(dá)的是什么、蘊(yùn)含的是什么。該畫(huà)作與傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)畫(huà)作在一定程度上有相似之處也有差異之處，相似與傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)的“模仿自然”，差異于繪畫(huà)方式與特點(diǎn)，這是一幅與裝置藝術(shù)相結(jié)合的完美作品，其美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言能夠表現(xiàn)作品更深層次的歷史感與文化感。裝置這一概念來(lái)源于工業(yè)美術(shù)，其與美術(shù)作品的充分融合，使得美術(shù)創(chuàng)作所使用的材料以及表現(xiàn)語(yǔ)言得以拓展與延伸，在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，此類藝術(shù)作品能夠更加彰顯藝術(shù)文化與藝術(shù)氣質(zhì)。同時(shí)，在當(dāng)今藝術(shù)融合的新時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言與表現(xiàn)手法在寫(xiě)實(shí)具象與抽象變形下得到了更好的創(chuàng)新發(fā)展。

4.與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合的美術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言

隨著科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)在各個(gè)行業(yè)中得到了普遍應(yīng)用。在此情形下，當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中出現(xiàn)了“電腦美術(shù)”，這一創(chuàng)作方式可以有效地解決傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作中的難點(diǎn)問(wèn)題，并使得復(fù)雜的繪畫(huà)手法變得更加簡(jiǎn)單易操作，受到了人們的廣泛歡迎。當(dāng)代藝術(shù)家戴延平利用電腦創(chuàng)作出了多種多樣的美術(shù)作品，其中《差旅途中》《繁忙上班族》這類以人物為主作品，采用了不同圖層拼接、著色渲染、精細(xì)處理等方式構(gòu)建完美的人像，并融入虛化的表現(xiàn)方式將整體人物形象凸顯出來(lái)，給人以清晰直觀的感受。現(xiàn)如今，為了趕上時(shí)代發(fā)展的潮流，我國(guó)多個(gè)美術(shù)學(xué)院已經(jīng)建設(shè)了電腦美術(shù)室，將其歸類于創(chuàng)作藝術(shù)范疇，并制定了培養(yǎng)現(xiàn)代化藝術(shù)人才、提升人才的美術(shù)思想以及創(chuàng)作能力的教學(xué)目標(biāo)。[4]新時(shí)代背景下，“電腦美術(shù)”在教育中的應(yīng)用也逐漸成熟，但歸根結(jié)底其蘊(yùn)含的寫(xiě)實(shí)、抽象、變形三種基本繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)形式是相對(duì)穩(wěn)定的。在展開(kāi)“電腦美術(shù)”創(chuàng)作的過(guò)程中，繪畫(huà)者可以充分應(yīng)用鍵盤(pán)、鼠標(biāo)、程序、軟件等多種工具，這與傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作有一定的不同之處。例如，繪圖軟件可以隨意設(shè)置線條的顏色、寬度、連接端頭等，在傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作中則很難實(shí)現(xiàn)的這一點(diǎn)。此外，電腦藝術(shù)作品不僅體現(xiàn)著繪畫(huà)者的思想情感，還體現(xiàn)著電腦本身的獨(dú)特思維，在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中兩種體現(xiàn)形式交替并轉(zhuǎn)折，使得抽象語(yǔ)言有了新的發(fā)展趨勢(shì)，并在傳統(tǒng)美術(shù)中抽象語(yǔ)言上有了質(zhì)的飛躍。藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代教育的有效融合下，必須要正確認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段“電腦美術(shù)”中所體現(xiàn)出美術(shù)語(yǔ)言的新特點(diǎn)，從創(chuàng)新發(fā)展的角度，將創(chuàng)作技法與語(yǔ)言特點(diǎn)傳授給受教育者。由于每一位藝術(shù)家的美術(shù)創(chuàng)作思想與表現(xiàn)手法有一定差別，因此在教育過(guò)程中所使用的美術(shù)語(yǔ)言也會(huì)存在主次之分。但只要重點(diǎn)抓住美術(shù)語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)——抒情，就能夠有效地將其內(nèi)涵與蘊(yùn)意充分體現(xiàn)出來(lái)，從而培養(yǎng)受教育者展開(kāi)美術(shù)創(chuàng)作的綜合能力。美術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)主體材料，畫(huà)家可以結(jié)合題材、內(nèi)容等來(lái)選擇美術(shù)語(yǔ)言，以獨(dú)特的方式將內(nèi)涵豐富的美術(shù)語(yǔ)言全面地傳授，進(jìn)而為美術(shù)教育的成功提供一定的內(nèi)在保證。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)語(yǔ)言在適應(yīng)于當(dāng)代語(yǔ)境的情況下進(jìn)行延伸與應(yīng)用。因此，為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)站在當(dāng)代語(yǔ)境與文化需求的角度來(lái)分析藝術(shù)色彩與藝術(shù)特點(diǎn)，在現(xiàn)代思想的沖擊與推動(dòng)下，不斷進(jìn)行創(chuàng)新研究，找到適應(yīng)于時(shí)代發(fā)展的美術(shù)語(yǔ)言，從而使中國(guó)當(dāng)代美術(shù)作品與時(shí)俱進(jìn)、大放異彩。

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