邵慧

摘 要：隨著新課程教育教學(xué)改革的逐步推進(jìn)以及素質(zhì)教育的廣泛普及，中學(xué)漢語言教學(xué)日益受到重視。本文立足于當(dāng)前漢語言文學(xué)對中學(xué)生的重要作用，結(jié)合漢語言文學(xué)的特點(diǎn)，分析了如何在中學(xué)階段加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)，以供廣大同仁研究探討。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 中學(xué)生 重要性

漢語已經(jīng)不再僅僅代表一種語言，更象征著我國的傳統(tǒng)文化，是我國數(shù)千年文明積淀后的精髓。作為我國傳統(tǒng)文化的載體，漢語言文學(xué)內(nèi)涵豐富的文明結(jié)晶，在中學(xué)開展?jié)h語言文學(xué)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、漢語言文學(xué)的特點(diǎn)

漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。漢語言文學(xué)課程內(nèi)容主要是古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，而總的核心思想內(nèi)容則是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身，民族，國家，乃至對人類的一種認(rèn)識與社會責(zé)任感。正是這種溫暖正義的人文關(guān)懷，決定了漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)對美的語言和語境的認(rèn)知，輸導(dǎo)正確的人生觀價值觀。

二、漢語言文學(xué)對中學(xué)生的重要性

（一）有利于奠定學(xué)生堅(jiān)實(shí)的語言知識基礎(chǔ)

漢語言是中國五千年文明發(fā)展中最具魅力的創(chuàng)造之一，它維系著人與人之間的交流，表達(dá)著人與人之間的情感。有了漢語言，人們的思想得以表達(dá)，古人的智慧得以流傳。在漢語言學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠掌握表情達(dá)意的基礎(chǔ)知識和能力，能在其中感受漢語言的魅力，提升自己的理解力和鑒賞力。隨著全球?qū)W漢語熱潮的興起，中國文化的影響力愈來愈大，學(xué)好漢語言，學(xué)好我們的母語，對于中學(xué)生的未來發(fā)展有著不可替代的作用。掌握好我們的漢語言，我們才能在走向世界的過程中，表現(xiàn)出更強(qiáng)的文化自信與民族自信。

（二）有利于規(guī)范學(xué)生的行為

漢語言文學(xué)中孔子儒家思想的影響力最為廣泛。千百年，人們受儒家思想的影響，尊崇“仁”“禮”，提倡“以和為貴”。除此之外，道家的“無為”、法家“法治”思想都或多或少影響著人們。但無論人們思想上認(rèn)同或接受了哪家學(xué)派，對于人們的行為總有一種塑造或規(guī)范作用。正是漢語言文學(xué)中種種思想的影響，才使得社會井然有序的發(fā)展，人們的行為才有了參照的規(guī)范或準(zhǔn)則。現(xiàn)代社會的法律從根本上強(qiáng)制約束人們的行為，為人們的行為確立了一個底線。但這并不是我們社會最終的追求。我們理想中的“法律”，是發(fā)自人們內(nèi)心的認(rèn)同與約束，是人們道德感驅(qū)使下的行為規(guī)范。而漢語言的學(xué)習(xí)對于人們道德的提升有著潛移默化的作用，繼而表現(xiàn)為行為的規(guī)范。無論是漢語言文學(xué)的內(nèi)容還是漢語言文學(xué)的潛在規(guī)范，學(xué)習(xí)它們都有利于塑造人們的行為，規(guī)范人的思想，保證社會健康有序地向前發(fā)展。

（三）有利于提高學(xué)生人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)

“人文”兩個字最先出現(xiàn)在《易經(jīng)》中：“文明以止，人文也。關(guān)乎人文，以化成天下”。人文，即重視人的內(nèi)在修養(yǎng)。那么學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，則有利于提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。[3]漢語言文學(xué)中的經(jīng)典，讓我們能直接感受古人的智慧，學(xué)習(xí)他們的高尚品格，并使我們不自覺的朝向好的一面發(fā)展。四書五經(jīng)，讓我們從中找到了做人、處事、人際、親子多個方面的啟示。子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”寥寥幾語，把如何了解一個人完美的展現(xiàn)在眼前。子夏問孝，子曰：“色難?！焙唵蔚膬蓚€字，把孝的精髓，孝的真諦闡釋的淋漓盡致，既貼近生活，又高于生活，讓我們對孝與敬有了更深層次的認(rèn)識。類似這樣的思想數(shù)不勝數(shù)，學(xué)生浸淫在漢語文的海洋之中，一定能吸收到古人最經(jīng)典的思想，提升自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。

三、中學(xué)生漢語言文學(xué)教學(xué)方法

（一）把握好漢語言文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)

語言是中學(xué)生學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，它是中學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力及提高學(xué)生的語言積累能力。豐富中學(xué)生的語言積累材料，從好的句型、優(yōu)美的句子開始進(jìn)行積累；強(qiáng)化學(xué)生語言積累的形式；通過學(xué)生在日常學(xué)習(xí)或閱讀中，積累優(yōu)美的文章，強(qiáng)化學(xué)生語言形象的積累。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言中，學(xué)會應(yīng)用語言。還可以通過互動的方式來強(qiáng)化學(xué)生語言的應(yīng)用。

（二）加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視學(xué)生個性化發(fā)展

提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)方向，有效利用課堂教學(xué)時間，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，提供學(xué)生個性化學(xué)習(xí)平臺。在教學(xué)中，傳授相關(guān)的基礎(chǔ)知識和自主學(xué)習(xí)的方法，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)和教學(xué)的引導(dǎo)，拓寬學(xué)生的思維面，讓學(xué)生的想象與情感有深度的進(jìn)行發(fā)展。

（三）發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用

在漢語言文學(xué)的教學(xué)中，引用新課標(biāo)的教學(xué)方式，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生成為課堂主體。在課堂中，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行深入的探究和理解，從本質(zhì)上提高漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

（四）重視漢語言文學(xué)的全面性

在信息知識時代，中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容十分的豐富多彩，有心理的、虛擬的、現(xiàn)實(shí)的等作為語文學(xué)習(xí)對象。語文材料只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的一個載體，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的媒介，要讓學(xué)生在媒介中進(jìn)行探索，尋找自身的寶藏。對于中學(xué)階段的漢語言文學(xué)來說，打破其空間界限，將現(xiàn)在、將來與歷史融合在一起，是比較好理解的。即能將歷史中寶貴的精華帶入到課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，通過歷史文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解歷史的過程，讓學(xué)生了解最先進(jìn)的動態(tài)，為自身將來的發(fā)展留下伏筆，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力。

結(jié)語

總之，漢語言文學(xué)對提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和道德品行具有重要的作用，它不僅可以幫助學(xué)生增長見識，提高對語言文學(xué)的積累和運(yùn)用，還能對其創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)大有幫助。中學(xué)教師應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展特點(diǎn)，不斷提高漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，以實(shí)現(xiàn)中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]王嬌.淺析漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育[J].才智，2015（12）.