呂曉娜 周主正

【摘要】：馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)，也是我國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)事業(yè)的指導(dǎo)思想。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)便十分注重對(duì)青年馬克思主義者的培養(yǎng)，在取得一定成績(jī)的同時(shí)，也存在著眾多問(wèn)題，歸根結(jié)底是青年自我意識(shí)不強(qiáng)所導(dǎo)致的。新時(shí)代的青年應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起國(guó)家和人民賦予的重任，通過(guò)確立馬克思主義信仰、清晰角色定位、自我實(shí)踐能力等措施學(xué)習(xí)馬克思主義。青年運(yùn)用自我培養(yǎng)的方式學(xué)習(xí)并推進(jìn)馬克思主義，對(duì)社會(huì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】：青年 馬克思主義 自我培養(yǎng)

馬克思指出，“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青年代表的性格?！鼻嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。立足新時(shí)代，培養(yǎng)和造就一大批青年馬克思主義者是一個(gè)重大課題。作為21世紀(jì)的青年，應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義，開(kāi)拓視野，以高度的理論自覺(jué)、奮進(jìn)的創(chuàng)新精神、瞻遠(yuǎn)性的世界眼光成為中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱。

一、青年馬克思主義者自我培養(yǎng)的內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)便以馬克思主義為思想指導(dǎo)，可以說(shuō)，馬克思主義是共產(chǎn)黨的靈魂。習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年專題研討會(huì)指出，在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力而言，沒(méi)有哪一思想能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有哪一學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生如此巨大的影響。這深刻體現(xiàn)出馬克思主義強(qiáng)大的生命力，因此學(xué)習(xí)和研究馬克思主義對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有著不可替代的作用。

青年是國(guó)家的希望，要將青年的成長(zhǎng)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)以及人類社會(huì)的命運(yùn)緊密相連。青年應(yīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，成為新時(shí)代的青年馬克思主義者。為培養(yǎng)青年馬克思主義者，國(guó)家采取了很多措施，比如要求高校必須開(kāi)展與馬克思主義相關(guān)的專業(yè)課程、提高教師馬克思理論水平、建立大學(xué)生干部培訓(xùn)體系等。但這些大多是灌輸式教學(xué)，其作用不是太過(guò)明顯。實(shí)際上，青年的自我內(nèi)化、主動(dòng)學(xué)習(xí)才是取勝的關(guān)鍵。新時(shí)代需要青年馬克思主義者的自我培養(yǎng)，即青年主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義，并與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)的偉大復(fù)興。

二、青年馬克思主義者的自我培養(yǎng)措施

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視青年教育。我國(guó)培養(yǎng)了大批青年馬克思主義者，他們?yōu)閲?guó)家的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，是我國(guó)教育事業(yè)的積極推動(dòng)者。但是仍存在青年對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)不足、實(shí)踐能力不強(qiáng)等問(wèn)題。究其根源，在于青年未激發(fā)自我培養(yǎng)的能力。國(guó)家提供的教育大多是外在灌輸，是一種外部驅(qū)動(dòng)力。自我培養(yǎng)則是一種內(nèi)部激發(fā)，更具有持久性與爆發(fā)力。青年馬克思主義者在自我培養(yǎng)的過(guò)程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）確立馬克思主義信仰。信仰是促進(jìn)青年價(jià)值觀形成的直接因素，擁有正確的信仰十分有必要。當(dāng)今時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化建設(shè)與青年自身需要存在矛盾，青年容易出現(xiàn)信仰缺失的現(xiàn)象。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，西方向我國(guó)輸入價(jià)值觀的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，西方文化中的自我主義、功利主義、享樂(lè)主義對(duì)青年的世界觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了不良影響。因此，為避免受他國(guó)不良文化的影響，青年應(yīng)以馬克思主義為信仰，自覺(jué)抵制西方文化入侵。

（二）清晰角色定位，了解作為新時(shí)代青年所應(yīng)扮演的馬克思主義者角色的要求，并將這種外在要求內(nèi)化于心。主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義思想，閱讀相關(guān)書(shū)籍，改造自身主觀世界使其與客觀世界相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)。

三、青年馬克思主義自我培養(yǎng)的意義

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)方針，引領(lǐng)中國(guó)的革命、改革與建設(shè)。在此過(guò)程中，也促進(jìn)了中國(guó)化馬克思主義青年觀的蓬勃發(fā)展。青年應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)馬克思主義價(jià)值觀，實(shí)踐馬克思主義，勇做時(shí)代青年馬克思主義者。青年自我培養(yǎng)馬克思主義價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人與社會(huì)都具有重要意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）幫助青年樹(shù)立目標(biāo)，成就精彩人生

馬克思主義的基本立場(chǎng)是堅(jiān)持最廣大人民的利益，這有助于青年養(yǎng)成為人民服務(wù)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好品德；其基本觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，告誡青年要一分為二地看待問(wèn)題，遵循歷史發(fā)展規(guī)律；其基本方法是實(shí)事求是，要求青年一切從實(shí)際出發(fā)。馬克思主義在生活中可以為青年指明方向，避免盲目行事，錘煉品格，不斷書(shū)寫(xiě)奉獻(xiàn)青春的美好篇章。

（二）促使青年主動(dòng)凈化環(huán)境，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣

在全球化的今天，世界緊密相連的同時(shí)，也帶來(lái)了多元的文化。非馬克思主義思潮和馬克思主義思潮交織在一起，容易造成青年思想混亂，不利于青年成長(zhǎng)。而青年馬克思主義者通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)自己的時(shí)代責(zé)任感，不僅自己能堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，而且可帶動(dòng)他人堅(jiān)定理想，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚。

（三）指引青年以信念為首，共筑中國(guó)夢(mèng)

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，青年會(huì)從不同的途徑獲取信息。新媒體帶來(lái)的價(jià)值觀可以說(shuō)是一把“雙刃劍”，在獲取有益信息的同時(shí)也將大量不良信息帶給青年。馬克思主義是經(jīng)過(guò)時(shí)代驗(yàn)證的真理，會(huì)根據(jù)中國(guó)的時(shí)代特征不斷豐富。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，可以指導(dǎo)青少年堅(jiān)定自己的信念，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，肩負(fù)起時(shí)代重任，將自己的夢(mèng)想熔鑄到中國(guó)夢(mèng)的歷史征程中。

綜上所述，一大批堅(jiān)定的青年馬克思主義者是黨事業(yè)薪火相傳的要求，同時(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義也是廣大青年堅(jiān)定信念、成長(zhǎng)成才的需要，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義，成為青年馬克思主義者，不負(fù)國(guó)家和人民所托。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】孫永國(guó).高效實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程創(chuàng)新路徑研究[J].吉林科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016.（04）：74-76.

【2】馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

作者簡(jiǎn)介：呂曉娜（1997—），性別：女，民族：漢，籍貫：山東省德州市，學(xué)歷：本科，單位：西華師范大學(xué)，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

周主正（1997—），性別：男，民族：漢，籍貫：山東德州，學(xué)歷：?？?，單位：襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。